【正文】 現(xiàn)了 “ 我 ” 進藏的無助，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。 李大姐安慰我說： “ 別傷心，在這幾千里的川藏線上這樣的事已是家常便飯。漸漸的，嬌艷的格桑花開滿了我的窗臺，在花香里，所有的煩惱抑郁全都逃遁了。 ” 還沒等我反應過來，他就跑掉了。 不一會兒，老阿媽終于緩過氣來，她忽然跪在我的面前，不停地說著我聽不懂的話，嚇得我直往李大姐的身后躲。 直到有一天，一陣慌亂的腳步聲將我從睡夢中驚醒，接著是李大姐的呼喊： “ 幺妹兒， 快起來，要出人命了。纖細嬌艷的格桑花蓬蓬勃勃一路開到雪山之巔；連綿不斷的進藏汽車排起長龍，在蜿蜒而上的 盤山公路上蠕動；騎行愛好者們一路歡歌，搖著清脆的鈴鐺，從我們面前疾馳而過；還有那些藏族老鄉(xiāng)趕著自家的牛羊，從從容容地跨過公路，輾轉到別的草場 …… 公路上最熱鬧的時候，也是我們這些養(yǎng)路工人最繁忙的時候。可軍人出生的父親，卻板著一張臉，無比嚴肅認真地告訴我，你必須得去，那兒需要你這樣懂醫(yī)的人。連綿的雪山矗立在眼前，一眼望去，是意料之中的一片純白。 C．明朝品茶的情趣既 有品味茶葉香味，也有通過品茶帶來的心靈修養(yǎng)的提升，當然在飲茶時還會像唐代一樣賞茶具。很多寺院推廣喝茶來 提神不寐，因禪宗的影響很大，最終就影響到民間。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（ 3分） A．在茶飲上升到精神領域方面陸羽有著重要的貢獻。 B．三國魏晉時期在長江中下游地區(qū)已經普遍飲茶，隨著茶葉的廣泛種植以及行銷到游牧民族等，茶在唐朝時期真正成為國人日常飲用之物。尤其是 1890年之后，基本上沒有人有心思提及品茗雅事了。另一方面，著重性靈世界，追求品茶所帶來的心靈修養(yǎng)的提升，期待有和諧之境界。還有斗茶法，沒有水痕的最佳。當時禪宗影響很大，又影響到了民間，滲透特別廣泛。不過當時長江流域尤其是中下游，已經很普及飲用茶了，包括對器物和水都有講究，但是飲用方式還比較古樸，茶處理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各種香料與佐料，基本上就像蔬菜湯。根據(jù)一些古籍記載，戰(zhàn) 國時候，四川一帶已經有飲用茶的習慣，秦滅蜀后，將之帶出來。 大慶一中高三年級下學期第二階段考試 語文試卷 第 I 卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35分） （一）論述類文本閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 13題。這里也是古茶樹的發(fā)源地之一，符合“南方有嘉木”的說法。屬于實用階段。 宋代茶書和茶人的世界首先在宮廷，當時宮廷的飲茶習慣非常發(fā)達，制作茶的技術比唐代還要復雜。為 了達到效果，建立了一套新的系統(tǒng)，包括茶葉制作、茶葉擊拂、茶葉品飲、器物優(yōu)略，都形成了儀式和系統(tǒng)。 清代基本上延續(xù)了明朝的飲茶方式，有兩件事情值得一提。這之后，戰(zhàn)亂頻繁，革命事起，品茗之趣長期無人提及，結果現(xiàn)在很多中國人覺得茶道是日本的國粹，與中國文化無關，這也是歷史失落太久的緣故。 C．宋代宮廷的點茶和斗茶是烹茶的方式，但因有著一定的系統(tǒng)和儀式而成為精神領域的享受，這說明整個宋代的茶書和茶人的世界在宮廷。他創(chuàng)立了完整茶葉科學體系，規(guī)范了飲用的方法，提出了“茶有真香”的核心觀念。 D．現(xiàn)在大多數(shù)中國百姓都是用大杯沖泡茶葉，這很符合古代的質樸之道，但因歷史原因，我們祖先創(chuàng)造的茶道已與中國文化無關了。 D．