【正文】 ④優(yōu)秀文化能夠提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)A．①②③B．②③④ C．①②④D．①③④解析：選A。這是由于（）A．文化能夠豐富人的精神世界 B．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 D．文化決定著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程解析：選B。對(duì)此，我們可以這樣理解（）①文化具有塑造人的作用 ②只有優(yōu)秀文化才能塑造人生 ③文化是民族凝聚力的源泉 ④發(fā)展文化是我國(guó)各項(xiàng)工作的中心A．①③B．①②③ C．②③④D．①②③④解析：選A。②與題意無(wú)關(guān)。10．讀書(shū)能使人更好地認(rèn)識(shí)自己。9．笛卡爾說(shuō)：“讀一切好的書(shū)，就是在和許多高尚的人談話。這是因?yàn)椋ǎ〢．文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用 B．不同民族的文化會(huì)影響不同民族和國(guó)家的發(fā)展道路C．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) D．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量解析：選D。A、C兩項(xiàng)表述片面，只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)人的全面發(fā)展、豐富人的精神世界。7．多年來(lái)，“感動(dòng)中國(guó)十大人物”評(píng)選活動(dòng)引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響?！霸S多海外華人世代相傳的中秋習(xí)俗”體現(xiàn)的是文化對(duì)人們的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，故選B。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。從漫畫(huà)可以看出言傳身教對(duì)小孩教育的重要性，說(shuō)明教育環(huán)境、文化氛圍對(duì)人的影響，故選B。這主要說(shuō)明了（）A．文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的 B．文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在C．文化影響人們的思維方式和實(shí)踐活動(dòng) D．中華文化特有的包容性解析：選C。荀子強(qiáng)調(diào)的是文化環(huán)境、氛圍對(duì)人的影響，①②④符合題意，應(yīng)選。①②正確且符合題意，選A。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，具體科學(xué)的發(fā)展就會(huì)受到影響。(2)哲學(xué)與具體科學(xué)相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的準(zhǔn)確把握，同時(shí)，組織答案要根據(jù)材料信息對(duì)二者關(guān)系的具體內(nèi)容作出取舍。尤其是哲學(xué)，這門(mén)被稱為“科學(xué)之科學(xué)”的學(xué)問(wèn)，在所有學(xué)科的研究中具有鮮明的自由性、個(gè)體性、價(jià)值性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都決定了哲學(xué)不可能像自然科學(xué)那樣開(kāi)展創(chuàng)造性工作。(3)觸及哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題還不等于形成了哲學(xué)，還需要把世界觀系統(tǒng)化、理論化，還需要以不斷豐富和發(fā)展的具體科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，從中概括出最一般的結(jié)論。(2)哲學(xué)的形成需要驚疑和反思。這種題型要求對(duì)試題中的觀點(diǎn)或現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析，有評(píng)有析，評(píng)析結(jié)合?！敝型庹軐W(xué)的產(chǎn)生皆源于疑慮與驚訝。C說(shuō)法錯(cuò)誤，所有哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一。15．著名的科學(xué)家、教育家錢(qián)偉長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個(gè)辯證唯物主義者；其次，才是一個(gè)擁有學(xué)科、專業(yè)知識(shí)的人，一個(gè)未來(lái)的工程師、專門(mén)家。故答案選A。13．?dāng)?shù)學(xué)哲學(xué)著重研究數(shù)學(xué)的對(duì)象、性質(zhì)、特點(diǎn)、地位等方面的問(wèn)題，它既促進(jìn)了更為理性的數(shù)學(xué)研究，也豐富了哲學(xué)研究的內(nèi)容。材料體現(xiàn)了哲學(xué)為自然科學(xué)研究提供方法論指導(dǎo)，故選B。價(jià)值觀與人生觀是交叉關(guān)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤。11．有位專家說(shuō)，你是一個(gè)什么樣的人，就會(huì)對(duì)世界有什么樣的認(rèn)識(shí)。幾十萬(wàn)份報(bào)紙已經(jīng)印刷，凌晨卻被跨省銷毀，同時(shí)開(kāi)始瘋狂刪帖。題目中的“思想”指世界觀，“行為”指方法論。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。A項(xiàng)干肢不符，B項(xiàng)沒(méi)有看到哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，D項(xiàng)把哲學(xué)看成“科學(xué)之科學(xué)”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，均應(yīng)舍去。A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。哲學(xué)反映的是世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，符合題意。②④均反映了科學(xué)的思維方式，體現(xiàn)了一定的哲學(xué)思想，故選B。這主要說(shuō)明()A．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考B．驚奇是開(kāi)啟人類智慧的鑰匙C．哲學(xué)源于生活，又高于生活D．驚奇是哲學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的動(dòng)力解析：選A。2．人們面對(duì)人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考，不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。第一篇：【2014教師用書(shū)】2014高考政治總復(fù)習(xí)【配套練習(xí)】必修4第一單元第一課針對(duì)訓(xùn)練一、選擇題1．