【正文】 人都要做的功課。”《尋味：舌尖上的天地緣》里，星云大師用大把時光烹制出食材本身香氣的菌湯，讓“我”頓悟到，“吃飯，從某種意義上來說就是與天地結(jié)緣。境無好壞，唯心所造。一本書、一碗牛肉面、一座城、一個節(jié)日??在她的筆下都被賦予了生命，故事鮮活溫馨又富有哲理，讓人在浮躁的社會中獨享一份寧靜，獲得內(nèi)心的充實與幸福，體會逝水流光中的那些生命瞬間。這是著名學者、作家于丹在作品《人間有味是清歡》(長江文藝出版社，2015年1月出版)里，向我們講述的道理。這樣便很好，雅致，安寧，無欲無求，享受生活，享受淺淡的歡愉，精神乃至靈魂上的歡愉，這樣我們的人生才算有味，才不至于索然無味的日復一日忙碌著奔波著，忘記了自己最初的夢想。梭羅選擇了瓦爾登湖，他用兩年的時光去追逐自己的幸福，去感應自己的內(nèi)心。之所以是完美的殘次品，是因為我們注定了不真實，即使完美也不是真正的自己，失了人性中的那一份靈性，它便只能算是殘次品了。平日里，我們戴著面具游走在不同的人之間，為了生存，為了各種目的，學會了圓滑，學會了忍受，也學會了強顏歡笑?？v使我們很向往梭羅的生活，向往那片白湖，但也終究只能自我安慰，在城市紛繁的生活中忙里偷閑偶爾去耕耘下自己的那一片凈土，畢竟，那片湖，終究是不屬于我們這樣的凡人的，我們能有的，只是一個念想罷了。就算我們的確能放下一切，又上哪兒找尋那樣一塊凈土？他說，只要可能，就過自由自在的，不受拘束的生活，為獻身一座農(nóng)場而禁錮自己，或者禁錮在監(jiān)牢里，二者之間沒有多大的區(qū)別。無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。有人說，梭羅是瓦爾登湖的孩子，他的靈魂注定屬于自然。有想過掙扎，也想過逃離，但結(jié)果卻不得不屈服，因為我們生活里還有太多的所求，這些使我們無法完全拋下一切去追溯本源。而他隱居時居然只有28歲，那正是大有一番作為的黃金年華，在別人年少氣盛血氣方剛的時候梭羅卻選擇了獨自偏居一隅思考人生哲理，從此不問世事。他說，我們被迫生活得如此認真而徹底，敬畏自己的生命，拒絕任何可能的改變。如果說梭羅是海子天空的云彩，那么瓦爾登湖就是梭羅靈魂的棲居地，這塊身體的棲所，心靈的故鄉(xiāng)，精神的家園，賜予他活力，靈感，與安寧。我看的是林志豪譯的版本，看到書時第一感覺很厚重，很少有人能寫這么厚的散文集，開始時我還擔心自己看不下去半途而廢，但真的開始閱讀，便直覺自己摒棄了周遭的所有，靈魂被深深的吸引了，似乎連時間都凝結(jié)在空氣里了。我們說，這是唯一的方式；而事實上，經(jīng)過圓心能畫出多少直徑，就有多少種生活方式。這便是他選擇的生活方式吧，他沒有隨波逐流，而是跟隨自己的內(nèi)心，遠離塵世，融入自然。我們?yōu)榱恕八蟆?，便要學著適應這所有，于是，也只能告訴自己，生活本該如此，我們便是如此悲哀的掙扎著，忘記了最初的自己。他在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。在物質(zhì)欲橫流的今天，我們已經(jīng)很難有時間去享受生活了。他說，大多數(shù)情況下，我們外出，到人們中間去時，比呆在自己的屋子里更孤獨。虛偽的也早已不是那一個面具，而是我們每一個人。他說，我不希望過不是生活的生活，活著是這樣珍貴。而也許在某個陽光明媚的午后，我們泡著一杯茶，拿著一本書，突然想到梭羅和他的瓦爾登湖，也會有莫名的悸動。人生有味是清歡，清歡，淡淡的歡愉，如同梭羅的那片湖。她讓我們明白，人的一生充滿著種種的不確定，只有給生命留閑，才能在尋常歲月中享受到漫天幸福。人生在世，難得“清歡”。給生命留閑，便品到了生活中的清歡。”“人的五臟六腑，都有其運行規(guī)律?！肚迕鳎貉}里的眷戀》中，直到姥姥和父親離去之后，我才知道人生中總有一些遺憾，就是他們健在的時候，我對他們的愛還不能深深地懂得。人間有味是清歡，正是因為有了那份閑適與趣味才成就了清歡?！獜垚哿嵋弧簳r歡樂，斯樂不可作春去秋來，歲月如流，游子傷心泊。兒時歡樂，斯樂不可作?！督蜷T清明》梧桐樹，西風黃葉飄，夕日疏林杪?！独仙倌昵范⒋仍泼焯炷?，明月下南樓人生如夢耳，哀樂到心頭?！}夢仙《花卉橫幅》世界魚龍混，天心何不平？豈因時事感，偏作怒號聲。）城南小住，情適閑居賦，文采風流合傾慕，閉戶著書自足。蟪蛄寧識春與秋，金蓮鞋子玉搔頭。前塵渺渺幾思量，只道人歸是謊。夕陽微雨后，葉底秋痕瘦。癡魂銷一捻，愿化穿花蝶。樓頭又見斜陽暮，怎奈歸期誤。只今憔悴江南日，不似當年金縷衣。春隔天涯，劇憐好夢迢遙。奈東風，冷到西橋，鎮(zhèn)無聊?！獣浝钇枷泔L風雨雨憶前塵，悔煞歡場色相因。喜余夢影，樽前眉底。愁萬斛，來收起。奔走天涯無一事，問何如聲色將情寄。便惹得離人消瘦。恨年來絮飄萍泊，遮難回首。新鬼故鬼鳴喧嘩，野火磷磷樹影遮。新月撩人透入碧窗紗?！