【正文】 的根本動(dòng)力是：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)77．人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是：由低級到高級的前進(jìn)上升過程78．我國的．些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，從奴隸社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，說明：社會(huì)發(fā)展的具體道路具有多樣性79．標(biāo)志中國半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是：辛丑條約80．半殖民地半封建社會(huì)中華民族最迫切的任務(wù)是：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放：半殖民地半封建社會(huì) 82．毛澤東思想的初步形成是在：土地革命戰(zhàn)爭前中期83．實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家目標(biāo)的根本途徑：增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力 84．新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟(jì) 85．新民主主義的前途是：社會(huì)主義86．新民主主義國家的政體是：民主集中制的人民代表大會(huì)制度 87．新民主主義社會(huì)屬于：社會(huì)主義范疇88．從新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是：過渡時(shí)期總路線的提出89．新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是：是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo) 90．新民主主義革命總路線的核心是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)91．毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《在晉綏干部會(huì)議上的講話》92．在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟93．社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主 94．統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題95．我國人民民主專政政權(quán)的組織形式及政體是：人民代表大會(huì)制度 96．全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地97．毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會(huì)的特殊國情 98．中國革命斗爭的主要形式是：武裝斗爭99．中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是：武裝的革命反對武裝的反革命100．標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會(huì)議是：遵義會(huì)議 101．毛澤東在哪次會(huì)議上對新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分作了具體分析：中共七屆二中全會(huì) 102。第一篇：2016成人高考專升本政治必看選擇題成人高考專升本《政治》考試必看選擇題精選1．世界觀是：人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn) 2．哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀 3．哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題4．哲學(xué)上的兩大基本派別是：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)5．馬克思主義哲學(xué)研究的對象是：關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律 6．唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義7．唯物主義的三種歷史形態(tài)是：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義8．對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅(jiān)持和發(fā)展9．馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實(shí)踐性 10．馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要區(qū)別是：創(chuàng)立了唯物辯證的社會(huì)歷史觀11．辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點(diǎn)在于：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 12．辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題13．唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者以唯物主義為基礎(chǔ)，后者以唯心主義為基礎(chǔ)14．主張沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是：唯心論15．設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)必然導(dǎo)致：形而上學(xué)唯物主義16．把物質(zhì)說成一種或者幾種可直接感知的有形實(shí)體是：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀 17．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國103．我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收、和平贖買 104．毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是：《論十大關(guān)系》 105．“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命106．我黨提出把工作重點(diǎn)由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是：中共七屆二中全會(huì)107．新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾 108．“一五”計(jì)劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是：重工業(yè)109．中國工人階級以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)是在：五四運(yùn)動(dòng) 110．馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在：十月革命后111．中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在：中共七大，毛澤東提出我國發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭鳴 113．中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是：中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 114．“一切反動(dòng)派都是紙老虎’’的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人115．針對抗戰(zhàn)勝利后國際國內(nèi)復(fù)雜的形勢，中共中央制定的基本方針是：爭取和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁116．毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人關(guān)系的方針是：統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排 117．