陜西省榆林市第二中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題word版含答案-wenkub
2022-12-17 00:21:12 本頁(yè)面
【正文】 D．因文學(xué)環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家和讀者中都存在著回歸文學(xué)本體、張揚(yáng)人文精神、重視生命體驗(yàn)，從而獲得較高的美學(xué)品質(zhì)的審美期待。 D．“小散文”能給現(xiàn)代生活中奔走的人們帶來(lái)廉價(jià)的撫慰，但從整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，它和“明星寫(xiě)作”一樣，所引起的轟動(dòng)熱潮不會(huì)維持太久。由于文學(xué)環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家也好，讀者也好，存在著回歸文學(xué)本體、張揚(yáng)人文精神、 重視生命體驗(yàn)，從而獲得較高的美學(xué)品質(zhì)的審美期待，這構(gòu)成了今日散文繁榮興盛的基礎(chǔ)。它們或者采用平實(shí)、自然的語(yǔ)體風(fēng)格，抒寫(xiě)達(dá)觀智慧的人生經(jīng)驗(yàn)，使人感受到冬天爐邊閑話、夏日豆棚啜茗的藝術(shù)氛圍；或者表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)文化的審視與反思，流露著一種濃釅的文化鄉(xiāng)愁；或以理性視角、平常心理和世俗語(yǔ)言表達(dá)終極性、彼岸性的話題。同樣屬于這一類型的，還有所謂“明星寫(xiě)作”。 20 世紀(jì)末，散文創(chuàng)作空前繁榮。其中最火爆、最活躍的散文形式呈兩極化發(fā)展：一方面是思辨化、大型化，即所謂“大散文”，如文化散文、思想隨筆等；一方面呈情感化、軟化、細(xì)化趨向，即所謂“小散文”，特點(diǎn)是側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細(xì)微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗(yàn)。它因作者本身的廣告效應(yīng)、讀者的好奇心理和對(duì)于成名的期待與想象而擁有巨大的讀者市場(chǎng)。 文化散文的興起，有其現(xiàn)實(shí)的、社會(huì)的根源。 （節(jié)選自王充閭《文學(xué)創(chuàng)作與生命體驗(yàn)》，有刪改） 1．下列關(guān)于“小散文”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A．“小散文”具有情感化、軟化、細(xì)化的趨向，其特點(diǎn)是側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細(xì)微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗(yàn)。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A．“明星寫(xiě)作”能擁有巨大的讀者市場(chǎng)，既是因?yàn)樽髡弑旧淼膹V告效應(yīng)，又是因?yàn)樗軡M足讀者的好奇心理和對(duì)于成名的期待與想象。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A．思想隨筆和文化散文之所以具有長(zhǎng)久的文學(xué)生命力，是因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)著濃厚的人文精神，體現(xiàn)著審美意識(shí)與歷史感，能深入人的心靈境域，抵 達(dá)人性深處。 （二）文學(xué)類文本閱讀 (本題共 3 小題， 14 分 ) 閱讀下面的文字，完成 4～ 6 題?！蹦锝又煅手f(shuō)，“兒啊，你怎么能那樣，怎么能捐獻(xiàn)骨??髓?。俊憋@然，娘不理解什么是骨髓，說(shuō)到這兒，明顯地頓了一下。 娘一聽(tīng)更急了，問(wèn)清了他所在的醫(yī)院，和爹當(dāng)天就打了車，匆匆趕去，在醫(yī)院看見(jiàn)了他。 他告訴娘，患白血病很難治的?！? 娘坐在那兒，眼睛直了。 娘試探著問(wèn)：“真沒(méi)事嗎？” 他說(shuō)：“可能是吧，不過(guò)，這得問(wèn)問(wèn)醫(yī)生。娘懂了，娘臉上的灰白顏色沒(méi)了，她想了想，仍拉著 醫(yī)生的手不放：娘有一個(gè)請(qǐng)求，希望醫(yī)生能幫自己給那個(gè)女孩說(shuō)說(shuō)。娘說(shuō)：“娃啊，大嬸求你了?！? 女孩雪白的臉上流下兩行淚，望望他，仍沒(méi)有說(shuō)話。” 