【正文】 自然而然，詩人想起了故鄉(xiāng)，想起了親朋故友，想起了曾經(jīng)熟悉的一切的一切。月亮還寄托了詩人對故鄉(xiāng)、親人和朋友的思念。遙憐小兒女，未解憶長安。夜深人靜，明月皎潔，流光透過羅帳灑在床上。明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我羅床緯。一、以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感從月亮的形態(tài)及其變化來看，月的陰晴圓缺與人的悲歡離合何等相似！月亮的圓缺，自然會引起人們無限的聯(lián)想。考察教材中所選的古詩文，就會發(fā)現(xiàn),“月亮”這個意象頻頻出現(xiàn)。它的介入?yún)⑴c，塑造了許多純美的形象，營造了許多凄美的意境，給了中國文人無數(shù)的感傷、無數(shù)的慰藉，也給中國文學(xué)增添了無限的色彩、無限的光輝。得意須盡飲，盡飲須對月，這樣才有氛圍，才有情調(diào)。古代詩人大多有濟(jì)蒼生、安社稷、憂黎民的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和人生理想，如曹操的“明明之月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕”（《短歌行》），寫明亮的月兒高高的掛在天上，不知何時才能摘下來，表達(dá)詩人為了統(tǒng)一天下執(zhí)著地尋求人才而不得的求賢若渴的心理。如今只有那“ 舊時月”仍然從秦淮河?xùn)|邊升起，來照著這座“空城”，在夜深的時候，“還過女墻來 ”，依戀不舍地西落，真是多情！這里并不只是發(fā)思古之幽情，詩人感慨深沉，實寓有“引古惜興亡”之意。人生轉(zhuǎn)瞬百年，短暫無常，而江山萬古長青，明月永恒不變，面對它，唐代詩人張若虛發(fā)出了“江畔何人初見月？江月何年照初人？”“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”的感慨?！按夯ㄇ镌潞螘r了，往事知多少。詩中的月亮已不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng)、親人、朋友。在眾多的詠月古詩詞中，這一類是最多的。岸上星垂，原野廣闊；舟前月涌，大江東流，形象而細(xì)致地描繪了江上的夜景。（白居易《琵琶行》）一曲終了，所有的一切都陶醉了，所有的一切都停止了，月亮也仿佛沉浸在優(yōu)美的旋律之中，靜靜地把月光灑在江面上，泛出點點白光，隨著波紋閃閃而動，與曲調(diào)余韻相互應(yīng)和著，一同營造出曲終之后的冷寂之境。而這一切，皆因月起。醒時同交歡，醉后各分散。舉杯邀明月，對影成三人。月出驚山鳥，時鳴春澗中。明月松間照，清泉石上流。在中國文人骨子里有著濃濃的戀月情結(jié)，對月光的描寫謳歌，往往是唐宋詩人詞人筆下重要的意象?！娟P(guān)鍵詞】高中 語文 詩詞 賞析現(xiàn)結(jié)合中學(xué)語文教材中涉及到的古詩詞，從營造意境和傳達(dá)感情兩個方面對高中教材中出現(xiàn)的“月亮意象”作一個簡要的分析。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！痹谶@首詩中，月亮以動態(tài)的形式出現(xiàn)，一個“驚”字打破了寧靜，喚醒了一個息息相通的世界。月既不解飲，影徒隨我身。永結(jié)無情游，相期邈云漢。若無此月，詩人恐怕也不會有此感傷。（三）闊大、磅礴之境?！靶谴埂?、“月涌”是以細(xì)膩寫闊大，塑造了一個宏闊非凡、寧靜孤寂的江邊夜境。從月相的形態(tài)及其變化來看，圓月如盤，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘月如勾，殘缺不全。李白《靜夜思》中的鄉(xiāng)情，就是這樣生發(fā)出來的，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白的詩作中，有大量都是詠月的詩歌，如:“我寄愁心與明月，隨風(fēng)只到夜郎西”(李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)；“孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長嘆”（李白《長相思》）等。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。明月啊！你就像一位歷史的見證人，目睹著中華民族的興衰、榮辱，于是，月亮在古詩文中又有了吊古傷今的含義。詩人通過明月這一意象，深寓著對六朝興亡和人事變遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩，讀之愴然。在李白的《夢游天姥吟留別》中，詩人對統(tǒng)治者極度的蔑視和決絕，對現(xiàn)實世界極度的失望，并堅持尋找理想中的世界：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”即充分體現(xiàn)了詩人對理想世界的熱切追求。月亮是詩人的知己，所以只有在空曠高潔的月色下，詩人才能毫無顧忌地縱情豪飲，醉眼望月，如此，狂放之態(tài)飄然而出。參考文獻(xiàn)[1] 鐘嶸、詩品注[M]、人民文學(xué)出版社、1958 [2] 葛兆光、中國思想史[M]、商務(wù)印書、2007 [3] 陳良運(yùn)、中國文學(xué)史略（上）[M]、黑龍江教育出版社、1994 [4] 袁行霈、中國文學(xué)史第二卷[M]、高等教育出版社、1999 [5] 陳良運(yùn)、中國詩文批譯史[M]、江西人民出版社、1995（作者簡介：王寧（1984），男，陜西西安人，西安西港花園學(xué)校高中語文教師，中教一級）第二篇：淺析古詩文中的月亮意象淺析古詩文中的月亮意象江蘇省昆山市秀峰中學(xué) 陳希鳳【摘要】古詩文中，月亮是個常見意象，一直受到文人墨客的喜愛。這是為什么呢？教學(xué)之余，我便有意無意地搜索資料，對這一現(xiàn)象作了一個粗淺的分析。寧靜的月夜，沐浴在清幽的月光之下，人們很容易陷入沉思，展開遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。她一人獨守空幃，寂寞凄涼。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。李白的《靜夜思》膾炙人口，千古傳誦：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這樣的望月思鄉(xiāng)的過程，很容易引起人們情感上的共鳴，因而千百年來，深受人們的喜愛。詠月詩中，王建的《十五夜望月》是較為特別的一首。詩人悵然于家朋離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。如李煜的《虞美人》“春花秋月何時了，往事知多少。詩人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。讀到此處，詞人與心上人離別之后的那份悵然和失落已經(jīng)躍然紙上。那時，夜已深了，西天的一彎月亮漸漸地落了下去，寒霜滿天，烏鴉悲啼，詩人看著江中的點點漁火，聽著寒山寺傳來的沉重鐘聲，悲愁、郁悶、傷痛??再也控制不住地涌上了心頭，流向筆端。三、以月營造清幽氣氛，烘托悠閑曠達(dá)情懷月亮給人的美感，是高遠(yuǎn)、皎潔、柔和、清幽的。淙淙的流水清脆悅耳，宛如奏著的一曲宛轉(zhuǎn)動聽的“小夜曲”?！?寫盡了春山的寧靜、優(yōu)美。而當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，山鳥竟驚覺起來，在寂靜的山谷中不時發(fā)出清脆的鳴叫?！笔菍懫咴率翘欤髡吲c朋友泛舟游赤壁見到的美景，那天的的月亮特別圓特別大，她緩緩地爬上了東山，靜靜地看著這個世界。