清代在品茶上有著自己的特點，如茶碗變得更加少，基本使用青花瓷、白瓷杯，紫砂壺成為主要泡茶工具，福建功夫茶出現(xiàn)等。 父親在這 條線上修了一輩子路，最后不得不帶著一身的高原病回到家鄉(xiāng)。 我知道有這樣的父親，一切都是無法挽回的。這段 28 公里長的川藏線是屬于我們道班管轄的，為了能保證這條路暢通，李大姐他們天不見亮就得起來去清理路面，然后再回來吃早飯。 ” 我一骨碌從床上坐起來，只見幾個藏族老鄉(xiāng)抬進來一個老阿媽，呼吸急促，臉色烏青。 一個月后的一天下午，我百無聊賴地坐在道班的屋頂上看 遠處盛開的格?；ǎ粋€部隊的車隊從道班門口浩浩蕩蕩駛過。 我只知道這花叫格?；?，卻不知道它還有一個名字叫格桑梅朵，好有詩意的名字。 終有一天，為我送格桑梅朵的不再是那個滿臉高原紅的藏族小兵，而是他的戰(zhàn)友。你爸爸曾說過，我們守路的人一定要守好這條路，才能讓行路的人更加安全，讓千千萬萬的家庭幸福美滿。 B．小說中的父親是一個血肉豐滿的公路養(yǎng)護工形象，作者以正側面描寫相結合的手法，表現(xiàn)出他的強勢和無私奉獻的精神。 為什么小說在第四段要極力描寫春夏時節(jié)川藏公路的熱鬧景象？（ 4分） 有人認為小說的主人公是 “ 我 ” ，也有人認為主人公是以父親、李大姐為代表的川藏線的養(yǎng)路工人，還有人認為主人公是一個群體，包括父親、李大姐、 “ 我 ” 、藏族士兵。 我生于清光緒三十二年（ 1906），經歷北洋政府、國民黨政府和新中國時期，友人戲稱我四朝元老。 2021年冬到 2021年春，我重病住院。我可功德圓滿不了。了解真實的歷史背景困難重重。聰明是從反思中得來的。學然后知不足，老然后覺無知。 （摘自周有光《百歲新稿 1955年以后，根據(jù)國家需要，他專職從事語言文字工作，研究文字改革和漢語拼音問題，主持和擬定了《漢語拼音方案》，主導和建立了漢語拼音系統(tǒng)。周有光先生不僅在語言文字領域成果斐然，在文化史研究等領域同樣成就顯著。 有關“漢語拼音之父”的說 法，并不是老爺子自封的。 作為語言學家和當年漢語拼音方案的最后一個制定者，而且也是一百多歲的老人，年輕的記者在報道時，把他稱為“漢語拼音之父”，也是可以理解的。讓人心寒的是有些人對所有英雄、偉人、名人都有“舍得一身剮”的精神，給以抨擊，不但質疑他們的生平事跡，而且懷疑他們的人品和人格。 C．材料三中，《北京晚報》記者劉一達對有些報道稱周有光為“漢語拼音之父”表示不能認同，因為“這絕對不是周先生自己的意思”。 C．材料一是周有光的“自述”，多寫其晚年生活及感懷；材料二重在對周有光學術成就、地位的評判；材料三側重淡對 周有光身后論爭的看法。根據(jù)上述材料，談談你對“盲從”和“懷疑”的理解。累功，進署都指揮僉事，充銅仁參將。竄山箐者，搜戮殆盡。千戶安大朝等邀之，斬獲大半，盡奪其輜重，賊不能軍。真州苗盧阿項為亂，邦憲以兵七千編筏渡江，直抵磨子崖。諸將懼，邦憲曰：“水西宣慰安萬銓，播州所畏也。 尋與 巡撫 ． ． 吳維岳招降平州叛酋楊珂，剿平龍里衛(wèi)賊阿利等。朝下令，夕滅爾矣。前后進秩者四，賚銀幣十有三。贈 ． 左都督。 C．我國古代將南方各少數(shù)民族泛稱為“蠻”，將北方的少數(shù)民族泛稱為“夷”。文中是指皇上對石邦憲加封官職。他做總兵官時，部內之人很服帖；安國亨專橫跋扈，還煽動兵眾脫逃，石邦憲譴責他，說隨時可以滅了他，使其大為收斂。他因戰(zhàn)功先后四次進升官階，十三次賞賜銀幣錦帛。（ 5 分） （ 2）爾欲反耶？吾視爾釜中魚爾。 況與故人別，中懷正無 悰 。 【注】① 悰 ：歡樂，樂趣。 C．“況與故人別，中懷正無悰”兩句緊承上幾句的傷秋之情，寫出了詩人和友人分別之后的落寞，情景交融，十分感人。（ 5分） ⑴在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“