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正文內(nèi)容

高校教師廉潔文化征文-wenkub

2024-10-21 13 本頁面
 

【正文】 ,雖有許多貪婪之官讓我們深惡痛絕,但也有許多廉潔之清風(fēng)讓我們刻骨銘心。比如你考試考的不太理想,怕被爸媽批評(píng),然后欺騙你的爸媽,這也是非常錯(cuò)誤的。甚至連自己患上了重病,也堅(jiān)決不用國家的一毛錢。春秋時(shí)代的公儀休,是魯國的宰相。即便身居要職,也平易近人,與老百姓同甘共苦。有一次,毛澤東帶領(lǐng)士兵前去打。在舊社會(huì)中,有許多當(dāng)官者,但幾乎都是騎在老百姓頭上作福作威的貪官,而這些貪官都過著驕奢淫逸的生活。通過廉潔文化的研究,形成系統(tǒng)的廉潔文化理論,用以指導(dǎo)廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐,推動(dòng)廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚,是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn),念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。最后,敢于“樹立榜樣”。廉政文化,它看不見摸不著,可是一旦在人們的心中扎了根,就會(huì)成為一種強(qiáng)大的自律,不斷地從內(nèi)規(guī)范著人們的行為和思想,從而內(nèi)化為一種約束的力量、自律的力量和戰(zhàn)斗的力量。只有黨自身的建設(shè)得到了保證,才能為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)保駕護(hù)航,而廉政文化建設(shè)是新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中的一項(xiàng)重大任務(wù),更是順利實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”的現(xiàn)實(shí)要求和必然之舉,這就需要舉全黨全社會(huì)之力,以寬廣的視野、辯證的思維和大膽的實(shí)踐,不斷探索,不斷創(chuàng)新,不斷突破。第一篇:高校教師廉潔文化征文廉潔從教,奉獻(xiàn)育人部門:姓名:廉潔從教,奉獻(xiàn)育人黨的十八大以來,全黨深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè),高校作為思想政治教育的主陣地,同時(shí)也是廉政文化的重要推進(jìn)地。廉政,一直是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,它自身就是一種文化,植根于我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)之中,有著強(qiáng)大的生命力和深厚的基礎(chǔ)。通過自覺的遵從這種廉政文化的引導(dǎo),人們尤其是黨員干部們可以非常坦然地面對(duì)來自生活和工作的各種誘惑,時(shí)刻以內(nèi)化的自律來約束自己,進(jìn)而影響他人,以此來達(dá)到對(duì)廉潔文化的傳播和弘揚(yáng),進(jìn)而從根本上防止腐敗1 師們的本職工作,同時(shí)也應(yīng)該成為教師們的終極追求,我們站在三尺講臺(tái),面對(duì)著自己的學(xué)生,不能夠總想著日后能從他們身上得到什么,獲得什么,而是應(yīng)該把自己的所學(xué)傳授給這些年輕人,用自己的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)去引導(dǎo)他們,盡可能地幫助他們少走彎路,通過對(duì)他們個(gè)體的了解和分析,為他們照亮日后的路程?!盀槿藥煴怼?,意味著這個(gè)職業(yè)的硬性要求,作為講臺(tái)的掌控者,除了精準(zhǔn)的專業(yè)知識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,相比之下,良好的師德更為重要,教師們不僅需要通過淵博的知識(shí)來使學(xué)生折服,同樣還必須以優(yōu)秀的人格立于學(xué)生之前,敢于把自己當(dāng)做一個(gè)榜樣來樹立,敢于接受學(xué)生的質(zhì)疑和監(jiān)督,敢于向更高的要求不斷前進(jìn)!國學(xué)大學(xué)季羨林在他的自傳中,用非常樸實(shí)的語言講述著非常樸實(shí)的道理,沒有華麗的辭藻,沒有高人一等的宣講,通過閱讀能夠感受到一名學(xué)者的謙遜和執(zhí)著,老人家能夠成為受人敬仰的大師,除了淵博的知識(shí),還有他那令人起敬的品格,這些,受之于他的老師,同樣的,他把這些品格也傳承給了他的學(xué)生,可以毫不夸張地3第二篇:廉潔文化征文論廉潔文化建設(shè)的重要性廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。