【正文】 魯諸公）”，這里的“吟”和《琵琶行》的“行”，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“歌”一樣，只是標(biāo)明著古詩(shī)的一種體裁，所以最好將標(biāo)題寫(xiě)成《夢(mèng)游天姥吟?留別》。六、再讀課文，讀出感情最后讓我們?cè)俅握b讀課文，在誦讀中再現(xiàn)畫(huà)面的美，體味情感的美，感受人格的美。）對(duì)名山仙境的向往是出于對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)帲裣墒澜绲拿利愓欠匆r現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，寫(xiě)自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡，不愿與權(quán)貴同流合污。用對(duì)比的手法寫(xiě)出了天姥山的高大，表達(dá)了對(duì)天姥山的向往。神奇、驚嘆小結(jié)：這個(gè)浪漫的夢(mèng)境變幻莫測(cè)，浪漫神奇，令人目不暇接，詩(shī)人想象豐富而瑰奇，流露的情感起伏跌宕，搖曳多姿，正彰顯了作者的浪漫主義的風(fēng)格。）熊在咆哮龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，天氣急劇變化，畫(huà)面變化多姿，驚心動(dòng)魄，內(nèi)心驚恐萬(wàn)分。）通過(guò)鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧?kù)o的意境，抒發(fā)了詩(shī)人輕松愉悅之情。學(xué)習(xí)李白蔑視權(quán)貴的傲岸情懷以及追求個(gè)性自由的浪漫主義精神。夢(mèng)游天姥吟留別教案2教學(xué)目標(biāo)把握文章內(nèi)容，鑒賞重點(diǎn)語(yǔ)段，體會(huì)李白語(yǔ)言魅力。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會(huì)的極端丑惡，詩(shī)人借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憎惡。讀出感情。我們?cè)僖淮握b讀夢(mèng)游歷程，注意誦讀過(guò)程同時(shí)，在腦海再現(xiàn)幾副畫(huà)面。仙人們濟(jì)濟(jì)一堂，歡歌笑語(yǔ)，其樂(lè)融融！多么盛大熱烈的場(chǎng)面，像是在迎接詩(shī)人的到來(lái)。仙境的石門(mén)轟然一聲從中間打開(kāi)。此時(shí)，天氣也急劇地變化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升騰起煙霧。山之日景：著、登、見(jiàn)、聞詩(shī)人穿上了謝靈運(yùn)當(dāng)年穿的木屐，登上了他當(dāng)年曾攀登過(guò)的石級(jí)——青云梯，就像腳下生風(fēng)，直向高聳入云的山徑攀登。（每個(gè)小組設(shè)組長(zhǎng)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)分工，字?jǐn)?shù)約150字以內(nèi)）（1）、各個(gè)畫(huà)面各自有什么特點(diǎn)，請(qǐng)用一二詞語(yǔ)概括。神奇迷離，甚至恐怖的。（夜）山之日景：時(shí)間：天亮了。（修辭、表現(xiàn)）夸張、對(duì)比、襯托。）夢(mèng)因——夢(mèng)境——夢(mèng)悟四、研讀第一段指定學(xué)生朗讀第一段?！苯沂救?shī)主題的兩句詩(shī)是：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。二、教學(xué)設(shè)想通過(guò)反復(fù)誦讀，掌握詩(shī)作的思路，并發(fā)揮聯(lián)想和想象，深入鑒賞“夢(mèng)游”，意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。下面是小編收集整理的夢(mèng)游天姥吟留別教案，歡迎閱讀。夢(mèng)游天姥吟留別教案1一、導(dǎo)入“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，余光中如是說(shuō)。三、理清詩(shī)歌思路（一）聽(tīng)錄音，然后用課文語(yǔ)句回答?！庇涩F(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：“我欲因之夢(mèng)吳越?！保ǘ┰囉脦讉€(gè)詞語(yǔ)概括詩(shī)歌的脈絡(luò)。朗讀思考：天姥山具有什么樣的特點(diǎn)引發(fā)作者去游歷呢？用一、二詞語(yǔ)概括。五、研讀第二段集體朗讀思考：夢(mèng)境部分可以細(xì)分為幾個(gè)畫(huà)面？提示：以地點(diǎn)和時(shí)間作為劃分依據(jù)月夜渡湖：時(shí)間：夜地點(diǎn)：鏡湖。黎明時(shí)分，詩(shī)人著履登山，東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。（熊咆龍吟電閃扉開(kāi)、煙霧籠罩）仙人登場(chǎng)：地點(diǎn)人物皆變。（2）、請(qǐng)你用獨(dú)特的手法描繪各自畫(huà)面的意境。山腰只見(jiàn)，海日生空，只聽(tīng)天雞高唱。高峻雄奇的天姥山有聲有色，恰似一個(gè)光怪陸離的神奇世界。放眼望去，青色的高空廣闊無(wú)邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺(tái)樓閣發(fā)出奪目的光彩。思考：詩(shī)人描繪一個(gè)什么樣的夢(mèng)境？