【正文】 黨與各民主黨派的關(guān)系： ①事業(yè)上：通力合作的親密有黨關(guān)系；① 政治上：執(zhí)政與參政、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系； ② 組織上：相互獨(dú)立（不是“隸屬”關(guān)系）； ③ 法律上：完全平等；監(jiān)督上：相互監(jiān)督（不是“監(jiān)督與被監(jiān)督）。（注意：人民政協(xié)不屬于國家機(jī)關(guān)。⑤多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會(huì)議，簡稱人民政協(xié)。（3）我國政黨制度的基本內(nèi)容：①通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，二者是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨。黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。③ 本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民。：馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系。全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)——建設(shè)中國特色社會(huì)主義法制體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。②黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。三是需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。(是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑)②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。主觀依據(jù)：自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。先進(jìn)的革命的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用，反之起阻礙作用。④辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切。唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。二者相互依賴、相互影響。)方法論：①學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)事物的秩序(特殊——普遍——特殊)②學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法(一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)的工作方法。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。矛盾的特殊性原理原理：矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)(矛盾具有特殊性)方法論：要求我們要對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析(補(bǔ)充理解：具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。簡言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡)。①整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。②整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。)方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。四、唯物辯證法(第六、七、八、九課)(一)聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的普遍性原理原理：世界是普遍聯(lián)系的方法論：聯(lián)系的普遍性要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)形而上學(xué)的孤立觀點(diǎn)看問題聯(lián)系是客觀性原理。錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有阻礙作用。怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)?①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。其一，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)：階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展自然科學(xué)基礎(chǔ)：最具代表性的：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論)理論來源：德國古典哲學(xué)(主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③第一次實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一【第二單元探索世界和追求真理】二、辯證唯物論(第四課、第五課)(原理+方法論)物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。②哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。第一篇：高中政治必修二知識(shí)點(diǎn)只要不放棄努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。③哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是思維和存在何為本原的問題，(劃分唯物主義和唯心主義)。正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)起到阻礙的作用。②要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來③反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義即反對(duì)從主觀出發(fā)，又反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊的思想。方法論：①堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中鍛煉成才。原理。聯(lián)系的多樣性原理原理：事物之間的聯(lián)系是多種多樣的方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能。②部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。方法論：要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，精神。事物就是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。方法論：①既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大。要求我們用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問題(即用全面觀點(diǎn)看問題)矛盾的普遍性原理原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。另一方面，特殊性離不開普遍性。)(補(bǔ)充：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主次方面辯證關(guān)系原理原理：二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾的主要方面與次要方面相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理：主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。辯證的否定觀原理內(nèi)容：①辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。方法論：①樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯書，不唯上，只唯實(shí)。兩對(duì)矛盾和兩個(gè)規(guī)律兩對(duì)矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑(決定和反作用)兩個(gè)規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。③價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)：社會(huì)歷史性和主體差異性(地位、需要、認(rèn)識(shí)角度、立場(chǎng)、階級(jí)性等人生價(jià)值觀(1)人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：社會(huì)價(jià)值(即個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即奉獻(xiàn)，即人是價(jià)值的創(chuàng)造者)和自我價(jià)值(即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，即索取，即人是價(jià)值的享受者)(2)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的會(huì)、他人以及自己的需要。(客觀條件)(正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值)③在砥礪自我中走向成功。)高中政治必修二知識(shí)點(diǎn)第二篇：高中政治必修二第六課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第六課 我國的政黨制度知識(shí)點(diǎn)一：關(guān)于“中國共產(chǎn)黨”的相關(guān)知識(shí)：歷史和人民的選擇。：（1）地位：中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的。中國特色社會(huì)主義體系：就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。（3）科學(xué)發(fā)展觀① 主題：科學(xué)的回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題”。