【正文】 豐富和發(fā)展中國(guó)學(xué)術(shù)思想，不僅是學(xué)術(shù)界本身的事情，而是關(guān)系到能否復(fù)興中華文化的大事。故欲覘其國(guó)文野強(qiáng)弱之程度如何，必于學(xué)術(shù)思想焉求之。學(xué)術(shù)思想是否先進(jìn)，是衡量一個(gè)國(guó)家或民族文化是否先進(jìn)的標(biāo)志。西方文明是動(dòng)的文明，崇尚變化，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀，在變動(dòng)中求發(fā)展。這有助于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，有助于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。塑造具有較高文明素質(zhì)和高尚人格的現(xiàn)代中國(guó)人，需要先進(jìn)的文化力量，通過(guò)家庭教育、社區(qū)教育和社會(huì)教育把現(xiàn)代優(yōu)秀的社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀和高尚的人文精神灌輸?shù)饺藗兲貏e是青少年兒童的頭腦中，使他們成長(zhǎng)為具有誠(chéng)實(shí)守信、公平正義、自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取、科學(xué)民主等民族精神的現(xiàn)代中國(guó)人。當(dāng)今中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型加速期，世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒，國(guó)內(nèi)社會(huì)思想意識(shí)日益多樣多元多變，迫切需要我們用中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念凝聚社會(huì)共識(shí)，用馬克思主義一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨教育人民，鞏固全黨全國(guó)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為社會(huì)主義文化的發(fā)展進(jìn)步提供了根本指針,促進(jìn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展。建設(shè)和改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國(guó)經(jīng)驗(yàn)和研究國(guó)際形勢(shì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。馬克思、恩格斯去世之后，列寧同志成為當(dāng)時(shí)先進(jìn)文化的傳播者，他堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同俄國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，把馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段，即列寧主義階段。馬克思主義政黨作為具有崇高理想的政黨，要時(shí)刻走在時(shí)代前列，就必須及時(shí)、全面的掌握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須自覺(jué)自信地在社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的重要作用。歷史證明，堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，鮮明地反映了一個(gè)政黨的理想信念、根本方向和精神氣度，決定著一個(gè)政黨及其事業(yè)的興衰成敗。經(jīng)濟(jì)社會(huì)每前進(jìn)一步都是在與傳統(tǒng)習(xí)慣勢(shì)力和落后陳腐觀念的斗爭(zhēng)中取得的，先進(jìn)文化能夠廓清和掃除人們接受新生事物的思想障礙，從而使人們自覺(jué)地投身于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代潮流。這是站在歷史、時(shí)代和全局的戰(zhàn)略高度,面向未來(lái)的政治宣言書(shū)。其中堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，“社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟”的論斷，具有豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，深厚的歷史背景和宏闊的未來(lái)愿景。政黨作為階級(jí)社會(huì)中一定的政治集團(tuán)或組織，總是代表一定的階級(jí)或階層，維護(hù)其經(jīng)濟(jì)的和政治的利益。這是文化的社會(huì)本質(zhì)的客觀規(guī)定性的生動(dòng)體現(xiàn)，也是文化的巨大社會(huì)作用的生動(dòng)體現(xiàn)。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，給我們送來(lái)了馬克思主義。他在一系列無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的重要原則的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了俄國(guó)布爾什維克黨，并領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命取得了勝利，建立了社會(huì)主義國(guó)家，為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)指明了方向。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。以馬克思主義為指導(dǎo)，大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，始終高度重視先進(jìn)文化的社會(huì)引領(lǐng)作用，不斷加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)。牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，大力唱響時(shí)代精神的主旋律，深化社會(huì)主義思想道德宣傳教育，不斷發(fā)展壯大主流思想輿論，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大思想文化保證。二要加強(qiáng)文化整合，構(gòu)建中華民族核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的凝聚力。三要樹(shù)立創(chuàng)新精神，增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造力。樹(shù)立創(chuàng)新精神，就是要把西方的創(chuàng)新精神融入到中華民族精神中去，使中華文化既追求和諧與穩(wěn)定，又崇尚創(chuàng)新與變革，提升中華文化的創(chuàng)造力。在世界四大文明古國(guó)中，每一種文化均有其先進(jìn)超前的學(xué)術(shù)思想為之奠基，其中尤以中國(guó)的學(xué)術(shù)思想最為先進(jìn)超前并綿延不斷?！