【正文】 社會(huì)發(fā)展放在第一位，經(jīng)常深入群眾中去，了解群眾的訴求，不自以為是，不自私自利，不假公濟(jì)私，不中飽私囊，要深記權(quán)力來(lái)自哪里，就該用到哪里。我認(rèn)為立足崗位實(shí)際，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行具體落實(shí)：要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。小額信貸工作。近年來(lái)我鄉(xiāng)扶貧事業(yè)各項(xiàng)工作均取得了新的進(jìn)展。再次，扶貧開(kāi)發(fā)的重要意義：加快貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，把豐富的自然資源從潛在優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而變成商品優(yōu)勢(shì)。轉(zhuǎn)眼間，我到愛(ài)尼山工作已經(jīng)五個(gè)多月了，從當(dāng)初的完全陌生到現(xiàn)在的基本熟悉，報(bào)道后，我被分配到鄉(xiāng)扶貧辦工作，經(jīng)過(guò)五個(gè)月的工作，我對(duì)扶貧工作也有了更進(jìn)一步的了解：首先，扶貧是指中國(guó)政府和社會(huì)幫助貧困地區(qū)和貧困戶開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、擺脫貧困的一項(xiàng)社會(huì)工作。堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，身體力行?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨員干部加強(qiáng)黨性鍛煉，保持政治本色的現(xiàn)實(shí)要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，要帶領(lǐng)廣大人民群眾干好黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)，必須嚴(yán)以修身，率先垂范?！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，從黨性的高度，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。其身不正，雖令不從。要管好“身邊人”，對(duì)分管部門(mén)同志，身邊工作人員以及親戚家人，經(jīng)常敲警鐘，多提醒，切實(shí)做到風(fēng)清氣正、干凈做人。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在小事上認(rèn)得真，在大事上才過(guò)得硬。要有強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)，煥發(fā)想干事的激情，增添干成事的底氣，以橫比爭(zhēng)先、縱比進(jìn)位的精神向一流看齊。境界是我們看問(wèn)題的角度，做事情的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人對(duì)事的態(tài)度?！暗隆蹦藶槿酥?，無(wú)論身處何地、位居何職，都要奉行基本的道德理念，守住起碼的道德底線。宣傳思想文化戰(zhàn)線處在意識(shí)形態(tài)工作最前沿，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)輿論、引領(lǐng)思潮的重要職責(zé)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，修身自古就是安身立命之本。三嚴(yán)三實(shí)實(shí)際上涵蓋了人倫、國(guó)法、黨紀(jì)多個(gè)層面的要求，反映了新常態(tài)下執(zhí)政興國(guó)、治黨治國(guó)治軍的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，嚴(yán)以修身更是世界觀和方法論的統(tǒng)一、內(nèi)在自律與外在約束的統(tǒng)一，是每名共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則。有一得，必有一失，這是客觀真理。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)。加強(qiáng)政治修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，自覺(jué)遵紀(jì)守法講規(guī)矩，不越雷池半步，不觸電，不越線，保護(hù)好自己，保護(hù)好家人，讓父母和家人安心，讓黨和人民放心。不治已病治末病，時(shí)刻保持身心健康。黨員干部一旦失身、失足，就會(huì)讓生身父母蒙羞，是最大的痛，是衣食父母的最大損失。黨員干部不僅是生身父母的兒子，也是黨和人民的兒子?？梢?jiàn)道德修養(yǎng)對(duì)修身的重要性，尤其是黨員、干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。我們這里講的修身，主要是指內(nèi)修于心。說(shuō)的是天下無(wú)論天皇老子，還是平民百姓都要把修身當(dāng)做第一要?jiǎng)?wù)、根本，只有修好身，才能做好人、當(dāng)好官，才能承擔(dān)齊家、治國(guó)、平天下的大任。《禮記、大學(xué)》中說(shuō)：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。作為黨的人，要在遵守人倫、國(guó)法的同時(shí)，還要嚴(yán)格遵守黨規(guī)黨紀(jì)，這正彰顯嚴(yán)以修身的必然性、重要性、規(guī)律性。作為一個(gè)擁有建黨94周年、執(zhí)政66周年，436萬(wàn)個(gè)基層黨組織，在一個(gè)擁有5000多年悠久文明，960萬(wàn)平方公里，56個(gè)民族、13億人口的大國(guó)執(zhí)政的共產(chǎn)黨人，顯然對(duì)如何打破政怠宦成，人亡政息的歷史周期率，對(duì)如何把握和借鑒幾千年來(lái)歷史治亂規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)、深刻的洞察和深沉的擔(dān)當(dāng)。