說(shuō)著，女孩指指他，對(duì)娘說(shuō)，“求大嬸了，救救我?！?[KS5UKS5UKS5U] 娘說(shuō)：“出來(lái)了，娘煮雞蛋給你補(bǔ)補(bǔ)身子。 六個(gè)小時(shí)后，他捐獻(xiàn)了骨髓，走了出來(lái)?！闭f(shuō)完，拍著他的手笑笑，得意地道，“我兒捐了骨髓，救了一條人命，救了一個(gè)家，娘受一回騙，值??！” 他望著爹娘笑了。 C．開(kāi)頭寫(xiě)他在醫(yī)院，說(shuō)明他是用裝病來(lái)讓母親理解他的做法，也交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)和事由，表明他已決定為患白血病的女孩捐獻(xiàn)骨髓。對(duì)此你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。 2021 年 6 月 1 日，《非遺法》正式實(shí)施。但是，從全國(guó)范圍看，法律法規(guī)體系尚不完善，北京市、天津市、內(nèi)蒙古自治區(qū)、吉林省、海南省、四川省、青 海省 7 ?。▍^(qū)、市）省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方性法規(guī)尚未出臺(tái)，立法工作亟待推進(jìn)。評(píng)估報(bào)告顯示，非遺代表性傳承人老齡化問(wèn)題較為突出，在世的國(guó)家級(jí)代表 性傳承人中超過(guò) 70周歲的已達(dá) 50%以上，開(kāi)展傳承人搶救性記錄工作迫在眉睫?！碧钱?huà)傳承人高光耀說(shuō)?？梢圆捎脛?dòng)畫(huà)開(kāi)發(fā)、趣味知識(shí)比拼、全國(guó)非遺知識(shí)接龍等方式，非遺在互聯(lián)網(wǎng)火了，關(guān)注的人就多了。 D．三則材料表明，非遺保護(hù)需要非遺傳承人有創(chuàng)新能力，更需要他們有不計(jì)報(bào)酬的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。 D．三則材料來(lái)源不同，有報(bào)紙，有網(wǎng)站，但遣詞造句都很規(guī)范，語(yǔ)言樸實(shí)通俗，三者的語(yǔ)言風(fēng)格是一致的。 楊信民，名誠(chéng)，浙江新昌人。營(yíng)葬土石必躬舁數(shù)百步，曰：“吾葬吾母而專役 他人，吾不安也。性剛負(fù)氣，按察使郭智不法，信民劾之下獄。詔復(fù)信民官，而翰、廣鞫實(shí)，除名。”時(shí)廣州被圍久，將士戰(zhàn)輒敗，禁民出入，樵采絕。避賊者悉收保，民若更生?！笨巳照?qǐng)見(jiàn)。蕭養(yǎng)且降，而都督董興大軍至。廣東民赴京請(qǐng) 建祠 ． ． ，許之。楊信民傳》，有刪改） ，正確的一項(xiàng)是 (3 分 ) （ ） A. 夜有大星 /隕城外 /七日而信民暴疾卒 /時(shí)景泰元年三月乙卯也 /軍民聚哭城中 /皆縞素 /賊聞之 /亦泣曰 /楊公死 /吾屬無(wú)歸路矣 / B. 夜有大星 /隕城外 /七日而信民暴疾卒 /時(shí)景泰元年三月乙卯也 /軍民聚哭/城中皆縞素 /賊聞之亦泣曰 /楊公死 /吾屬無(wú)歸路矣 / C. 夜有大星隕城外 /七日而信民暴疾卒 /時(shí) 景泰元年三月乙卯也 /軍民聚哭 /城中皆縞素 /賊聞之 /亦泣曰 /楊公死 /吾屬無(wú)歸路矣 / D. 夜有大星隕城外 /七日而信民暴疾卒 /時(shí)景泰元年三月乙卯也 /軍民聚哭城中 /皆縞素 /賊聞之 /亦泣曰 /楊公死 /吾屬無(wú)歸路矣 / ，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）（ ） ，在中國(guó)古代指的是國(guó)家一級(jí)的學(xué)校，與漢代的“太學(xué)”相當(dāng)，此后朝代更替，但國(guó)學(xué)的性質(zhì)和作用基本沒(méi)有變化。也指君主未能親政時(shí)，由他人代理朝政。及時(shí)（指誕辰和忌日）祭禮不絕。他曾在鄉(xiāng)間探訪利弊之事；按察使郭智、僉事韋廣不遵守法律， 他堅(jiān)決彈劾，并把他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他受誣被捕時(shí)，軍民到京城請(qǐng)求；廣州軍情緊急時(shí)，軍民聽(tīng)說(shuō)他來(lái)了便相互慶祝；他去世時(shí)，軍民為之哭泣。民仰天號(hào)曰：“楊公在，豈使吾曹至是！” （二）古代詩(shī)歌閱讀。 閑鷺棲常早，秋花落更遲。 14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ 5 分）（ ）（ ） A. 這是一首寫(xiě)給朋友的詩(shī)歌
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