王昌齡《出塞》：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了一幅永恒的圖畫，給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。月在此，成了跨越時空的見證人。這里，生命在時間面前何其短暫，又是多么的無奈！劉禹錫在《石頭城》中感慨虎踞龍盤的石頭城曾是六朝古都，繁華無比，然而現(xiàn)在只剩下一座寂寞的空城。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。而它諸多的象征意義，將決定了它永遠(yuǎn)在中國文壇上大放異彩！【參考文獻(xiàn)】《唐詩宋詞鑒賞辭典》 崇文書局出版社《北宋名家詞選講》北京大學(xué)出版社《唐宋古文研究》北京師范大學(xué)出版社《中國文學(xué)史綱要》北京大學(xué)出版社第4頁第三篇：文言文古詩文中意象意 象意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象，化抽象為形象，變無情為有情。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句?！笔惆l(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛）（3）“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借（“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮?！闭故玖嗽~人夢覺酒醒后凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情）（2）燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托（“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄盎鞔航际菧I，流不盡，許多愁?！保ɡ畎住鹅o夜思》）（1）明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁（“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的悲壯雄渾?！钡钠矶\和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚┟髟隆自?望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。”寫別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人?！崩畎祝骸芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！熬铡保鹤鳛榘了?，經(jīng)常喻（1）堅強(qiáng)的品格，（2）清高的氣質(zhì)（屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”表達(dá)了詩人對堅貞、高潔品格的追求）“梅”：梁、陳時期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩。”“肌膚姑射白，風(fēng)骨伯夷清。（1）嚴(yán)寒最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)（王安石《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開；遙知不是雪，為有暗香來”）（2）不愿同流合污的高尚情操（陸游《詠梅》 “零落成泥碾作塵，只有香如故”；元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。劉禹錫：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然?！?；劉楨《贈從弟》 “豈不罹凝寒，松柏有本性。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景?！鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不令人凄苦。”可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。于是古詩中的杜鵑也就成為哀怨、凄涼或思?xì)w的情思的象征（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！卑拙右住杜眯小罚骸岸霹N啼血猿哀鳴?！?“鷓鴣”：鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，喻旅途艱險和離愁別緒（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”； 辛棄疾《菩薩蠻古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。”李商隱《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。1“鴻雁”：《漢書如晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。”大雁在這里是傳書的信使。待到重陽日，還來就菊花?！保煌蹙S的《謂城曲》：“謂城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。月既不解飲，影徒隨我身。永結(jié)無情游，相期邈云漢。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！保ń纭稉P(yáng)州慢》）春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了?！半A前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。1南浦在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了?！崩钍逋端蛣e》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道?！崩铎稀肚迤綐贰罚骸半x恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭?？v芭蕉，不雨也颼颼。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。秋思》：“枯藤，老樹，昏鴉。它對蟋蟀的活動規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。2羌笛是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音?！狈吨傺汀稘O家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地?！对姵ｉΑ罚骸捌拮雍煤?，如鼓琴瑟。小雅2紅豆紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思。看到月亮?xí)|發(fā)他們的心弦，牽動他們的情思，勾起他們的遐想。還有那句流傳千古的絕唱“楊柳岸曉風(fēng)殘月”，是柳永的《雨霖鈴》中的句子，一個“殘月”烘托出了離別者的內(nèi)心苦楚，使讀者充分感受到其中蘊(yùn)含的一片悲愁難已的情懷，這一句字字寫景，卻字字含情，正所謂“一切景想語皆情語”。赤壁懷古》中高聲吟誦 “人生如夢，一尊還酹江月”，以酒酬月，在貌似自慰自解的言辭中借江月抒發(fā)自己一腔追慕英雄，渴望建功立業(yè)的豪邁之情。而姜夔的《揚(yáng)州慢》：“二十