【正文】 之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！备星樯适嵌Y貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。學(xué)習(xí)文言文不能僅停留于淺層次的字、詞、句的理解上，還進(jìn)一步品味語(yǔ)言的感情、韻味，分析人物形象，賞析行文技巧，領(lǐng)悟所含哲理?？勺屢粚W(xué)生讀，讓其他學(xué)生聽(tīng)他哪些句子讀錯(cuò)了，然后一起糾正。)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān)窺(kuī)鏡 期(jī)年朝(ch225。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，官門(mén)口和院子里象個(gè)鬧市；幾個(gè)月后，偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒(méi)有什么說(shuō)的了?！庇谑?，鄒忌上朝延去見(jiàn)威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道我不如徐公漂亮。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我跟城北的徐公誰(shuí)漂亮？”他的妻子說(shuō)：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來(lái)城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。什么才是真正的學(xué)習(xí)呢？課堂里如果沒(méi)有心靈的交流，沒(méi)有思想的碰撞，就不會(huì)有真正的學(xué)習(xí)。不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。如果一個(gè)人只愿孤 獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。知識(shí)本身并沒(méi)有告 訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。求知可以改進(jìn)人和天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。當(dāng)你處世行 事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝（別國(guó)）。我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，都認(rèn)為我比徐公美。鄒忌不相信自己（比徐公美），就又問(wèn)他的妾：“我與徐公比，誰(shuí)美?”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天，有客人從外面來(lái)，（鄒忌）同他坐著談話(huà)，又問(wèn)他：“我與徐公誰(shuí)美?”客人說(shuō)：“徐公不如您美。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。”于是（鄒忌）上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北徐公相比，哪一個(gè)美?”他的妻子說(shuō)：“您漂亮極了，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），就又問(wèn)他的妾：“我與徐公比，誰(shuí)美?”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天，有客人從外面來(lái)，（鄒忌）同他坐著談話(huà)，又問(wèn)他：“我與徐公誰(shuí)美?”客人說(shuō)：“徐公不如您美。我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，都認(rèn)為我比徐公美。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝（別國(guó)）?！?第二天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)看他，自認(rèn)為不如徐公美；（再）照鏡子看看自己，更（覺(jué)得）遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。如今齊國(guó)的土地方圓千里，（有）一百二十座城池，宮里的妃子、近臣沒(méi)有不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有不害怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)（的人）沒(méi)有不有求于大王的：由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啦！”齊威王說(shuō)：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，授給上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)勸諫我的，授給中等獎(jiǎng)賞；在公共場(chǎng)所議論我的過(guò)失，傳到我的耳朵里的，授給下等獎(jiǎng)賞。第二篇：鄒忌諷齊王納諫譯文培根論求知求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。懂得事物因果的人是幸福的。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。這是一門(mén)技藝。有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知。但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū)。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必定很 狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消 化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。這種種頭腦上的缺 陷，可可以通過(guò)求知來(lái)療治。如果沒(méi)有用心去讀書(shū)，誰(shuí)都無(wú)法學(xué)到真正的知識(shí)，讀書(shū)也是同作者進(jìn)行心靈的交流，沒(méi)有心靈的交流，就不能領(lǐng)會(huì)作者的本意。鄒忌自己信不過(guò)，就又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我跟徐公誰(shuí)漂亮？”妾說(shuō)：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來(lái)，鄒忌跟他坐著聊天，問(wèn)他道：“我和徐公誰(shuí)漂亮？”客人說(shuō)：“徐公不如你漂亮啊?？墒牵奈移拮悠珢?ài)我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說(shuō)我比徐公漂亮。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝拜。[教法設(shè)想]設(shè)計(jì)一條明確的朗讀思路，以讀代講，以讀代解，以讀代譯。二、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文(一)初讀課文，讀準(zhǔn)字音。o)于齊間(ji224。如：鄒忌/修八尺/有余()鄒忌/修/八尺有余(√)我/孰與城北徐公美？()我孰與/城北徐公美？(√)王之蔽/甚矣！(√)王之/蔽甚矣！()此/所謂戰(zhàn)勝于朝廷。本文可通過(guò)以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生品味賞析：鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的。明確：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣易毋庸置疑。(可讓三位同學(xué)分角色表演?！笨梢?jiàn)鄒忌很有自知之明。始而“門(mén)庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。A、徐公何能及君也B、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也 C、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者 D、由此觀之，王之蔽甚矣。D、反復(fù)說(shuō)明鄒忌之美，并揭示出鄒忌美的原因。B、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。D、吾與徐公孰美？譯文：我和徐公誰(shuí)漂亮？1按設(shè)喻的內(nèi)在關(guān)系連接相關(guān)的項(xiàng)： ①妻A、宮婦左右 ②妾B、四境之內(nèi) ③客C、朝廷之臣1填空《鄒忌諷齊王納諫》選自體的史書(shū)《 》?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。請(qǐng)按下列要求填空①懸賞進(jìn)諫的三個(gè)等級(jí)：。譯文：(二)閱讀下面文段，回答2123題呂不韋賈于邯鄲，見(jiàn)秦質(zhì)子異人?！痹唬骸敖窳μ锛沧鳎坏脮嵋掠嗍?；今建國(guó)立君，澤可以遺世。愿往事之。 告訴2與“從閨房小語(yǔ)破之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）A、齊國(guó)之美麗者也。2結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)“正欲于此參出微理”的“微理”的內(nèi)容第四篇：《鄒忌諷齊王納諫》練習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》練習(xí)①本文選自，這是一部歷史著作。②鄒忌：戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，善長(zhǎng)；齊王指。②有改正缺點(diǎn)的勇氣，振興國(guó)家的決心。？他的勸說(shuō)有什么特點(diǎn)？①先以自身經(jīng)歷巧妙設(shè)喻，然后把家事、國(guó)事進(jìn)行類(lèi)比，委婉勸諫，使齊王從中受到啟發(fā)、明白事