無(wú)不體現(xiàn)著嚴(yán)以修身在傳統(tǒng)文化中的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、淵源深厚。從《左傳嚴(yán)以修身作為三嚴(yán)三實(shí)之首，其提出并不是偶然和隨性的，而是有其必然性和必要性，是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。從《周易》的天行健，君子以自強(qiáng)不息。襄公》的太上有立德，其次有立功，其次有立言。無(wú)不體現(xiàn)著嚴(yán)以修身是做人之本、從政之基、成功之道的深刻內(nèi)涵和內(nèi)在規(guī)律性。國(guó)家層面來(lái)看，如果說(shuō)四個(gè)全面是從宏觀上進(jìn)行的戰(zhàn)略布局，那么三嚴(yán)三實(shí)就是在微觀層面實(shí)現(xiàn)四個(gè)全面的路徑方法和作風(fēng)要求，二者是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。范文二嚴(yán)以修身是習(xí)總書(shū)記提出的三嚴(yán)三實(shí)之首，是齊家、治國(guó)、平天下的前提、基礎(chǔ)，是黨員干部的護(hù)身符。欲治其國(guó)者，先齊其家?？梢?jiàn)修身的重要性、必要性。嚴(yán)以修身的第一要?jiǎng)?wù)是修德養(yǎng)廉，就是講究追求道德修養(yǎng)，把道德修養(yǎng)做為修身的核心所在。修身，就是惜身、愛(ài)身。愛(ài)護(hù)自己的身體，珍惜自己的政治生命，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)生身父母和黨及人民負(fù)責(zé)。生身父母和衣食父母哺育一個(gè)兒子，培養(yǎng)一個(gè)干部需要十幾年，幾十年的努力和付出，一旦失去就是雙重的痛苦和損失。習(xí)總書(shū)記提出的嚴(yán)以修身是對(duì)黨員干部的最大關(guān)心愛(ài)護(hù)，最好的保護(hù)。但也有少數(shù)干部，尤其是落馬為囚的貪官，他們不在嚴(yán)以修身上下功夫，而在尋求保護(hù)傘，尋找保護(hù)神。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)，血的教訓(xùn)值得吸取?？空l(shuí)都不如靠自己，求誰(shuí)不如修身。第二篇：宣傳干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)宣傳干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)改革路艱，作風(fēng)克難。如何“嚴(yán)以修身”?應(yīng)堅(jiān)持“四修”。宣傳干部要帶頭掌握馬克思主義基本理論這一“看家本領(lǐng)”，堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)武裝頭腦，當(dāng)前特別要把總書(shū)記系列重要講話精神學(xué)深悟透，做政治上的“明白人”。社會(huì)公德是千萬(wàn)個(gè)人私德的累積和體現(xiàn)，一個(gè)品德出眾的領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)以及社會(huì)上有著強(qiáng)大的示范性、影響力和輻射力。認(rèn)識(shí)要上去，境界必須先修高。要把推動(dòng)文化建設(shè)邁上新臺(tái)階作為義不容辭的責(zé)任，以踏石留印、抓鐵有痕的“釘釘子”精神抓好落實(shí)?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，與總書(shū)記所說(shuō)的“針眼大的窟窿透過(guò)斗大的風(fēng)”，講的都是一個(gè)道理。相關(guān)閱讀：嚴(yán)以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德?！鄙羁剃U釋了修身對(duì)于為政治國(guó)的重要意義。歷史證明，正是黨的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的身體力行，保證了黨風(fēng)的清正廉潔，保證了黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中始終立于不敗之地。習(xí)近平同志指出，在作風(fēng)問(wèn)題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，充斥奢靡之風(fēng)，保持艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎已經(jīng)變得越來(lái)越困難。在改革開(kāi)放和建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，針對(duì)當(dāng)前形勢(shì)任務(wù)和黨員隊(duì)伍的政治思想作風(fēng)現(xiàn)狀，總書(shū)記要求廣大黨員干部嚴(yán)以修身，把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置。除幫助貧困戶通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)，解決生活困難外，更重要的是幫助貧困地區(qū)開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展教育，從根本上擺脫貧困，走勤勞致富的道路。盡快幫助貧困地區(qū)群眾解決溫飽，進(jìn)而脫貧致富，是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)于進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，都具有重要的戰(zhàn)略意義。三是按照農(nóng)民人均純收入元作為新的國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全鄉(xiāng)貧困行政村個(gè)，貧困自然村個(gè)，貧困安居戶戶人，貧困異地搬遷戶人，貧困人口識(shí)別戶人，其中建檔立卡戶戶人。州級(jí)整村推進(jìn)建設(shè)項(xiàng)目及財(cái)政扶貧獎(jiǎng)補(bǔ)資金建設(shè)項(xiàng)目相關(guān)工作。