廉潔文化主要有四個(gè)特征:一是主體的大眾性,主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍,以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性,主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律,恪守宗旨,執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性,主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè),遵紀(jì)守法;四是組織的公共性,主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派,誠實(shí)守信,廉潔高效。文化是一種軟環(huán)境。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化,從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂主義等觀念,在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍,給腐敗行為造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理的壓力,從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象,達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。在理論研究的基礎(chǔ)上,還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的宣傳,經(jīng)??l(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目,宣傳報(bào)道廉潔文化建設(shè)的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型,在全社會(huì)培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識(shí)、營(yíng)造廉潔氛圍,形成大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的社會(huì)環(huán)境。即使有一部分是清官,但也是鳳毛麟角、寥若晨星的。大家都知道毛澤東個(gè)子又高、飯量又大肯定吃得了,不可思議的是,毛澤東為了讓戰(zhàn)士們吃個(gè)飽飯,而讓自己挨餓,因?yàn)?,毛澤東只吃了一個(gè)普通戰(zhàn)士飯量的三分之一,這種精神不是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?毛澤東還制作了一份《井岡山反腐敗訓(xùn)令》,建國后,又先后公布了《中華人民共和國懲治貪污條例》和《懲戒違法失職公務(wù)員暫行條例》等一系列的法規(guī)。而我們中學(xué)生龍活虎,也要多為家人、朋友等著想,勤勞儉樸,文明禮貌,樂于助人,不斷提高個(gè)人的修養(yǎng)。所以有很多人都要賄賂他,但他從來都沒有收過任何的東西。像這樣清正廉潔的人真是數(shù)不勝數(shù)。別人有什么困難,你就要竭盡所能地幫助他,不要“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。在歷史上,無論是海瑞還是包青天,無論是屈原還是公儀休,他們都廉潔之風(fēng),修身之氣?!卑串?dāng)時(shí)宋朝的法律規(guī)定,民間私殺耕牛是要犯法的,但有縣老爺?shù)脑S可,那位農(nóng)民回到家中就真的把耕牛殺了。還有一次,有兩個(gè)婦人為了一個(gè)孩子而鬧上了公堂,包拯判定兩人一人拉著小孩的一只手,誰拉贏了那個(gè)孩子就是誰的,在經(jīng)過一番拉扯之后,其中一位含著淚松開了手,但是最終包拯卻把孩子判給了那位婦人,別人不明白是什么原因了,包拯說到:“誰會(huì)忍心讓自己的孩子受到傷害?。∷攀质且?yàn)樗奶鬯暮⒆?,你沒看見她是含著淚的嗎?”后來包拯就把孩子還給了婦人。春秋時(shí)代的城子罕兩袖清風(fēng),受人愛戴。返京時(shí),人們買些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)回京分送朝貴,只有于謙沒有接受。我們要在生活中不偷拿別人東西,要樂于助人,關(guān)心家人和同學(xué),對(duì)自己有信心,自立自強(qiáng)??做任何事情都必須持之以恒,要堅(jiān)持把清正廉潔這個(gè)行為給堅(jiān)持下去。要是送上幾千兩,說不定還有“特殊服務(wù)”。廉潔也不局限于拒收禮物,不搞腐化,其實(shí),在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,我們也可以做到廉潔,周恩來總理就是典范。他還有一件睡衣,整整穿了二十多年。廉潔誠信,從我做起今天,老師讓我們寫一篇習(xí)作,題目叫《廉潔誠信,從我做起》?!蔽覀円蚬珒x休學(xué)習(xí),做一個(gè)清正廉潔的人。我們也學(xué)過一篇課文叫《誠實(shí)與信任》,有一位叔叔撞破了另一位叔叔車子的大燈,那位叔叔就留下了一張紙條,寫上了:我不小心撞壞了你車上的大燈。而那條衣服破了一個(gè)小洞,服務(wù)員沒有告訴她倆。那天人真多啊!有一位阿姨買了一個(gè)洋娃娃準(zhǔn)備來付錢,我正要包裝一下,忽然看見了一個(gè)洞。