讀白鹿原雜感-wenkub
2024-10-25 03 本頁(yè)面
【正文】 前，但讓我想到了“文革”期間的紅衛(wèi)兵，當(dāng)然包括前段時(shí)間的“九一八”打砸燒事件！為什么都不能理性一點(diǎn)對(duì)待呢？中國(guó)人都很重視孩子教育的，為什么一直以來(lái)老祖宗遺留下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)教育出來(lái)的人，最后砸了自己先輩的墳？？？還是，這是我一個(gè)沒(méi)生活在他們那個(gè)時(shí)代的人無(wú)法體會(huì)？？！問(wèn)題的出現(xiàn)應(yīng)該不是單方面的。這就是所謂的憤青吧！其實(shí)，對(duì)這部小說(shuō)更多的感受，還是我看電影的感受比較深。在我百度過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)在這本小說(shuō)出版后，作者陳忠實(shí)也對(duì)小說(shuō)進(jìn)行了幾次修改，獲得茅盾文學(xué)家也是在修改后。這樣受歡迎的書(shū)曾經(jīng)也是禁書(shū)？？？為此我進(jìn)行了百度，得到一個(gè)我認(rèn)同的觀點(diǎn)。全書(shū)濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩(shī)風(fēng)格。2012年上期，我系黨總支響應(yīng)學(xué)院黨委號(hào)召，開(kāi)展黨員讀書(shū)活動(dòng)，在推薦參考書(shū)目中，我看到有《白鹿原》。第一篇：讀《白鹿原》雜感讀《白鹿原》雜感說(shuō)來(lái)慚愧，我第一次開(kāi)始接觸《白鹿原》這本書(shū)是在我大二上選課《大學(xué)語(yǔ)文》時(shí)老師提到的，從老師那里得知：它曾經(jīng)是一本禁書(shū)。不久，我下載此小說(shuō)的電子書(shū)，并走馬觀花式的看了一篇，由于在看電子版小說(shuō)枯燥無(wú)味，傷神傷身，也為了加快進(jìn)度，我讓同學(xué)幫我下載了影片，進(jìn)行了影片觀看。1993年6月出版后，其暢銷(xiāo)和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品所罕見(jiàn)。很多人以為《白鹿原》曾淪為禁書(shū)是因?yàn)檫^(guò)多的情欲描寫(xiě)，其真正的原因顯然不是情欲。這是禁書(shū)的原因所在，還是巧合？我還是認(rèn)同前面的觀點(diǎn)。電影的開(kāi)端不像小說(shuō)那樣以白嘉軒六娶六喪為開(kāi)篇，而是向觀眾展現(xiàn)了一幅白鹿原人在一片廣闊的金黃麥田收割的祥和景象，祠堂聚會(huì)、國(guó)民政府成立等事情相繼道來(lái)，也就是在這一大塊麥田，孝文跟黑娃分享兒時(shí)“貴的很”的冰糖，這兩個(gè)純真的小孩的對(duì)話，讓我回憶起兒時(shí)的那份快樂(lè)。在影片中，鹿子霖說(shuō)白嘉軒是個(gè)又臭又硬的人。如果雙方都退讓一步，看破多一點(diǎn)，結(jié)果會(huì)不會(huì)不至于這樣，或者更好呢？魯迅先生說(shuō)過(guò)：悲劇就是把美好的東西給人看!在這本小說(shuō)中，我看到了一個(gè)時(shí)代悲劇!在白鹿原這塊出產(chǎn)小麥的土地上，出生過(guò)像孝文和黑娃這樣的純真善良小孩，猶如一張白紙；也有白嘉軒和鹿三這樣“刀子嘴豆腐心”的古板但卻淳樸的中國(guó)普通老百姓；在這樣的一塊樂(lè)土，再美好也屬于曾經(jīng)。小說(shuō)以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱(chēng)的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)?；钤诮裉斓陌茁勾宓睦险咂届o地說(shuō)，這個(gè)村子的住戶永遠(yuǎn)超不過(guò)二百，人口冒不過(guò)一千，如果超出便有災(zāi)禍降臨。至于那些蝗蟲(chóng)成精，瘟疫彌漫那些傳說(shuō)就更多不勝數(shù)了。白鹿原原來(lái)的名字是侯家村，同時(shí)也決定換姓。白靈渴望念書(shū)，白嘉軒反對(duì)，白靈以死相逼這件事也值得一提。后來(lái)發(fā)生了一場(chǎng)異常的的年饉。白靈激進(jìn)的行為使她很快成為黨的骨干力量，就在此時(shí)她與鹿兆鵬發(fā)生了感情，當(dāng)鹿兆海來(lái)哥的住宅接嫂子時(shí)卻發(fā)現(xiàn)是已懷孕的白靈！白靈在兆海的掩護(hù)下逃到了南梁根據(jù)地，然而在肅清運(yùn)動(dòng)中，被活埋了。第三篇：讀《白鹿原》有感讀《白鹿原》有感《白鹿原》“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史”，這句巴爾扎克名言做為小說(shuō)的題記,表達(dá)出其創(chuàng)作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的宏愿與藝術(shù)追求。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。1993年6月出版后，其暢銷(xiāo)和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品所罕見(jiàn)。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。中國(guó)有句老話叫做當(dāng)代不修史。在作品中對(duì)儒家文化既有肯定，又有否定，半是贊歌，半是換歌，既是最后的光環(huán)，也是寫(xiě)終結(jié)，把我們引向?qū)θ寮椅磥?lái)的深刻思考中。小說(shuō)真切而細(xì)膩地展現(xiàn)了以儒家為主的傳統(tǒng)文化對(duì)白鹿原人的影響:從日常生活到人生信念, 從思維方式到處事原則無(wú)不打上深深的傳統(tǒng)文化的烙印。在作品中，作家敘述過(guò)關(guān)于白鹿的渺遠(yuǎn)的傳說(shuō)。當(dāng)然，作為地域文化的載
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