黨性修養(yǎng)不是自然形成的，不是先天就有的，它是要通過(guò)不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、不斷地在工作實(shí)際中磨礪得來(lái)的。要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。在工作中只有把遵循事物的客觀規(guī)律作為基本前提，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為最終目標(biāo)，秉承科學(xué)精神，全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，才能把腳步邁穩(wěn)，把腳印踩實(shí)，才能收獲到改革的果實(shí)，老百姓才能嘗到改革的甜頭。否則只能是“心有余而力不足”的尷尬狀態(tài)，甚至淪為“空談的巨人、行動(dòng)的矮子”。三要用力，吃得了苦，挑得起擔(dān)，在謀求發(fā)展上避虛求實(shí)，不退縮，勇于擔(dān)當(dāng)。新形勢(shì)下，我們要立志做這樣的“老實(shí)人”：不是真的思想迂腐、不懂人情世故，而是做一個(gè)善于團(tuán)結(jié)同志、懂得工作方法的老實(shí)人。讓我們立足各自崗位實(shí)際，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，努力做人民滿意的好黨員、好干部。一、嚴(yán)以修身要堅(jiān)定理想信念。二、嚴(yán)以修身要正確對(duì)待權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。三、嚴(yán)以修身要“三省吾身”。對(duì)人要誠(chéng)信，誠(chéng)信是人格光明的表現(xiàn)，不欺人也不欺己。習(xí)總書(shū)記提出的“嚴(yán)以修身”是對(duì)黨員干部的最大關(guān)心愛(ài)護(hù)，最好的保護(hù)?！酒奎h員領(lǐng)導(dǎo)干部要想能夠“嚴(yán)以修身”,就要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。主觀世界，不斷開(kāi)。主義。正是由于有了堅(jiān)定的信仰，才在黨。我們測(cè)繪行業(yè)的模范代。二?！奔訌?qiáng)理論武裝，才是我們解決問(wèn)題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”.只有掌握馬克思主義基本原理，領(lǐng)會(huì)馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會(huì)形態(tài)更。問(wèn)題，提高辯證思維能力，避免把個(gè)別問(wèn)題看成整體問(wèn)題、把暫時(shí)問(wèn)題看成長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題。顧及業(yè)務(wù)處崗位職責(zé)，我一方面要繼續(xù)充實(shí)測(cè)繪業(yè)務(wù)知識(shí)，另一方面還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)企業(yè)管理、應(yīng)急管理等方面的知識(shí)，不斷提升業(yè)務(wù)處的服務(wù)能力。的所作所為就是典型事例：利用職務(wù)便利為多人謀取非法利益，收受巨額賄賂；濫用職權(quán)幫助親屬、情婦、朋友從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，獲取巨額利益，造成國(guó)有資產(chǎn)重大損失；泄露黨和國(guó)。風(fēng)，極易銷蝕一個(gè)。事實(shí)表明，堅(jiān)持“莫以善。驗(yàn)，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢，因此要常以***、成克杰、胡長(zhǎng)清、馬向東、**。黨的紀(jì)律是黨組織和黨員。的黨紀(jì)，黨才能統(tǒng)一全黨的思想和行動(dòng)。xx年12月4日，習(xí)近平[3]總書(shū)記主持召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)。己，抵制歪風(fēng)邪氣，要常懷敬畏之心，我們。保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。《論語(yǔ)?子路》中記載孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。一、把堅(jiān)定信念作為修身之源，補(bǔ)足“精神之鈣”。方志敏在獄中始終堅(jiān)信“中國(guó)必須有個(gè)能夠贊美的光明前途”，劉胡蘭應(yīng)對(duì)兇殘敵人發(fā)出“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”的豪言，都是崇高理想和堅(jiān)定信念的生動(dòng)寫(xiě)照。二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。所以說(shuō)，“人可一生不仕，但不可一日無(wú)德”。優(yōu)良的道德形象，永遠(yuǎn)是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。三、把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”。為民之心的價(jià)值追求彰顯了黨員干部的使命職責(zé)，時(shí)代再發(fā)展，社會(huì)再變化，為民之心的本色永遠(yuǎn)但是時(shí)不褪色。時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從小事做起，從具體事情抓起，把企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)助保協(xié)保、提高困難群體保障標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)村敬老院提檔升級(jí)改造、急難家庭生活救助等工作做實(shí)做好?！酒摹俊捌渖碚?，不令而行。修身做人，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，才有更高的覺(jué)悟和境界。清正廉潔是共產(chǎn)黨員的