知識(shí)點(diǎn)二：我國的政黨制度（課本68—70）（1）性質(zhì)：作為各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和一部分擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者的政治聯(lián)盟。②多黨合作的前提和根本保證：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（4）我國政黨制度的優(yōu)越性：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的顯著特征：共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作。）（2）組成：中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、無黨派人士、各人民團(tuán)體、少數(shù)民族人士、各界愛國人士、港澳特別行政區(qū)同胞、臺(tái)灣同胞等。第三篇：高中政治必修二國家尊重和保護(hù)人權(quán)。（2）是社會(huì)主義的政治保證。要求（1）我們要積極履行公民義務(wù)，以維護(hù)國家利益。“選舉與我無關(guān)”、“選誰都可以”的想法，是公民意識(shí)不強(qiáng)、主人翁一時(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)。13．公民為什么要參與民主決策？地位：公民采用不同方式直接參與決策是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要決策。（4）利于提高公民參與公共事物的熱情和決心，鍛煉參與決策的能力，增強(qiáng)關(guān)心公共生活地 政治責(zé)任感。1政府的職能：管理與服務(wù)。例如，“陽光工程”。（3）利于增強(qiáng)政府工作的透明度，便于群眾加強(qiáng)對(duì)政府工作的監(jiān)督（4）利于群眾維護(hù)自已的合法權(quán)益；（5）利于群眾維護(hù)自己的合法權(quán)益；（6）利于化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。要求（1）政府的權(quán)威是通過政府公職人員的道德形象，依法行政的態(tài)度、能力和水平，履行職責(zé)的效果樹立起來（2）政府樹立權(quán)威，在根本的是堅(jiān)持以下三個(gè)方面：堅(jiān)持權(quán)為民所用；堅(jiān)持情為民所系；堅(jiān)持利為民所謀。2人民代表與人民的關(guān)系：人民代表來自人民，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。2人民代表的權(quán)利和義務(wù)是什么？權(quán)利：人大代表代表人民在國家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國家的權(quán)力，除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。適當(dāng)?shù)?、健全的政體，對(duì)維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治有重大作用。對(duì)違反人民一直和利益的或不稱職的代表，人民有權(quán)依照法律程序予以罷免。地位：以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。中國特色社會(huì)主義事業(yè)為什么必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心？ P64 客觀必然性：中國共產(chǎn)黨是我國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。3中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政(含義、原因、具體要求及三者的關(guān)系科學(xué)執(zhí)政：就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心工作。3如何貫徹“三個(gè)代表”重要思想?(關(guān)鍵、核心、本質(zhì))（1）關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。黨的先進(jìn)性是黨存在和發(fā)展的根本條件。（2）人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的力量源泉和勝利之本。社會(huì)主義越發(fā)展，民主也越發(fā)展。這是我國推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。多黨合作的首要前提和根本保證是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，多黨合作的基本方針是：長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。我國實(shí)行宗教信仰自由的政策。（4）簡單說，就是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。4影響國際關(guān)系的因素？（決定因素和重要因素）決定因素：國家利益（1）各國間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系，既存在某些共同利益，也存在利益的差別和對(duì)立（2）國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則可能使國家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。維護(hù)我國的國家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。4建立國際新秩序的內(nèi)容？（1）保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利（2）保障各國享有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利（3）保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等發(fā)展的權(quán)利（4）保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。5中國如何提高自身的綜合國力？我們要落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著利于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力，積極參與國際競(jìng)爭(zhēng)與合作。獨(dú)立自主就是在國際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對(duì)國際問題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策（3）和平共處五項(xiàng)原則是我國外交政策的基本準(zhǔn)則。（2）要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作。（2）我國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。我國人民民主的特點(diǎn)及表現(xiàn)？在我國，人民民主具有（廣泛性）和（真實(shí)性）。（2）決定因素：由占統(tǒng)治地位的階級(jí)的性質(zhì)決定的。（民主≠全民民主）專制：指在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，權(quán)力高度集中在個(gè)別人手中，對(duì)國家重大問題的決策實(shí)行個(gè)人專斷的國家制度 專政：指國家依靠政權(quán)的暴力對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行的政治統(tǒng)治。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保證。人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)得到保障；公民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)利得到保障。人民民主是社會(huì)主義的生命，只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，才能調(diào)動(dòng)人民群眾投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性；只有堅(jiān)持國家的專政職能，才能保障人民民主，維護(hù)國家的長治久安。注：自由是相對(duì)的，不存在絕對(duì)的自由，自由和法律是對(duì)立統(tǒng)一的。但是行使監(jiān)督權(quán)必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不得歪曲事實(shí)進(jìn)行陷害。而權(quán)力的主體是特定的，在我國一切權(quán)力屬于人民。（2）遵守憲法和法律。注：①這種平等指法律實(shí)施上的平等,不是指立法上的平等。②任何組織和個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)（2）堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。④權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。1公民政治生活的主要內(nèi)容？（1）行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)，是我們政治生活的基本內(nèi)容。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。只有廣泛發(fā)揚(yáng)民主，大力弘揚(yáng)法治精神，才能調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，使整個(gè)社會(huì)充滿生機(jī)和活力。第二課 我國公民的政治參與公民有序參與政治生活的途徑和方式：民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。不適用于選民較多、分布較廣的情況（操作性復(fù)雜，成本太高，效率低）。適用范圍：①縣以上的各級(jí)人大代表、②鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上各級(jí)地方政府的領(lǐng)導(dǎo)人員的選舉。有助于選民了解候選人，會(huì)影響當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性；如不加以有效規(guī)范，容易發(fā)生虛假宣傳、賄賂選民等情況，各級(jí)人大代表一般都實(shí)行差額選舉。公民參與民主決策的方式：（1）社情民意反映制度拓寬民意反映渠道是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的前提；（2）專家咨詢制度——有利于提高決策的科學(xué)性；（3）社會(huì)公示制