詩(shī)人的心情如何？詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)離奇變換，五彩繽紛的夢(mèng)境。“能生活在夢(mèng)境中的人是幸福的。思考：“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。也正是這種追求自由的內(nèi)心要求，詩(shī)人蔑視權(quán)貴，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。通過(guò)誦讀和討論，體會(huì)李白浪漫主義詩(shī)歌特色。教學(xué)方法誦讀法、討論法、講授法教學(xué)用具多媒體課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入小學(xué)到初中我們學(xué)習(xí)了很多李白的詩(shī)，比如《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》，溫故是為了知新，今天我們將學(xué)習(xí)李白的另一首詩(shī)歌《夢(mèng)游天姥吟留別》?？芍攸c(diǎn)賞析“飛”“送”等詞語(yǔ)?？植?、害怕（4）、第3段“晚上之景”（青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。讓我們集體誦讀詩(shī)歌，再次感受這奇妙的夢(mèng)境。神奇、高大、向往③、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏反抗、憤激（2）夢(mèng)后部分還能讀出哪些情感呢？明確：失落、傷感（亦如此、虛幻的夢(mèng)、人生如夢(mèng)）小結(jié)：剛剛通過(guò)誦讀，我們知道夢(mèng)境是美妙的奇特的。無(wú)論是“理想的象征”還是“宮廷生活的反映”，其實(shí)都不重要，重要的是夢(mèng)境到最后都會(huì)幻滅，夢(mèng)境的幻滅也就是理想的幻滅，短暫的政治生活的幻滅，但是李白卻能夠不向世俗低頭，不與權(quán)貴同流合污，追求個(gè)性自由，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的高亢的呼喊，這是非常難得的。七、布置作業(yè)背誦全文發(fā)揮你的想象，用自己的語(yǔ)言描述夢(mèng)境中的某一畫(huà)面，寫(xiě)成200字左右的短文。“吟”是樂(lè)府詩(shī)體的一種，屬古體詩(shī)，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由，“歌”“行”“吟”是我國(guó)古代古體詩(shī)中的樂(lè)府舊題，稱之為“歌行體”。大多模仿樂(lè)府詩(shī)的風(fēng)格，語(yǔ)言通俗流暢，文詞比較鋪展。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。歷史上稱這個(gè)時(shí)期為“開(kāi)元盛世”，李白一直是以詩(shī)仙的形象活在人們的心目中的。李白詩(shī)中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實(shí)的苦悶之上。也就是李白身懷“濟(jì)蒼生，安社稷”的思想幾次投身官場(chǎng)的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。他的大量描山繪水的詩(shī)作有著以濃厚的道家色彩。這是理解這首詩(shī)歌的思想背景。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。所以詩(shī)歌首先交代夢(mèng)因，接下來(lái)當(dāng)然是夢(mèng)游的過(guò)程《夢(mèng)程》，最后的“安???”是詩(shī)人夢(mèng)游后的感悟，我們可以稱之為夢(mèng)悟?！懊鳒纭?、“連天”“拔”用了哪些手法來(lái)寫(xiě)天姥山的特點(diǎn)。眼見(jiàn)綠水蕩漾，耳聞清猿啼鳴，景色十分幽靜。）山之夜景： 時(shí)間：夜，地點(diǎn)：山。富麗以小組合作的形式，完成以下任務(wù)。提示：抓住關(guān)鍵字詞，如動(dòng)詞、形容詞、名詞成果匯報(bào)范例： 月夜渡湖：夢(mèng)、飛、照、送詩(shī)人一入夢(mèng)幻，隨即進(jìn)入一個(gè)神幻空靈境界，一夜之間飛過(guò)鏡糊，在湖光月色的照耀下又飛到剡溪，降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方，眼見(jiàn)綠水蕩漾，耳聞清猿啼鳴，景色十分幽靜。巨大的聲響震得山石、泉水、森林、峰巒都在發(fā)抖。山巒崩塌，大地動(dòng)搖。你看，那彈琴的是溫柔的老虎，那架車的是嫵媚的鸞鳥(niǎo)。此時(shí)詩(shī)人心神完全解放，自由，盛大熱烈的場(chǎng)面，像是在迎接詩(shī)人的到來(lái)。思考：詩(shī)人由夢(mèng)轉(zhuǎn)醒的心情如何？提示：抓關(guān)鍵字眼“失” 包含著詩(shī)人幾多失意與深沉的感慨,夢(mèng)醒之后的留戀和惋惜六、研讀第三段指定一組同學(xué)朗讀。七、小結(jié)李白“夢(mèng)游”是通過(guò)一個(gè)離奇變幻、自由壯偉的極樂(lè)夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)自由樂(lè)土的向往和對(duì)理想境界的熱烈追求。這一切在我們的心目中疊合出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩(shī)人形象，詩(shī)人氣質(zhì)不俗，瀟灑浪漫，富于幻想，對(duì)自由充滿向往。（夜）山之日景： 時(shí)間：天亮了。神奇迷離，甚至恐怖的。