【正文】 感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。難道感動是如此狹窄，只能將我們引向同情或是向慕的小道嗎？這對“感動”來說，似乎不全面不公平吧?感動比這要豐饒得多，遼闊得多，深邃得多啊。只要日復一日，年復一年，好學不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不懼，面對烏云飄來，靜觀云卷云舒。缺失信仰，精神就會空虛，靈魂就無所依存。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒有一成不變的事物。深山老林雖然天藍水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意。地厚者自平，寬容者自樂。孔子說得好：“能近取譬，可謂仁之方也已。實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。西方一位哲學家說過，人有避苦趨樂的本性。要想賺錢，先學會花錢，要想擁有更多的幸?？鞓?，也要學會花錢。我覺得，一個最有使命感，高度依賴市場生存的企業(yè)，一般來說把客戶看得最重要，因為他們生而為客戶；反過來，在一個自由和充分競爭的市場環(huán)境下客戶也在用選擇投票，所以他們必然視用戶為親人。企業(yè)花錢跟企業(yè)性質(zhì)和理念有關(guān)系。企業(yè)花錢沒有個人花錢瀟灑，個人花錢大多數(shù)只是影響生活質(zhì)量，而企業(yè)花錢經(jīng)常事關(guān)生死。但很遺憾的是，對于什么事該干不該干，什么錢該花不該花，我們都是事后諸葛亮，而且干錯的事、花錯的錢都會成為我們繼續(xù)前進的路標，想不花也難。后者更多是戰(zhàn)略問題，前者則反應出我們作為經(jīng)營者的運營能力。如果有5萬塊錢，買個頭等艙機票我覺得不值，寧肯忍受10多個小時的經(jīng)濟艙，把省下來的錢捐給某個公益項目，我就覺得干了件很有成就感的事。對，但我不稀罕，因為我喜歡通過創(chuàng)造來賺錢，而不是守株待兔式的投機。那我們面對有錢花的時候，到底該如何選擇？我覺得，首先得問自己：對你，什么是重要的，什么是不重要的，這跟人的價值觀有很大關(guān)系。好不容易到了景區(qū)，結(jié)果美景還被過載的人流量破壞了。買什么呢？那自 1然應該買那些能增加自己幸?？鞓返臇|西，買到以后好好使用這個東西或者體驗這個過程，從而達到花錢的目的。哦？花錢也是一種能力，奇談怪論，花錢誰不會！如果有個街頭采訪，像追問“你幸福嗎”一樣滿世界問：“如果你有了錢，你會怎么花？”，我相信有人說要買個大房子，有人說要買個超級跑車，有人要買飛機，買游艇，買酒莊，泡無數(shù)美女，吃遍天下美食，環(huán)球旅行等，總之要享盡天下美妙生活，享普通人所不能想象的奢華生活，當然或許有個樸實人會說：“我要有了錢，就天天喝豆?jié){，喝一碗，倒一碗。第一篇：花錢是一種能力花錢是一種能力周航 原創(chuàng) | 20121208在一個以財富作為衡量人生標準的世界里，大家都仰慕那些擁有巨額財富的人。呵呵！”可以想見，各種五花八門的答案會挺有趣的。那所謂花錢的能力，即買什么？以及使用和體驗結(jié)果是否幸?？鞓?？錢再多也是一個有限的數(shù)字，所以花錢的能力還要看用有限的錢得到最大的快樂。所以說，這樣的花錢就顯得不那么聰明了。就說我自己吧，我覺得房子特別不重要，擁有一個房子反而帶給我一種選擇上的束縛感，公司搬個家，離家遠了，要是租個房多簡單，跟著搬過去就好了。再說了，要是房子永遠只漲不跌，那傻子都會賺錢啦，世界上哪有永遠光賺不賠的好事呢？所以，我寧愿投些錢給愿意創(chuàng)業(yè)、尤其是聽起來不一定靠譜但產(chǎn)品會很有意思的人，那樣我會覺得自己對世界是有意義的。這些不是什么裝高尚，就是自己的選擇而已，我有不少朋友都有豪宅游艇諸如此類的東西，我也會發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，有時也揩油享用，但我知道對我而言，有更讓我快樂的花錢方式。反思我這么多年的經(jīng)歷，說實在的，干的好的就是選擇對了那幾件事，花對了那幾筆錢。我覺得一個高水平的企業(yè)花錢者，最擅長在人上花錢。這一年來，多少曾經(jīng)無限風光的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，因為擴張過猛，市場投放過大，現(xiàn)金失血過多搞得元氣大傷，氣息奄奄。有些事情好判斷，但也知易行難。在“人”是最重要資產(chǎn)的公司，自然也把員工的重要性放在前面，因為高價值的員工高不高興滿不滿意，想留還是想走對公司事關(guān)重大?；ㄥX，真的是一種能力?，F(xiàn)實生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑異。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上?！比手揭?，親親為大也。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的。城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時時惹人煩惱。沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。對于當代共產(chǎn)黨人來說，信仰的是中國特色社會主義，走的是中國特色的社會主義道路。面對春暖乍寒，照看花落花開。這種信仰，與志相聯(lián)，具有鋼鐵般的強度，既堅硬無比，有難不知難。希望每有個人都能有正確的信仰，有快樂的心態(tài)。感動最望文生義最平直的解釋就是——感情動起來了。如果封閉了我們的感官，就戮殺了感動的根，當然也就看不到感動的因和感動的果了。因為稀缺，感動變成了奢侈品。萬念俱灰之時，我看到一只蜘蛛鍥而不舍地在織補它殘破的網(wǎng)。我也曾在藏北高原仰望浩渺星空而淚流滿面，一種博大的感動類似天毯，自九天而下裹脅全身。感動可以騎著任何顏色的羽毛，在清晨或是深夜，不打招呼地就進入了心靈的客廳，在那里和我們的靈魂傾談。龍源期刊網(wǎng) ://.（楊波摘自《杭州日報》）第四篇：快樂是一種能力快樂是一種能力快樂是一種能力，在任何時候都保持一種快樂的心情需要智慧。人活得快樂與否，全憑他主觀意念所斷定，它不取決于外在客觀條件，而是取決于內(nèi)在心理變化的歷程。以無為之心，做有為之事；其實快樂和際遇無關(guān)，“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，顏回令人欽佩的是他對生活的態(tài)度，面對艱苦的環(huán)境，不哀嘆，不抱怨，依然自得其樂。以五條“秘訣”而論，要做到多些付出，就必須有體力、智力和拼搏的能力；少提要求，必須學會理解；釋放憎恨，必須學會寬容；避免憂慮，必須有自制力；簡單生活，必須有“放下”的能力。品味著生命百態(tài)，感覺若想真正地快樂，的確不易。日漸成熟的心態(tài)，健康的人格尤其重要。同時，有幾件事你千萬不要做，這些事情對