【正文】 出它的富麗與蒼涼。這種表述有別與傳統(tǒng)的以“己方”為視角的手法，以“他方”的言語講述圓明園的建筑歷史與遭際命運，避免了歷史評判的“主觀性”，增加了揭密歷史的“客觀性”。這也證明了，為什么與國會對圓明園的毀滅如此心痛?！逼卸嗵幰糜旯脑膩肀磉_對圓明園的內(nèi)心感受很具說服力。雨果在他致巴特雷上尉的信中寫道。片中的第一人稱講述著就是當時在京王朝的外國畫師郎世寧，所以片中隨著他的講述就伴隨著大量西方的畫作資料。三、大量中國歷史典藏的畫卷、史料、圓明園的施工設(shè)計圖及模型以及西方畫作、資料片中大量的中國歷史典藏畫卷、史料都為歷史作出了充分而有力的證明。這不僅使我們更加形象的了解了幾百年前的皇家所發(fā)生的任何事同時也為厚重的歷史增加了幾分生活的情趣，讓更多的觀眾能夠愿意觀看下去。該片為我們重現(xiàn)了輝煌的建筑，也使我們更加了解了中國歷史上甚至是世界上最偉大的建筑，雖然這一切都成為了歷史的畫卷。在影片中最引人注目的是中西合璧的歐洲式水法，它的規(guī)模之大與它的神奇是我們所有的人都嘆為觀止。作為大型歷史文化紀錄片而言《圓明園》的紀錄方法是豐富而又精致的，就如同乾隆年間的建筑奇觀圓明園一樣擠時間園林之美于一身，卻又和諧而典雅。為此，影片靈活將劇情片的多種敘事方式與紀錄片進行“聯(lián)姻”。從皇家園林的由來到圓明園的興建再到圓明園經(jīng)歷的一個世紀的擴建直到圓明園最終的毀滅該紀錄片都進行了詳細的記錄。如今，圓明園已是一片焦土廢墟，但它曾經(jīng)的宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵不會被人們忘記，更不會被歷史忘記。雨果對英法聯(lián)軍的控訴印象極為深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個強盜，一個叫做英吉利，一個叫做法蘭西”，足可以令我們對雨果憑生敬意。圓明園是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，當我們在緬懷圓明園的時候，紀錄片拍攝者在利用現(xiàn)代技術(shù)還原圓明園那美輪美奐、恍如人間仙境的景觀的時候，恐怕難免都會對“古代人民的智慧”充滿敬意和嘆服。難怪皇帝會說小孩的臉上怎么能有陰影呢！傳統(tǒng)的儒家思想影響了中國兩千多年，封建專制統(tǒng)治在清朝又達到了歷史鼎盛時期，未出嫁的女子足不出戶是當時所謂的道德規(guī)定，更別說會出現(xiàn)‘裸體的人’了。這位東方的主宰看到郎世寧的設(shè)計的水法后一度在改，他認為‘裸身的人’不能出現(xiàn)在他的‘視線’內(nèi)。西方傳教士郎世寧來到東方這個文明古國后，想進入清朝皇家畫院，就以西方繪畫技法畫了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的歡心，結(jié)果失敗了。中國的古典主義美學(xué)在美的形態(tài)上就主張和諧美，這也與儒道兩家思想密切相關(guān)，兩家思想的融合為共同的和諧美的思想。此外，影片在動用各種高級影視設(shè)備的同時，還采用了當下比較先進的數(shù)字中間片技術(shù)，從而創(chuàng)造了非常獨特的影象效果，保證了本片一流的制作水準。細細品位片中的幕幕鏡頭，你不禁為其獨特的建筑風(fēng)格所折服，真可謂嘆為觀止。電影不僅再現(xiàn)了一座遍及繁華的皇家園林，更是再現(xiàn)了一部近代中國盛極而衰的歷史。電影中對圓明園修建的描述是巧妙地通過宮廷畫師、意大利人郎士寧的視角進行講述，展示了清皇室的私密生活，并且微妙地比較出中西方的差異。