【正文】 的教學(xué)模式，但我們多數(shù)地方為了追求分?jǐn)?shù)仍然采取老師講，學(xué)生聽的老舊模式。現(xiàn)如今教育進(jìn)入了不斷的改革，語文也逐步擔(dān)任起繼承名族文化的任務(wù)。如，在學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》中，我引出《高山流水》這首流傳千古的中國古典名曲，還有與之相關(guān)的古詩、名篇，更有人類為了探索宇宙人類的知音，把《高山流水》這一名曲制成唱片在太空播放，尋找太空人類信息，這大大增強(qiáng)了學(xué)生的自豪感。從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。課文是教科書的主體，不僅貯積了豐富的語文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，我努力挖掘教材的文化內(nèi)涵，挖掘教材內(nèi)在的文化因子，在新模式下，我創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美。各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開展，使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”中積淀起深厚的傳統(tǒng)文化，從而豐滿語文教學(xué)。四是每學(xué)期舉辦一次成果展。二是不定期開展廣告成語、成語接龍、成語故事大賽等有關(guān)成語的各項(xiàng)活動(dòng)。三、搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)，積淀豐厚文化，點(diǎn)亮學(xué)生心靈 新一輪的語文課程改革充分注意到了傳統(tǒng)文化的重要性，通過對(duì)古代詩文的學(xué)習(xí)來加深學(xué)生對(duì)古代文化的理解，讓學(xué)生多讀多寫多誦讀，逐漸在作文中促進(jìn)學(xué)生閱讀和分析能力，在閱讀中提升學(xué)生作文水平和人生品位。如學(xué)習(xí)了王勃的《送杜少府之任蜀州》，將其名作《滕王閣序》張貼，學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》，將《伯牙學(xué)琴》《高山流水》《琴操》等張貼在文化角……三是以讀、誦、吟、演、唱、畫等為表現(xiàn)形式，搭建欣賞古典文學(xué)作品的舞臺(tái)。（陸游）業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。如：靜以修身，儉以養(yǎng)德。為培養(yǎng)學(xué)生閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，在語文課堂上，對(duì)于傳統(tǒng)文化教育我竭力做到生動(dòng)活潑、情趣盎然：繪聲繪色地向同學(xué)們講述名人故事、成語故事；利用動(dòng)感十足的編曲教學(xué)生演唱《唐詩三百首》等；采用順口溜、快板和學(xué)生表演宋詞；播放動(dòng)畫吸引學(xué)生注意力，讓他們直觀地了解《論語》《三字經(jīng)》所蘊(yùn)含的深刻道理；利用多媒體制作相關(guān)影像材料，讓學(xué)生在耳濡目染中，感受中華文化藝術(shù)的精湛與美妙；了解課文背景，感受傳統(tǒng)文化精髓；定期向?qū)W生介紹中華傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)：如中華傳統(tǒng)文化指什么？包括哪些內(nèi)容？它對(duì)于我們中華民族有怎樣的意義？讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化是中華民族自強(qiáng)奮進(jìn)的精神支柱，是凝聚民族精神的精華，是中華民族之魂……潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化濃厚的興趣，讓那些積淀著中華民族優(yōu)秀文化和民族精神的“語”、“文”熏陶學(xué)生的心靈，點(diǎn)亮語文課堂教學(xué)的心空。那么，如何在語文教學(xué)中利用傳統(tǒng)文化知識(shí)充實(shí)語文課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，讓傳統(tǒng)文化點(diǎn)亮語文課堂教學(xué)的心空呢？這也是我區(qū)“覺民教育”所倡導(dǎo)的。第一篇：傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透策略傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透策略湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)開發(fā)區(qū)第一小學(xué) 梁春梅中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，承載著民族的靈魂，顯示著民族的精神，伴隨著中華民族從原始走到今天，從今天走向未來。下面談?wù)勎覀€(gè)人的一些粗淺做法。二、營造學(xué)習(xí)氛圍，增進(jìn)文化距離，孕育人文情懷環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有非常重要的影響，良好的校園環(huán)境和特色的班級(jí)文化，對(duì)學(xué)生的成長起著潛移默化的引導(dǎo)、塑造、規(guī)范和陶冶功能，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展和素質(zhì)全面提高。（諸葛亮）三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。（韓愈）……學(xué)生每天置身于這樣的教室，每天與古人先賢對(duì)話，潛移默化中受到了良好的文化熏陶。學(xué)生在多形式的活動(dòng)中領(lǐng)略古典文學(xué)的精彩與無限魅力……同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)到古典文化能幫助他們找尋、建設(shè)精神的家園，讀書能塑造個(gè)人的性格、彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。從而為傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇與傳播起到積極的作用。三是每月舉行一次古詩文競賽活動(dòng)。如：優(yōu)秀古詩文摘錄筆記、名聯(lián)書法薈萃、傳統(tǒng)文化為主題的手抄報(bào)競賽等。