中國革命的基本問題是：農(nóng)民問題118．近代中國民主革命的動(dòng)力是：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級 119．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策是：減租減息 120．毛澤東首次提出中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是在：中共七大121．中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是：從群眾中來，到群眾中去 122．從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)約80年間中國人民革命運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因是：缺乏先進(jìn)階級的科學(xué)革命理論的指導(dǎo)123．中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻(xiàn)是：《反對本本主義》 124．國民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)是：官僚壟斷資本主義125．人民軍隊(duì)的唯一宗旨，也是其區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志是：全心全意為人民服務(wù) 126．提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會(huì)是：中共四大 127．中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是：全心全意為人民服務(wù)：工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾129．毛澤東在《論十大關(guān)系》講話中，提出中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是：把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)130．近代中國之所以淪為半殖民地半封建社會(huì)，其根本原因在于：帝國主義的入侵 ，毛澤東在哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政“的概念：《將革命進(jìn)行到底》 132．“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是：武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合 133．直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶作用發(fā)揮的是：黨的建設(shè)的狀況 134．抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨談判斗爭的焦點(diǎn)是：軍隊(duì)和政權(quán)的問題 135．把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策性文件是：，《關(guān)于土地問題的指示》，又稱《五四指示》136,毛澤東在1941年精辟論述“實(shí)事求是”原則的著作是：《改造我們的學(xué)習(xí)》、137．社會(huì)主義改造完成后，我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾 138．民族振興的基石是：教育139．馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：中國特色社會(huì)主義理論體系140．鄧小平理論和毛澤東思想之間的關(guān)系是：繼承和發(fā)展關(guān)系141．鄧小平理論形成的時(shí)代要求是：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起 142．鄧小平理論形成的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)是：改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)143．鄧小平理論形成的歷史條件是：中國和其他國家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 144．鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代特征是：和平與發(fā)展 145．“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)． 146．“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是：保持黨的先進(jìn)性 147．“三個(gè)代表”重要思想的提出是基于：科學(xué)判斷黨的歷史方位148．把“三個(gè)代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在：黨的十六大 149．中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到“三個(gè)代表” 150．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性 151．鄧小平指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。（3）它們之間的聯(lián)系表現(xiàn)在：一方面，馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，沒有具體科學(xué)的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)既不可能產(chǎn)生，也不可能發(fā)展；另一方面，具體科學(xué)以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供正確的世界觀和方法論。因?yàn)槲镔|(zhì)是世界上一切運(yùn)動(dòng)的主體與客觀基礎(chǔ)，設(shè)想離開物質(zhì)主體的運(yùn)動(dòng)必然主張以意識(shí)為主體的運(yùn)動(dòng)，最終陷入唯心主義。如歐洲形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀。靜止主要是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的三種特殊狀態(tài)：其一是相對于特定的參照系而言，事物沒有發(fā)生機(jī)械運(yùn)動(dòng)。一方面，運(yùn)動(dòng)與靜止的對立表現(xiàn)在：運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的，二者相互區(qū)別，不可混淆。（3）在運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系上有兩種形而上學(xué)的錯(cuò)誤：一種是割裂運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，只講靜止，將靜止絕對化的形而上學(xué)不動(dòng)論；一種是割裂運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，只講運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)靜止的形而上學(xué)相對主義和詭辯論。這是指矛盾雙方各自以對方為自己存在和發(fā)展的條件，互為媒介，相互依存，任何一方都不能脫離對方而孤立地存在和發(fā)展。（2）矛盾同一性與斗爭性之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。即矛盾同一性是相對的，矛盾斗爭性是絕對的。第三，唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀，而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)。六、簡述實(shí)踐及其對認(rèn)識(shí)的決定作用？答：（1）實(shí)踐是指人類能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)，具有自覺能動(dòng)性、客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性等三個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)為生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等三種基本形式。