驚世駭俗的設(shè)計理念在巧匠們的雕刻中體現(xiàn)的淋漓盡致。影片一開始就給我們再現(xiàn)了清王朝的宮廷畫師所作的圓明園設(shè)計圖，但這些幾百年前的設(shè)計圖紙在我們現(xiàn)代的人看來好像就是一幅山水與建筑現(xiàn)結(jié)合的國畫。三代帝王對圓明園進行規(guī)劃時就特別注意和諧，圓明園在整體上本身也就是一個帝國版圖的縮影，在園中的西北方向，有一座假山就喻為‘昆侖’，還有仿廬山景色的‘小匡廬’等，建筑物再置身其中。原因很簡單，就是皇帝不喜歡他的繪畫技法。更進一步的看，這些就是東西方文化的差異。而在西方人們的思想則是較開放的，他們更喜歡去追求為當時不知的一些東西。我們似乎早就形成了一種審美習(xí)慣與思維慣性，就是歷史上那些存留至今的“文化遺產(chǎn)”是我們的自豪與驕傲，我們應(yīng)該因為這些驚人的藝術(shù)品而憑生所謂的民族自豪感。雨果在這一歷史場景中的表現(xiàn)之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自己的祖國。最后，在各大論壇上看到很多的觀后感，眼光大多鎖定在“不能固步自封”，“落后就要挨打”之上，更有愿為中華之崛起而讀書的豪氣人物。同時，《圓明園》也記錄了在園中皇家生活的點點滴滴從側(cè)面記錄了整個大清王朝的興衰歷程。采用演員演繹宮廷帝王生活與修筑、毀滅圓明園的歷史，采用數(shù)字技術(shù)以虛擬的方式再現(xiàn)歷史上“真實的圓明園”，再配以展示繪畫、檔案文獻和圓明園遺址的紀實手法拍攝，講述了圓明園從無到有、從小到大、從輝煌到毀滅的整個過程。一、大量3D復(fù)原景觀首先不得不提的是片中大量出現(xiàn)的3D復(fù)原的圓明園景觀。并且大清的皇帝還可以用世界上三分之一的財富去取悅一個自己喜歡的女子，為她建立它喜歡的草原與建筑。其實火燒的又哪只是圓明園呢，他燒的其實是精細皇家三山五園，焚毀的范圍遠遠要比圓明園大得多。此外，片中人物的服裝、造型、所處環(huán)境置景、道具設(shè)計無時無刻不在細節(jié)上體現(xiàn)著大清王朝的歷史文化。片中的畫作、奏折、史書都大量記載了皇家的歷史以及圓明園的歷史。這些畫作從另外一個角度再次證實了那一段厚重的歷史。當時他的小說《悲慘世界》正接近完成，該軍官來信大吹大擂，述說英法聯(lián)軍在北京的戰(zhàn)果。當然，雨果并未到過中國，他對圓明園的印象，完全源自于他的想象。四、大量具有紀實性、代表性的西方人的記錄片中大量具有紀實性、代表性的西方人的記錄也為該片打下了堅實的紀實基礎(chǔ)。如此，以全新的“他方”視角闡述一段歷史，任何人企圖否認這段歷史的真相都是徒勞與無意義的。曾經(jīng)盛極一時的東方博物館已是蕩然無存，唯有一件件散存世間的藝術(shù)珍品見證著她的與尊貴與悲痛。片中很多表現(xiàn)圓明園的鏡頭極富動感，能夠產(chǎn)生一種美的視覺沖擊效果。七、帶有西方發(fā)音的普通話第一人稱旁白敘述多處使用郎世寧而或外國人的角度平靜而真實的描述歷史事件。請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。第三篇：紀錄片影評至親至愛的偉大親情_____評紀錄片《俺爹俺娘》 攝影師焦波用樸實無華的鏡頭，拍攝了一個催人淚下的故事。一開始，傳入耳朵中就是回蕩在山村中的聲聲鳥鳴和雞叫，平和安寧的氛圍和濃濃的鄉(xiāng)音使我倍感親切。表面上看是以給父母親拍攝的照片為線索，每一張照片都引出一段感人至深的故事，而實際上，影片是以時間向前推進的，來推動故事的發(fā)展。影片在鏡頭處理上非常靈動，照片的選取和鏡頭的渲染搭配得非常得當。