蓖鯂?guó)維也說(shuō)：“提倡最高之學(xué)術(shù)，國(guó)家最大之名譽(yù)也。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，多次強(qiáng)調(diào)“社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)并重”。只有繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，才能為增強(qiáng)文化力量提供基礎(chǔ)，增強(qiáng)文化的滲透力。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針：①堅(jiān)持在馬克思主義的指導(dǎo)下，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。⑤堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。那么如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？（1）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（3）加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。第三篇：胡錦濤：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮胡錦濤：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮2011年08月24日13:17 來(lái)源：人民網(wǎng)《人民日?qǐng)?bào)》【字號(hào)大中小】打印留言論壇網(wǎng)摘手機(jī)點(diǎn)評(píng)糾錯(cuò)Email推薦:胡錦濤在中共中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)順應(yīng)時(shí)代要求深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮中共中央政治局７月２３日上午就深化我國(guó)文化體制改革研究問(wèn)題進(jìn)行第二十二次集體學(xué)習(xí)。中共中央政治局各位同志認(rèn)真聽(tīng)取了他們的講解，并就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了討論。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)加快發(fā)展、文化日益繁榮，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。胡錦濤指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好以下幾項(xiàng)工作。要精心打造中華民族文化品牌，提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華文化走向世界。要深入研究人民群眾對(duì)文化建設(shè)的新要求新期待，深入研究文化發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，努力提高推動(dòng)文化科學(xué)發(fā)展能力。經(jīng)歷了曲折、艱辛之后，如今，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)步入正軌，逐漸成形，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮顯得尤為重要。僅從國(guó)內(nèi)目前來(lái)看，各種價(jià)值觀呈現(xiàn)出“多元并存、相互交織”的特征，既有中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀、西方傳統(tǒng)價(jià)值觀、并沒(méi)有形成一致的文化共識(shí)。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，為我們提供科學(xué)的世界觀和方法論，決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，決定社會(huì)主義文化的發(fā)展方向。黨的十七大指出：中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，它為文化建設(shè)規(guī)定了基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。今年是2012年，自1949年建國(guó)以來(lái)，偉大祖國(guó)發(fā)生了天翻地覆的可喜變化。”“一大一小”指的是國(guó)家圖書(shū)館以電視、手機(jī)為終端，依托現(xiàn)代信息技術(shù)和第三代移動(dòng)通信網(wǎng)（3G）推出的數(shù)字電視（國(guó)圖空間）、國(guó)家圖書(shū)館移動(dòng)服務(wù)（掌上國(guó)圖）兩項(xiàng)服務(wù)。開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)（）①是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容 ②體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 ③是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) ④能夠提高全國(guó)人民的思想道德素質(zhì)A．②③ B．①② C．①③ D．③④4．（2012要繁榮我國(guó)的慈善事業(yè)，國(guó)家除了完善相應(yīng)的體制外，更重要的是創(chuàng)造一個(gè)好的文化氛圍，下列符合題意的是（）、人生觀、價(jià)值觀，推動(dòng)慈善文化的建立和發(fā)展 ，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) ，為慈善事業(yè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境 7.（預(yù)測(cè)題）電影《辛亥革命》等一大批弘揚(yáng)主旋律的影視劇作品，不僅在藝術(shù)上展現(xiàn)出頗高的成就，而且在文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，給人民群眾帶來(lái)了文化盛宴。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是（） 、人生觀和價(jià)值觀 、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民11.（2012發(fā)展先進(jìn)文化的“三個(gè)面向“是①面向世界 ②面向未來(lái) ③面向現(xiàn)代化 ④面向社會(huì) A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④2． 黨的十七屆六中全會(huì)指出：“從一定意義上說(shuō)，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。4． 提高文化軟實(shí)力，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。他對(duì)公正的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。1． 我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任