四、創(chuàng)新教學(xué)模式，傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚醒智慧靈氣 語文就是“文化”的載體，是一個(gè)人文化水準(zhǔn)的外在、鮮明的標(biāo)識(shí)。如，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，我從課文注釋、引語入手，挖掘有關(guān)民族文化信息。從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化底蘊(yùn)。通過實(shí)踐，新的教學(xué)模式，讓傳統(tǒng)文化在一堂堂散發(fā)著濃濃文化精神氣息的語文課上展現(xiàn)出來，使學(xué)生受到了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，智慧靈氣得以啟發(fā)，使之成為傳統(tǒng)文化的愛好者與傳承者。本文就高中語文教學(xué)現(xiàn)狀和高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要性，簡單的向如何將傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學(xué)中展開研究。學(xué)生上課失去主動(dòng)性，完全被動(dòng)的被老師“牽著鼻子走”，但是由于語文這門科目的特殊性，對(duì)想象力和思考能力的要求很高，單一的教學(xué)模式很大程度上使學(xué)生們的思維都變得狹窄。三、如何將傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學(xué)中古詩詞的教學(xué)在語文課堂上使不可忽視的重要一部分，優(yōu)美的古詩詞從古代流傳到當(dāng)今，里面沉淀著滿滿的傳統(tǒng)文化，所以為了將傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學(xué)課堂上，首先就要將古詩詞的教學(xué)和傳統(tǒng)文化融為一體，《孟子》中曾有這樣一句話：將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。一篇文章的題目就是整篇文章的靈魂，老師在教學(xué)寫議論文時(shí)，可以導(dǎo)向性的以一些和中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的詞語，如拾金不昧、尊老愛幼等，從根本上幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，用辯證的思想將中國的傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去，更好的為祖國傳統(tǒng)文化發(fā)展做準(zhǔn)備[3]。中國的《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》是高中語文必讀的四大名著，老師可以每周安排一次語文閱讀課，要求學(xué)生們閱讀其中一本書，慢慢品讀中國傳統(tǒng)文化的博大精深，陶冶學(xué)生們的情操[4]。在中學(xué)語文教學(xué)中向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使他們形成正確世界觀、價(jià)值觀、人生觀，在學(xué)習(xí)中豐富和完善他們的精神世界，增強(qiáng)民族自信心，是時(shí)代的要求也是新形勢下語文教育發(fā)展的必然。更可怕的是漠視甚至鄙視傳統(tǒng)文化，在各類洋節(jié)日面前，青年們趨之若鶩，傳統(tǒng)節(jié)日里卻喊著“無聊，沒意思”“老土”“人家外國。幸運(yùn)的是隨著國力增強(qiáng)，民眾的民族自信心空前高漲，擁有傳統(tǒng)文化意義的事物已成時(shí)尚。因而筆者提出本論題《傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透》二 傳統(tǒng)文化教育與中學(xué)語文密不可分中學(xué)生的年齡多在十二三歲到十八九歲，正是其世界觀，價(jià)值觀，人生觀形成的關(guān)鍵階段，錯(cuò)失了將很難彌補(bǔ)，他們的文化積淀和修養(yǎng)會(huì)影響其一生，又因這一年齡階段特有的敏感，叛逆使傳統(tǒng)文化滲透既迫切又頗費(fèi)心力。語文學(xué)科的特點(diǎn)使他在傳統(tǒng)文化教育中有獨(dú)特地位，語言文字是思想載體，學(xué)生目視其文，涵詠其味，意會(huì)其理，長期的耳濡目染使傳統(tǒng)文化的精神意蘊(yùn)潛移默化地植入學(xué)生心田。文化會(huì)超越一個(gè)民族一個(gè)國家發(fā)展不同階段，連續(xù)的承傳與發(fā)展，并對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活產(chǎn)生實(shí)際影響，就形成傳統(tǒng)文化。中國人以漢字獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)創(chuàng)造了獨(dú)步世界的漢字書法文明?！端蜄|陽馬生序》中宋濂窮冬遠(yuǎn)行入山向老師請(qǐng)教問題，立于門外雪野中，對(duì)老師的尊敬，對(duì)知識(shí)的向往表現(xiàn)在色恭禮至中。中學(xué)語文課本中的《論語》一文中有“仁者愛人”“克己復(fù)禮為仁”“己所不欲、勿施于人”強(qiáng)調(diào)推己及人，與人為善。醉里挑燈看劍》中“了卻君王天下事，贏得生前身后名”杜甫的“劍外忽傳收薊北，卻聞泣淚滿衣賞”等等很多。以上所述可以看出中學(xué)語文課本中蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化精髓。除了課堂普通學(xué)習(xí)外更重要的是引導(dǎo)學(xué)生感知，啟發(fā)聯(lián)想。激發(fā)創(chuàng)造力，讓學(xué)生補(bǔ)寫、續(xù)寫、改寫古詩文為散文，進(jìn)一步將書中知識(shí)化為己有，設(shè)身處地地以作者思維去思考。二、書本學(xué)習(xí)之外更多的是讓學(xué)生在生活中尋找傳統(tǒng)的影子，感受傳統(tǒng)文化魅力。將各種感悟記錄下來寫入文章，堅(jiān)持日久，學(xué)生自然會(huì)心領(lǐng)神會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，并且自身也被熏染，朝著人格完善，注重道德修養(yǎng)的方向發(fā)展了。六、前景展望梁啟超說：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。參考文獻(xiàn)：1《中國傳統(tǒng)文化與中學(xué)語文》湖南師范大學(xué)出版社2001年第一版 2《中國傳統(tǒng)文化精義》西安交通大學(xué)出版社2001年8月第2版 3《唐詩三百首》2002年8月第4次印刷第四篇：淺談