這棵樹里,長(zhǎng)滿了元稹,白居易的共看夕陽,互勉互勵(lì)。有這樣一方誠信的土,它誠信于人民。古語云:索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世界,莫良于誠。它美麗地洗絳了生命的污點(diǎn),擬就了人生的輝煌。其中最引人注目的是最后一個(gè)內(nèi)容,關(guān)于道德問題,其中我對(duì)一句話深有感觸:道德是做人的根本,根本一壞,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。有一些人為了自己的利益,而不顧這么做會(huì)有多么不好的后果。這使得這座剛剛被建好的橋倒塌了,在橋上的人還不知怎么了,就已隨著尖叫聲,被無情地落入了水中。”他雖然字面上沒有直接講明讓公儀休為他家主人做事,但公儀休看出了是在賄賂他,心想:如果我收了他的魚,那豈不是和別的貪官一樣了嗎?我可不能這么做,便對(duì)他說:“對(duì)不起,我不能收這魚,請(qǐng)你拿回去吧。因此,在我們的生活當(dāng)中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群。消費(fèi)者買回去后食用,往往就因這個(gè)“頂替”的原因,使消費(fèi)者用后,輕則中毒,重則死亡。那人走后,他的弟子子明就問他:“老師,你愛吃魚,為何又不收魚呢?”公儀休告訴子明:“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚,所以才不能收人家的魚,你想,如果我收了人家的魚,那就要照人家的意思辦事,這樣就難免要違犯國家的法紀(jì)?!睏钫鹫f:“天知,神知,你知,我知,何謂無人知?”王密山這才明白過來,大感慚愧,怏怏而去。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?有一回,星期六,我和一個(gè)朋友約好在學(xué)校門口見面,8點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)到?!彼F(xiàn)在終于知道,誠信是金,誠信是寶,誠信是一筆無形的財(cái)富,讓我們一起去做個(gè)誠信的人吧!誠信做人親愛的同學(xué),你們是否還記得曾經(jīng)教過的一篇《誠實(shí)與信任》的課文?主人公在夜晚的道路上,不小心碰碎了一輛小紅車的鏡片,他主動(dòng)把自己的電話、住址??寫在一張白紙上,留在了小紅車上。還向我道了歉。但姐姐說:“多一事不如少一事,回家吧!”我只好乖乖回家了。有一天,曾子的妻子要去趕集,可孩子鬧著要一塊去。曾子知道后,二話不說,立馬轉(zhuǎn)身取刀向豬圈走,妻子不明白,問曾子干什么,曾子嚴(yán)肅地說:“你答應(yīng)孩子的事就該說到做到,如果大人都誠實(shí),還有什么資格教育孩子?”這個(gè)故事大家都聽過,就是教育我們不能說話不算話,不誠實(shí)守信,答應(yīng)別人的事就應(yīng)該做到,不能出爾反爾。我是不是得拿去讓教師重批分?jǐn)?shù)呢?我在心里問自己。在這個(gè)社會(huì)不管在哪個(gè)方面,都要講究誠實(shí)。媽媽看見我認(rèn)真寫作業(yè),點(diǎn)了點(diǎn)頭,卻又有些不放心,摸了摸電視機(jī)的背面,臉色頓時(shí)一沉,怒罵:“唉,你怎么就不明白呢?不讓你看電視,是為了你好呀!不光是你的學(xué)習(xí),你的視力也會(huì)下降,更重要的是,你剛才還答應(yīng)我不看電視,可你卻不守信用,這個(gè)誠信在任何事情上,都是很重要的!”說完,露出了恨鐵不成鋼的神情。這從爸爸做生意上面,我就知道了,對(duì)客戶答應(yīng)的保質(zhì)保量,要說到做到,寧可失去些小錢,不可貪一點(diǎn)兒小便宜,不可以丟失誠信,不然,丟失的,可不只一點(diǎn)兒小錢而已??!誠信,不僅是說,也要行動(dòng)。誠信是做人之本誠實(shí)是金,黃金有價(jià),誠信無價(jià),誠信比黃金更貴重。看著這句話,我不由得想起了一件事。小惡魔陰森森地對(duì)我說:“別告訴了,批錯(cuò)了那是老師的過錯(cuò),這可是100分?。 毙√焓冠s忙搶著說:“不可以!做錯(cuò)了就要說,知錯(cuò)就改才是好孩子呀”!??最終,小天使敗下陣來,我昧著良心將試卷塞進(jìn)了書包里。我跑過去對(duì)老師說:“老師,這道題你批錯(cuò)了,應(yīng)該減一分。行為中的欺騙隱瞞多了,社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。誠信講究方方面面,商業(yè)、工作、生活、交友??都不可缺少。和言而無信比起來,誠信不用說就高人一等。擁有誠信,便擁有了財(cái)富;擁有了摯友;擁有了快樂??誠信是立人之本,誠信是齊家之道;誠信是交友之基;誠信是為政之法;誠信是經(jīng)商之魂;誠信是心靈良藥??我曾聽過一個(gè)故事:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上,他擁有“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。但他先前拋棄了做人最重要的“誠信”,以失敗告終。誠信,做人之本古人云:
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