【正文】 內(nèi)容？憲法性文件：（1）第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》（2）抗日戰(zhàn)爭時期的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》（3）解放戰(zhàn)爭時期《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》土地立法的主要內(nèi)容：（1）1931年《中華蘇維埃共和國土地法》：確定沒收土地財產(chǎn)的對象和范圍，規(guī)定了土地財產(chǎn)的分配方法，原則上確定農(nóng)民的土地私有權。通過清末大規(guī)模的立法，參照西方資產(chǎn)階級法律建立起來的一整套法律制度和司法體制，對后世特別是北洋政府和南京國民黨政府法律制度的形成與發(fā)展提供了條件。（3）的基本思路，仍然沒有超出“中學為體、西學為用”的思想格局。（2）第二階段，主要商事法典改由修訂法律館主持起草，單行法規(guī)仍由各有關機關擬訂，經(jīng)憲政編查館和資政院審議后請旨頒行。（3）主要內(nèi)容及發(fā)展變化：拋棄了舊律諸法合體的編纂形式，以罪名和刑罰等專屬刑法范疇的條文作為法典的惟一內(nèi)容，在體例上拋棄了舊律的結(jié)構形式，將法典分為總則和分則；確立了新刑罰制度，規(guī)定刑罰分主刑、從刑；采用了一些近代西方資產(chǎn)階段的刑法原則和刑法制度，如罪刑法定原則和緩刑制度等。是清廷于1911年1月25日公布的中國歷史上第一部近代意義上的專門刑法典，但仍保持著舊律維護封建制度和封建倫理的傳統(tǒng)?！洞笄瀣F(xiàn)行刑律》是清政府在《大清律例》的基礎上稍加修改，作為《大清新刑律》完成前的一部過渡性法典，于1910年5月15日頒行。（5）唐宣宗時期編纂的《大中刑律統(tǒng)類》，首先將刑律劃分為門，并在律后附以有關的令、格、式、敕。（3）《晉律》又將魏《新律》的《刑名》篇分為《刑名》、《法例》兩篇，仍置于律首。從法經(jīng)到宋刑統(tǒng)，中國封建法典在編撰體例上經(jīng)過了哪些重要發(fā)展變化？從《法經(jīng)》到《宋刑統(tǒng)》，隨著社會的發(fā)展、法律內(nèi)容的豐富、法律編纂技術的不斷提高，我國法典的編纂體例發(fā)生了以下幾方面的重大變化：（1）《法經(jīng)》是我國歷史上第一部較為系統(tǒng)的封建法典，它開創(chuàng)了我國古代法典“諸法合體”、“以刑為主”的編纂體例；并且法經(jīng)在結(jié)構上明顯地區(qū)分為兩個部分，一部分是前五篇，相當于近代法律的分則；一部分是第六篇《具法》，相當近代法典的總則。清律援用“八議”條款，并擴大其適用范圍。而蒙古貴族卻向有許多法律特權。晉律則規(guī)定了《官品令》和“雜抵罪”的刑罰來保護他們的特權的法律；它的經(jīng)濟立法特點是，在確認豪門士族經(jīng)濟特權的同時，有極力保護封建國家的經(jīng)濟利益。到了兩漢時期，多次頒布貴族官僚在法律上皆享受有罪“先請”的詔令，以便保護他們在法律上的特權，他們?nèi)绻阜?，治獄通常需先請皇帝裁決，然后再下司法，凡經(jīng)上請，一般都要得到減刑或免刑。春秋決獄這一審判方法的推廣，使得大批具有儒家經(jīng)義素養(yǎng)的官吏越來越受到重視。強調(diào)德治。中國法律的儒家化過程，至隋唐已基本完成，儒家思想對中國法律的影響，被全面地反映在一部作為中國古代法典的代表作——《唐律疏議》中，《唐律》使儒家思想和封建法律融為一體，從而也形成了儒法合流的法律體系。二是魏晉南北朝時期，這是中國法律儒家化的深入階段。贖銅五斤。贖銅三斤。贖銅一斤。即死刑三等、髡刑四等、贖刑與罰金各五等，另加雜抵罪若干等。根據(jù)《晉書?刑法志》記載，首先是曹魏的《新律》，“改漢舊律不行于魏者皆除之，更依古義制為五刑。西周沿用了五刑的概念，中期，周穆王命司寇呂侯制定《呂刑》，將五刑統(tǒng)一為“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰其屬二百，五刑之屬三千”的體系，使其更為完備。答：憲法性文件主要有：《中華蘇維埃共和國憲法大綱》；《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》、《人權條例》。為確保當事人的合法權益，草擬《律師法草案》，實行律師辯護制度、公審制度、陪審制度。法官獨立審判，不受上級官廳干涉。（3）整飭吏治任人唯賢。（1）保障人權廢除封建等級特權制度。但是，中國法制“諸法分立”的進程沒有停止。中華法系“諸法合體”是如何走向“諸法分立”的？答：清末變法修律導致中華法系走向解體。