“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。這說(shuō)明()A．哲學(xué)的智慧是人努力想象出來(lái)的B．在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想C．哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中產(chǎn)生的D．實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要解析：選C。哲學(xué)源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)自覺(jué)不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，人們創(chuàng)造哲學(xué)的目的并非為了滿足自己的好奇心，而是為了認(rèn)識(shí)和改造世界的需要。5．“哲學(xué)”一詞在西方語(yǔ)言中出自古希臘，是由“愛(ài)”和“智慧”組成的，意思是愛(ài)智慧。6．黨的十八大指出，要發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。7．“哲學(xué)就如同陽(yáng)光，有了哲學(xué)，明明亮亮，能視通萬(wàn)里看得遠(yuǎn)；掌握哲學(xué)，穿云破霧，能思接千載想得深。8．人們稱哲學(xué)是智慧之學(xué)，這是因?yàn)?)A．哲學(xué)就是人人都有的世界觀B．哲學(xué)包含了各門(mén)具體科學(xué)知識(shí)C．只有哲學(xué)才是高于生活的藝術(shù)D．哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一解析：選D。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。要改變行為，就要先解放思想，即強(qiáng)調(diào)世界觀決定方法論，故選C。從哲學(xué)上看，上述現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，最恰當(dāng)?shù)慕忉屖?)A．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀B．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C．世界觀人人都有，人們都擁有自己的哲學(xué)D．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用解析：選A。有人因?yàn)樨毟F活不下去，有人則會(huì)雖貧而樂(lè)。B、C兩項(xiàng)不合題意。A說(shuō)法錯(cuò)誤。這說(shuō)明()A．具體科學(xué)與哲學(xué)相互促進(jìn)而發(fā)展B．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)D．哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)解析：選A。14．孔子的三位弟子在某方面都比孔子強(qiáng)，但用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“道”，孔子并不愿意。錢(qián)老這樣說(shuō)的道理在于()A．離開(kāi)辯證唯物主義，具體科學(xué)就不可能發(fā)展B．辯證唯物主義為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C．辯證唯物主義第一次實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一D．辯證唯物主義是具體科學(xué)發(fā)展的根本動(dòng)力解析：選B。D說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。有人據(jù)此認(rèn)為：哲學(xué)開(kāi)始于驚疑，形成于反思。一般有三種類型：絕對(duì)型——觀點(diǎn)要么全部正確，要么全部錯(cuò)誤，一般很少見(jiàn)；正誤型——正誤觀點(diǎn)相混，對(duì)中有錯(cuò)，錯(cuò)中有對(duì)；條件型——題中觀點(diǎn)不能明了直接地判斷其正誤，只有放在某種條件下，才能準(zhǔn)確判斷其正誤。在生活實(shí)踐中，哲學(xué)思想起源于對(duì)問(wèn)題的“驚疑”，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，進(jìn)而“反思”周?chē)娜撕褪?，并用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。哲學(xué)是通過(guò)對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問(wèn)題的思考而形成的一門(mén)學(xué)問(wèn)。但是，這并不意味著哲學(xué)研究工作不需要?jiǎng)?chuàng)新，自然科學(xué)的研究更需要哲學(xué)的智慧。答案：(1)哲學(xué)與具體科學(xué)相互區(qū)別，二者研究的領(lǐng)域、回答的問(wèn)題及功能不同。一方面，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。第二篇：【2014教師用書(shū)】2014高考政治總復(fù)習(xí)【配套練習(xí)】必修3第一單元第二課針對(duì)訓(xùn)練一、選擇題1．2012年11月，為歡慶黨的十八大勝利召開(kāi)，山東師范大學(xué)舉辦了一系列文化活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感。③說(shuō)法錯(cuò)誤，文化是一種精神力量；④說(shuō)的是文化對(duì)社會(huì)的影響，不符合題意。③與題意不符，應(yīng)排除。中外對(duì)“客隨主便”的理解、做法不同體現(xiàn)出不同文化對(duì)人的思維方式和實(shí)踐活動(dòng)的影響不同。A、D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。雖然在各地人們過(guò)中秋的形式不一樣，但吃月餅、賞月等仍然是許多海外華人世代相傳的中秋習(xí)俗。6．“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演；給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長(zhǎng)。先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。長(zhǎng)征精神一直是激勵(lì)我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強(qiáng)大動(dòng)力和精神財(cái)富，體現(xiàn)了D項(xiàng)?！蔽覀冎詰?yīng)該經(jīng)常讀好書(shū)，是因?yàn)椋ǎ〢．讀書(shū)可以開(kāi)闊人們的視野B．積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑C．優(yōu)秀文化能促進(jìn)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)的增強(qiáng) D．讀書(shū)是培養(yǎng)健全人格的唯一途徑解析：選B。