其次，實(shí)踐出真知，人類的一切認(rèn)識(shí)，無論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來自實(shí)踐的。再次，實(shí)踐不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。理性認(rèn)識(shí)是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，具有間接性和抽象性兩個(gè)特點(diǎn)，包括概念、判斷和推理三種形式，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級階段。一方面，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。另一方面。第二，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的。之間的物質(zhì)以及能量、信息變換過程，是人類對自然界的積極改造。第四，衡量人類勞動(dòng)的尺度具有多維性，包括真理尺度、價(jià)值尺度和審美尺度，即真、善、美的統(tǒng)一。主要是：第一，勞動(dòng)改造自然的需要?jiǎng)?chuàng)造了生產(chǎn)工具。第三，勞動(dòng)合作的需要產(chǎn)生了人的社會(huì)聯(lián)系，形成了人類社會(huì)。政體亦稱國家的形式，指的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式，即統(tǒng)治階級采取何種方式來實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)精神現(xiàn)象的總和。第三，社會(huì)意識(shí)中的階級屬性是對社會(huì)存在中階級關(guān)系的反映。（4）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式及其矛盾運(yùn)動(dòng)。（3）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為積極地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，第一，從方式上看，上層建筑是通過對社會(huì)生活各個(gè)方面和領(lǐng)域的控制和調(diào)節(jié)來為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。十四、簡述人的價(jià)值？答：（1）人的價(jià)值即人在社會(huì)生活中的價(jià)值或意義。第二，毛主席思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系。（3）毛主席思想活的靈魂包括實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面。五四運(yùn)動(dòng)以前，中國資產(chǎn)階級民主革命的政治指導(dǎo)者是中國的資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級及其知識(shí)分子。第二，新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級革命的范疇。在五四運(yùn)動(dòng)前，中國的革命、改良或其他形式的反封建反侵略的斗爭的指導(dǎo)思想均是西方的資產(chǎn)階級民主主義思想。馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，以馬克思主義作為思想理論武器是新民主主義革命的一個(gè)重要特點(diǎn)。第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)，這兩者之間的關(guān)系是一個(gè)上篇和下篇的關(guān)系。中國革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國革命的客觀規(guī)律，揭示了中國革命的前途，為中國革命指明了方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于資產(chǎn)階級民主革命的學(xué)說。（1）在半殖民地半封建的中國，革命的主要形式是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭，黨的建設(shè)是與武裝斗爭的開展密切聯(lián)系的，沒有武裝斗爭就沒有黨的一切，沒有共產(chǎn)黨就不可能有新型的人民軍隊(duì)，就不可能取得武裝斗爭的勝利。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展。廣東省成人高考網(wǎng)培訓(xùn)班學(xué)員專用資料 二十一、“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想？答：第一，土地革命是中國革命的基本內(nèi)容，農(nóng)民是民主革命的主力軍，只有滿足了農(nóng)民的土地要求，才能最廣泛地動(dòng)員和組織廣大農(nóng)民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地；第二，武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式，是進(jìn)行土地革命，鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的最有力的工具；第三，農(nóng)村根據(jù)地是中國民主革命的戰(zhàn)略基地，是開展土地革命，實(shí)行武裝斗爭的基礎(chǔ)和依托。（3）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路理論，對馬克思主義理論寶庫做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史上，為殖民地半殖民地國家的人民進(jìn)行革命奪取政權(quán)樹立了榜樣。二十五、我國人民民主專政的特點(diǎn)？答：第一，中國的人民民主專政的一個(gè)主要特點(diǎn)就是把民族資產(chǎn)階級列入人民的范圍，而不是列入專政對象；第二，中國的人民民主專政實(shí)行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的政黨制度；第三，中國的人民民主專政的政權(quán)組織形式和政體是人民代表大會(huì)制度。黨在過渡時(shí)期總路線的提出具有偉大的意義：第一，反映了中國人民要求走社會(huì)主義道路，迅速發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，擺脫貧困，消滅剝削的強(qiáng)烈愿望。第三，集中反映了以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人探索中國社會(huì)發(fā)展和開創(chuàng)中國社會(huì)主義道路的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是毛主席思想的重要內(nèi)容。在黨的十二大上，鄧小平明確提出了“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”這一基本命題。第三階段是從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，鄧小平理論走向成熟，形成理論體系?！保?）“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線的簡明概括。動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就等于動(dòng)搖了基本路線。四項(xiàng)基本原則還為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供政治保證。（4）可以促進(jìn)科技進(jìn)步，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本，增強(qiáng)參與國際競爭的能力。是指國家和社會(huì)對遭受自然災(zāi)害、不幸事故和生活貧困者提供物質(zhì)援助，它是社會(huì)保障的最低層次。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛主席，我們黨把它稱為毛主席思想。三十四、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度有哪些鮮明特點(diǎn)？廣東省成人高考網(wǎng)培訓(xùn)班學(xué)員專用資料 答：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。是我國政治制度的一大特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。（3）中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須以憲