逗然鹆睢ò裰乃馈菲?、誓度眾生成佛果，為現(xiàn)歌臺說法身誓度眾生成佛果，為現(xiàn)歌臺說法身。小橋獨立了無語，瞥見林梢升曙曦。離亭外，一帆風雨，只有人歸去。本來桃李羞同調(diào)，故向百花頭上開。千古繁華，歌休舞歇，剩有寒螿泣。長亭外，古道邊，芳草碧連天。故國荒涼劇可哀，千年舊學半塵埃。似鏡現(xiàn)象，若風畫空。入世兒齊笑，當門景色闌?！}永春勝聞居士《淡齋畫冊》十一、世壽所許，定當遵囑姹紫嫣紅不耐霜，繁華一霎過韶光。——詠菊文以載道，豈唯辭華。士文藝以人傳，不應人以文藝傳。住個詩人，添個新詩料。問余何適？廓而忘言。無心難定去留日，有淚常拋夢寐中。青丘有路秦苓茂，故國無階麥黍繁。歸至清波門外路，又將塵夢落人間。豈無佳色在，留待后來人。如如實相印，法法顯其真。無數(shù)奇珍供世眼，一輪明月耀天心。寄語芳魂莫惆悵，美人香草好相依。隨力修學，粗知大意，欲以一隙之明，與諸師互相研習。事不可做盡，言不可道盡。必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。” 應事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養(yǎng)。則莫大之患，由此生矣。1事當快意處須轉(zhuǎn)，言到快意處須住。”央視節(jié)目《百家講壇》中的于丹《論語》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個名字也似乎走進了人們?nèi)粘５纳鐣町斨?，很多人因此了解、認識了于丹。”這兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春“當你因為沒有鞋穿而哭泣的時候，想想那些失去雙腳的人”。至今我還會被老同學調(diào)侃說，還記得上小學那會兒，每天穿著花襯衫坐著小車上下學。人生沒有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會對歷史的軌跡和當下的容顏做出解釋。在成長的路上，我們一直被父母成全；在求學的路上，我們一直被老師成全；在職場的路上，我們一直被領(lǐng)導成全……我們?nèi)缃竦谋怀扇c托付，難道不是為了將來對別人的成全與托付么？將來的某一天，我們也要為人父母、也許還要為人師長、為人領(lǐng)導，不是嗎？漫漫人生，有味清歡。此書不同于以往于丹老師的書籍，以前她的書都是對論語、莊子、古詩詞等中國傳統(tǒng)文化進行解讀。作者以她的親身經(jīng)歷告訴我們，有些事情并非來日方長，有些時候沒有完成的心愿一轉(zhuǎn)眼就來不及了。第二天，日出前將茶葉取出，日落后再放進去，如此反復三天。能夠從點滴小事中體會出生活的真諦帶給我們的收獲將是無窮的。自此，每當有東西摔壞了。一年有四季，每個季節(jié)的食物都有所不同，對待食物也應該順應季節(jié)。能夠用心參悟好吃飯的玄機，是我們每個人都應該做的功課。人間有味是清歡讀后感（三）來日方長并不長建德市新安江第三初級中學905班 王樂凡懂得珍惜，并不是與生俱來的一種能力。但是因為我們?nèi)ベI燈的時候，燈賣完了，老板沖我們抱歉地笑笑，說他現(xiàn)在去橋南拿貨，讓我們等等。“可惜啊，”外公坐在一搖一搖的藤椅上，有些惋惜地說道，“今年喝不著了?！薄盀槭裁床蛔?？”外公想了想，忽然看了我一眼，有些酸溜溜地說道：“因為這是要留給她的寶貝外孫女吃的，還有——”“還有什么？”聽外公說外婆要把這些楊梅留給我吃，我心里美滋滋的?！薄翱墒俏疫€是不敢唉，要是我自己去摘，()你外婆看見了準沖我嚷嚷。外公雖然時常在我耳邊念叨楊梅楊梅酒之類的，可我不是忙于和子安捉知了就和他逗弄外婆養(yǎng)的小鴨子，整天不亦樂乎，哪里還會在意這個。次年夏初，再回到那個種有楊梅的院子里，那個和外公談?wù)撨^楊梅的院子里，我只看到院子里處處掛著的白綢帶，扶手上處處系著的白綢花和門上貼著的那個大大的喪字。只記得從前和爺爺年輕的時候，想好去爬黃山的，可后來想著來日方長，就沒去。哥哥說他從前羨慕他的同桌字寫得漂亮，當時也暗暗下決心，要好好學寫字，可那時覺得自己這么小，來日方長，不必急于一時。暑假結(jié)束后，她就去了臺灣上學。其實，來日方長并不長。買到這本書后我便迫不及待地看起來。所以看到書中寫“幸?！倍謺r，我再也無法移開自己的眼球。作為孩子，有很多做得不夠好的地方，但是這個家里的家長、家人一直包容我，鼓勵我，引領(lǐng)我。這一定是幸福的味道！幸福的味道漸漸濃郁了！因為我像老人一樣懂得知足和感恩，有孩子一樣的夢想——希望自己桃李滿天下。我的生活一下子豐富了起來，有為人師的幸福味道，有同事給我的幸福味道，還有家人給我的幸福味道！真的是《人間有味是清歡》！這本書真的很棒，不僅引領(lǐng)我體會自己的幸福，且教會了我如何追尋幸福！我還會再細細地讀這本書，相