山之日景：著、登、見(jiàn)、聞詩(shī)人穿上了謝靈運(yùn)當(dāng)年穿的木屐，登上了他當(dāng)年曾攀登過(guò)的石級(jí)——青云梯，就像腳下生風(fēng)，直向高聳入云的山徑攀登。此時(shí)，天氣也急劇地變化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升騰起煙霧。仙境的石門(mén)轟然一聲從中間打開(kāi)。仙人們濟(jì)濟(jì)一堂，歡歌笑語(yǔ)，其樂(lè)融融！多么盛大熱烈的場(chǎng)面，像是在迎接詩(shī)人的到來(lái)。思考：“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。也正是這種追求自由的內(nèi)心要求，詩(shī)人蔑視權(quán)貴，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。天姥：所夢(mèng)內(nèi)容。這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。由于他放蕩不羈，蔑視權(quán)貴，便遭到高力士等人的排擠，天寶三年三月，李白上書(shū)請(qǐng)還，玄宗于是打發(fā)他回家。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光。雖然出翰林已有年月了，然而政治上遭受挫折的憤怨始終郁結(jié)于懷，所以在詩(shī)的最后發(fā)出激越的吶喊。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)山雖高四萬(wàn)八千丈，對(duì)著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。湖月照我影，送我至剡溪。詩(shī)人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。譯文：（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。（3）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。譯文：猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長(zhǎng)聲嘆息，醒來(lái)時(shí)見(jiàn)到的只有枕頭床席還在，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。這樣，從飛渡鏡湖到登上天姥山，夢(mèng)境一步步展開(kāi)，幻想的色彩一步步加濃。在詩(shī)人筆下，天門(mén)打開(kāi)前后的景象大為不同，前者是昏暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的聲響，后者是一片光輝燦爛，壯麗非凡。可惜，好夢(mèng)不長(zhǎng)，心驚夢(mèng)醒，夢(mèng)中的一切頓時(shí)消失得干干凈凈。告別諸位朋友離開(kāi)（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：忽魂悸以魄動(dòng)，??失向來(lái)之煙霞。詩(shī)人蔑視權(quán)貴和追求個(gè)性自由的精神在這里集中體現(xiàn)出來(lái)了?！安皇聶?quán)貴”是全詩(shī)的主旨。李白所寫(xiě)的是他幻想中的天姥山，這座天姥山是現(xiàn)實(shí)天姥山被夸張后的幻影。另一方面，李白表達(dá)的是，夢(mèng)破滅后，最終還是躺在枕席上。明確：在封建社會(huì)，等級(jí)森嚴(yán)，“君要臣死，臣不得不死”，所有人才都擺脫不了依附封建王朝的屈辱地位，無(wú)所謂人的尊嚴(yán)。這個(gè)主旨是統(tǒng)帥全詩(shī)的。藝術(shù)特色（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》富于浪漫主義的色彩。二是用夸張的手法。（2）在語(yǔ)言風(fēng)格上，這首詩(shī)的語(yǔ)言流利自然，不事雕琢。詩(shī)中有時(shí)用了一些很普通的字眼，但有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。明確： 從主題看，《夢(mèng)天》中詩(shī)人求生的意志、對(duì)天國(guó)的向往與人生的短促、現(xiàn)實(shí)的困厄構(gòu)成尖銳的矛盾，困擾詩(shī)人的心靈。從意境看，李白的詩(shī)是明朗、坦率的，李賀的詩(shī)則是幽深、神秘的；李白的詩(shī)是充分男性化的，充滿陽(yáng)剛之氣，李賀的詩(shī)則是充分女性化的，顯得陰柔、纖弱。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨(dú)辟路徑，自成面目，以不同凡響的創(chuàng)意，給人們留下了二百四十多首詩(shī)篇，在唐代詩(shī)歌史上卓然絕立，為后人所不及。此類詩(shī)有的直陳時(shí)事，有的借古諷今。也有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》。這類詩(shī)曲折表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和否定。李賀詩(shī)想象豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息。由于太注意雕琢，有的詩(shī)往往詞意晦澀，堆砌詞藻?！秹?mèng)天》賞析 《夢(mèng)天》 李賀老兔寒蟾泣天色，去樓半開(kāi)壁斜白?！救孔⑨尅?：神話傳說(shuō)中住在月宮里的動(dòng)物。此句說(shuō)在一個(gè)幽冷的月夜，陰云四合，