【正文】 聽見了，他就說：一定要把該上帝批倒批臭！1我說：“妖妖，你看那水銀燈的燈光像什么？大團(tuán)的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐著柔軟的針一樣的光。1智慧本身就是好的。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個市民。一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。會唱歌的人一定要唱自己的歌，不會唱歌的人，全世界的歌對他都沒有用。我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默?！苯Y(jié)尾，王小波說：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。他一開頭就說，如果人不去管豬，豬完全知道該怎樣生活，它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來時還會談?wù)剳賽?。接下來，王小波還有傳神的一筆，“以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙”。這下麻煩大了：當(dāng)?shù)厝耸且云崖暈橄掳噔彽模嵩缫粋€半小時就叫，結(jié)果大家每天樂顛顛地提早下班。知識分子有話從來不明說，嫌這樣不夠委婉。比方講到《紅拂夜奔》的李靖時，他這樣說：“李衛(wèi)公是個大科學(xué)家，大軍事家，大詩人，大哲學(xué)家。猝死和大紅沒有必然關(guān)聯(lián)。但也正是這種“分子”狀態(tài)的存在，使王小波的質(zhì)疑顯得冷峻而又力透紙背。即使在肉體最不自由的時代，他也沒有放棄對精神自由的追求。1997年4月11日，王小波突然離去。(經(jīng)典語錄　)他的作品被譽為“當(dāng)代文壇最美的收獲”。1980年，與李銀河結(jié)婚。8．我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼5．活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。3．智慧本身就是好的。第一篇：王小波經(jīng)典語錄王小波經(jīng)典語錄1．我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。6．井底之蛙也擁有一片天空。羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。當(dāng)然我不想把這個標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。生前鮮為人知，死后聲名廣播。出版作品有：《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《我的精神家因》、《沉默的大多數(shù)》、《黑鐵時代》、《地久天長》。他生前并不有名，死后他的小說卻風(fēng)靡全國?！蓖跣〔▽褡杂傻淖非笫峭ㄟ^他雜文的達(dá)觀通透、小說里的戲謔式質(zhì)疑來完成的。王小波“時代三部曲”的責(zé)任編輯鐘潔玲曾說道：王小波身上那種蔑視陳規(guī)、質(zhì)疑現(xiàn)實的懷疑主義精神，已經(jīng)超越了他的邊緣身份，體現(xiàn)了一個理想的知識分子的道義和良知。社科院有位朋友統(tǒng)計過，在1997年離世的作家有7位，但是，除王小波外，誰也沒有形成轟動效應(yīng)。因為他有這么多的本事，年輕時就找不到事做……有時跑到街上來當(dāng)流氓聊以為生?！辈恢獜哪哪昴脑缕?，諸如此類幽默、詼諧又從容不迫的敘事風(fēng)格，在高校、在互聯(lián)網(wǎng)上蔚然成風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)就把這只豬定性為破壞春耕的壞分子，組成火槍隊和手槍隊，分兩路包抄要剿滅它。什么樣的豬才會有獠牙，進(jìn)化得這么快？—．只肉豬，即便野外長年下著鐵風(fēng)鋼雨，在豬生之內(nèi)，也催生不出一對獠牙！這是一部短篇小說的框架，王小波卻把它高度濃縮成一則寓言式的雜文。但是偏偏人喜歡對動物和人進(jìn)行種種設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人?；钕氯サ脑E竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。假如我要寫什么，我根本就不管他格調(diào)不格調(diào)，正如談戀愛時我絕不從愛祖國開始談起。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。1念書就是為考大學(xué)，考大學(xué)就是為讀博士，讀博士就是為以后主管工程，主管工程就是為貪污公款。在學(xué)校里做個教員就很不合適了。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著?！毖f：“好，那么我們在人行道上走呢？這昏黃的路燈呢？”我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著霧蒙蒙的霧氣一直投向地面。我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數(shù)，而且這種人渴望變的聰明。2趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘…2每個人的賤都是天生的，永遠(yuǎn)不可改變。2人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。從一個月亮走向另一個月亮。但是這個世界上除了有自己，還有別人；除了身邊的人，還有整個人類。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。3小時候我對生活的看法是這樣的：不管何時何地，我們都在參加一種游戲，按照游戲的規(guī)則得到高分者為勝，別的目的是沒有的。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個市民，在學(xué)校里做個教員就很不合適了。我現(xiàn)在只是有點怕死。3在冥想中長大以后，我開始喜歡詩。我希望自己能寫這樣的詩。4走在天上，走在寂靜里，而陰莖倒掛下來。4我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣彌漫的時期。5很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了，肉麻的東西無論如何也不應(yīng)該被贊美了，人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。第三篇：王小波語錄啊，暗賤難防。我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個弱勢群體，就是沉默的大多數(shù)。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。假設(shè)善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力，增廣見識。對于一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。假設(shè)我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實在是必不可少。在中國做知識分子，有一種傳統(tǒng)的模式可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。蠱惑宣傳雖是少數(shù)狂熱分子的事業(yè)，但它能夠得逞，卻是因為正派人士的寬容。古往今來的中國人總在權(quán)勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智。人活在世界上，需要這樣的經(jīng)歷：做成了一件事，又做成了一件事，逐漸地對自己要做的事有了把握。我去起圈時，豬老詫異