當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出冰心的一本散文集，你會(huì)覺(jué)得原來(lái)自己可以如此平靜；當(dāng)內(nèi)心彷徨時(shí)，拿出魯迅的一本雜文選，你會(huì)覺(jué)得整個(gè)人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅(jiān)定。④說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。②觀點(diǎn)片面，應(yīng)排除?！氨３职簱P(yáng)向上的精神狀態(tài)”，說(shuō)明文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，對(duì)人具有重大影響。依據(jù)征文主題，①②③正確。本題考查文化對(duì)人的影響。這主要說(shuō)明（）A．社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進(jìn)的B．人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多 C．物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展 D．人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都是逐步提高的過(guò)程解析：選A。D表述正確但不符合題意。答案：(1)文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。(3)優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生具有重要作用。1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)造就了好萊塢和迪斯尼，美國(guó)一躍成為文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)。通過(guò)材料分析，文化產(chǎn)業(yè)“反經(jīng)濟(jì)周期”現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)原因與人們希望通過(guò)文化消費(fèi)來(lái)緩解壓力等有關(guān)，抓住“文化消費(fèi)”這一關(guān)鍵詞，可以調(diào)動(dòng)、運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化對(duì)人的影響等相關(guān)知識(shí)，深入分析。優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！昂寐曇簟豹?dú)家冠名權(quán)被拍出2億元天價(jià)，是因?yàn)椤吨袊?guó)好聲音》收視率高，對(duì)企業(yè)廣告宣傳具有較大價(jià)值，①②說(shuō)法正確，故答案選A?！钡谌龑萌珖?guó)道德模范郭明義因奉獻(xiàn)而快樂(lè)的“幸福觀”表明（）①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者②人們社會(huì)實(shí)踐水平的廣度和深度是人們價(jià)值選擇的基礎(chǔ) ③人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因時(shí)因人而異沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn) ④辛勤勞動(dòng)、努力奉獻(xiàn)是擁有幸福人生的根本途徑 A．①②B．②③ C．③④D．①④解析：選D。他們中有義務(wù)助學(xué)20載的“愛(ài)心奶奶”胡年祥；有13年義務(wù)獻(xiàn)血60 000多毫升的普通教師馮振首；有舍己救人的“美麗女生”郭肖岐等。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值受主客觀條件制約，④錯(cuò)誤。5．“對(duì)于一個(gè)手中只有榔頭的人，他所看到的問(wèn)題都是釘子”，這是美國(guó)大作家馬克榔頭與釘子是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，因此題中觀點(diǎn)體現(xiàn)要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，②正確?！稉屽X(qián)解壓》反映了某些人價(jià)值觀扭曲，做出荒唐的舉動(dòng)，故答案選D?！靶ⅰ钡淖冞w說(shuō)明（）①價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出的 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性特征 ③同一事物在不同的發(fā)展階段有不同特點(diǎn) ④有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益 A．①②B．①③ C．②③D．③④ 解析：選C。對(duì)此，西方媒體有的認(rèn)為中國(guó)是在“友善勒索”，也有認(rèn)為“尋求回報(bào)天經(jīng)地義”，還有認(rèn)為中國(guó)只是一個(gè)“投資者”。9．在日常生活中，人們非常關(guān)注食品添加劑的問(wèn)題。價(jià)值判斷應(yīng)以遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和最廣大人民根本利益為客觀依據(jù)，③錯(cuò)誤。市民、職業(yè)經(jīng)理、學(xué)者的需要和利益不同，對(duì)幸福感的詮釋不同，這說(shuō)明價(jià)值判斷受人們的需要和利益的影響而不同，故答案選C?；菝窆こ桃惨笆匾?guī)矩”，這里的“規(guī)矩”就是人民群眾的利益與客觀規(guī)律，故答案選C。農(nóng)民的收入、市民的支出都是民生問(wèn)題，“物價(jià)調(diào)控，既要顧市民，也要顧農(nóng)民”，體現(xiàn)了政府解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，妥善處理各種利益關(guān)系，②④正確?！爱?dāng)前社會(huì)上一些道德滑坡現(xiàn)象令人擔(dān)憂，但真情、真愛(ài)卻無(wú)時(shí)不在我們身邊”，說(shuō)明不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用，③正確。這說(shuō)明（）①辛勤勞動(dòng)、努力奉獻(xiàn)是擁有幸福人生的根本途徑 ②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與個(gè)人文化素質(zhì)無(wú)關(guān)③只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④擁有高尚思想就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①②B．①③ C．②④D．③④解析：選B。為此，廣大教師和教育工作者必須（）①堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確價(jià)值觀 ②在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ③在砥礪自我中走向成功④放棄個(gè)人利益，鑄就永恒的人生 A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④解析：選A。我們有信心經(jīng)過(guò)努力實(shí)現(xiàn)全年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。應(yīng)該認(rèn)真檢查貫徹落實(shí)的情況。(1)運(yùn)用