紀錄片中也大量出現(xiàn)了空鏡頭，沒有具體的人物，只有運用的照片和一些鄉(xiāng)村的景，這種鏡頭的渲染反而給人一種淡淡的美感體驗。這刻骨銘心的愛，是焦波對爹娘深深地牽掛，這種至親至愛的情感正是偉大的親情的體現(xiàn)，正如影片當中，俺爹對俺娘評價的一句話“又溜溜，又勾勾”，這一種親情就是像俺娘的美一樣又溜溜，又勾勾”。 。尋找重點記錄（與主題 塑造人物相關(guān)的）五種低分影評 復(fù)述故事型 觀后感型（泛濫抒情）主次不分型（面面俱到）主題不明型 專業(yè)詞匯型紀錄片分析的元素 要求： 簡潔 深刻（對片子深刻理解的高度濃縮）二、選題特點和結(jié)構(gòu)特點： 關(guān)注時代變遷 關(guān)注主流人群 關(guān)注民眾 弱勢群體 關(guān)注自然環(huán)保: 順序式結(jié)構(gòu)： 以時間為順序 最常見 最容易被觀眾接受交叉式結(jié)構(gòu)； 同一主題在不同階段不同環(huán)境下的對比 作用：深化主題板塊式結(jié)構(gòu)： 由幾個順序式結(jié)構(gòu)的板塊組合到一起，但表現(xiàn)的都是同一主題。守護者民族文化，并在保護本族文化傳承上，不斷堅持，為鄂倫春文化奉獻了自己的一身。同期聲是現(xiàn)場事實的一部分。解說詞：（1）風(fēng)格：大氣 恢弘平實 自然 生活化等。音響: 1 再現(xiàn)時空的真實感、交待環(huán)境；（2）突破畫面局限，擴大信息量；、（3）反襯主人公的內(nèi)心世界。空鏡頭的寓意 ： 昏暗的光線是落日的余暉，預(yù)示著鄂倫春民族的文化的星光點點，跳舞，表現(xiàn)出一種傷感。全景：展示主體全貌，表現(xiàn)人與環(huán)境的關(guān)系。沙與海。三、選取“沙”和“?！眱蓚€板塊。四、人物形象 劉丕成 劉澤遠 塑造人物形象的手法―――鏡頭配合采訪：“打死再種”的段落；近景鏡頭的運用，讓我們看到生活給劉澤遠留下的滄桑印跡，滿臉的皺紋，粗糙的大手，塑造出樸實勤勞的牧民形象。二、選題特點。順序式結(jié)構(gòu)，以傳播潘能高一家人為主線展開，以靜觀的方式記錄點滴。潘能高：勤勞 刻苦 懂事。（一）同期聲的使用再現(xiàn)了時空的真實感。潘媽的山歌：；；；。孤獨，與世隔絕。* *第四篇：紀錄片影評影評寫作的角度一、思想評論： 思想評論： 1．評主題。2．評現(xiàn)實意義。要聯(lián)系現(xiàn)實，融進自我，或是褒揚先進，批語落后，針貶時弊；或是進行自我觀照，尋找差距，激勵鞭策。評《南京大屠殺》的評論《城的斷想》圍繞“城” 字做文章，從“屠城”、“紙城”、“不設(shè)防的城”、“鋼鐵長城”和“國防之城”，扣得緊、放得開、收得攏。收錄在《銀海珠光》中的評《背起爸 爸上學(xué)》的 4 篇人物評論各有特色。三、美學(xué)評論（樣式、風(fēng)格、審美特性等）美學(xué)評論（樣式、風(fēng)格、審美特性等）1．藝術(shù)樣式評論。對于引起較大爭議的《紅色戀人》，《詩電影的意象美》從電影風(fēng)格和創(chuàng)新的 角度給予肯定。四、電影特性的評論?！定D―中國電影走向世界的起點和成功之路》。電影修辭包括多種手法，如對比、夸張、象征、擬人等，如《中的象征手 ?！稄埶囍\為何偏愛紅色》《在“形式”中強化“意味”》?！赌腿藢の兜摹凹{銀密賬”》、《一串以上評論角度不是絕對的，而是相互滲透、交*、兼容的。近年也有散文體，散文體 多以抒發(fā)情感為主，輕靈活潑、文筆優(yōu)美，但一般缺少嚴密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評百花園中應(yīng)當允許各種