第一篇：中國法制史作業(yè)3中國法制史作業(yè)21．清政府立憲舉措及對中國法律近代化的意義答：清政府立憲舉措：考察西洋憲政設立專職機構改革官制制定新法頒布《欽定憲法大綱》成立資政院和咨議局頒布十九信條，實行君主立憲意義：直接從西方移植了一批近代化的法律。從制定大清現(xiàn)行刑律開始，清政府分別制定了大清新刑律、大清民律草案、商律草案等實體法，又制定了刑事民事訴訟律草案等程序法以及憲法大綱等法律文件，隨著修律過程中這些新的法典法規(guī)的出現(xiàn)，中國封建法律制度的傳統(tǒng)格局開始被打破，延續(xù)幾千年的中華法系開始解體。民國時期，中國法制“大陸法系化”的進一步發(fā)展，基本形成了 “大陸法系化”的“六法全書”。如解除“賤民”身分，禁止買賣人口；提高女權；取消官僚特權與革除官廳陋習。建立了新型的司法制度。（2）改革審判制度。4．如何認識國民黨的《六法全書》答：從1928年到1936年，國民黨政府集中進行頻繁的立法，最終建立起“六法”體系，形成了南京國民政府法律制度的基干。土地立法主要有：《井岡山土地法》；《興國土地法》；《中華蘇維埃共和國土地法》；五四指示”，《中國土地法大綱》。到了東周秦朝時，由于周時定型的社會結(jié)構的解體，要求新秩序的呼聲就大起來了，因此各類變法活動就在各國興起。其死刑有三，髡刑有四，完刑、作刑各三，贖刑十一，罰金六，雜抵罪七，凡三十七名，以為律首。《北魏律》定刑為六，計：死、流、宮、徒、鞭、杖。笞二十。笞四十。論述中國古代法律儒家化的過程及表現(xiàn)？中國法律的儒家化運動由董仲舒等人發(fā)起，大體可分為三個階段。這一時期，儒家思想開始滲透到立法領域，掀起了引經(jīng)注律的高潮。另外，從兩漢至隋唐，儒家思想對中國法律的影響是逐步深入到最后完成的過程。確立了法律的一些基本原則，中國法律儒家化過程中，一些儒家思想的精義注入法律中升華為封建法律的基本原則，主要有“八議”制度、“官當”制度，準五服以制罪以及“重罪十條”等。試述中國封建社會的特權保障體系？早在戰(zhàn)國時期，新興的地主階級就把本階級的意志提升到法律上，以便保護和鞏固封建制度的需要。漢律的罪名也有許多關于維護皇權，嚴防臣下專權的規(guī)定；而且以皇帝為代表封建國家和官僚貴族的其他財產(chǎn)也嚴加保護；在訴訟制度上的特權，是對封建貴族官僚的犯罪，如需逮捕，得先奏請皇帝，即所謂“有罪先請”。隋朝法律規(guī)定：在《開皇律》中明確規(guī)定“八議”之制度，以維護貴族官僚地主在法律上享有“例減”、“聽贖”和“官當”的特權。如蒙古人犯罪一般司法機關無權受理，只能由管理蒙古人專門機關正政府決斷，而漢人的審判機關的正長都由蒙古人擔任?！按笄迓衫碧貏e賦予滿族人以更大的特權，滿族人犯法不歸一般司法機關審理，而由專門的司法機關審理。漢律基本沿襲了，《法經(jīng)》的總分結(jié)構，只是在第六篇《具律》之后增加了三篇內(nèi)容。刑名和法例，將總則內(nèi)容區(qū)分地更為明細。此后，五代時期的后唐、后周，都仿照《大中刑律統(tǒng)類》的體例編纂各自的法典。（2）主要內(nèi)容及變化。（2）制定過程及篇章結(jié)構。（三）《大清商律草案》（1）第一階段，商事立法主要由新設立的商部負責。在此期間，修訂法律館于1908年9月起草了《大清商律草案》，1911年9月農(nóng)工商部起草了《改訂大清商律草案》，此外還草擬了《交易行律草案》、《保險規(guī)則草案》、《破產(chǎn)律草案》等等，但均未正式頒行。并未正式頒布和實施 影響：修律導致中華法系走向解體。修律在一定程度上引進和傳播了西方近現(xiàn)代的法律學說和法律制度。（2）抗日戰(zhàn)爭時期《陜甘寧邊區(qū)的地權條例》（3）1947年《中國土地法大綱》：實行耕者有其田，確定土地財產(chǎn)的分配方法，確定土改執(zhí)行機關。第二，不利于封建法制的完善。實際上，“春秋決獄”的貢獻和價值遠遠超過其缺陷，它對中國社會的發(fā)展起到了重大的推進作用，同時，亦可為現(xiàn)代司法提供重要的參考和借鑒價值。因此，歷代的統(tǒng)治者所制定的法律，完善法制，目的是為了治國安邦的需要，長期以來積累了大量的極其豐富的經(jīng)驗和教訓。法作為統(tǒng)治階級的意志是與國家同時出現(xiàn)的。作為全國法學學科本科生十四門必修課之一，中國法制史的地位十分重要。中國法制史是一門邊緣科學，它是法學的一個分支，同時又是歷史學中的一門專史。法制史的是非常復雜的、深邃的，不能簡單化。只有總體把握與多角度相結(jié)合沒，才有可能揭示 中國法制史的一般規(guī)律和特殊規(guī)律。過去，把階級社會法制的功能唯一歸結(jié)為階級專政是不全面的，忽略了法律對社會的調(diào)整功能，但不能因此把階級社會的法制史說成人類自身解放的歷史。西方的理論，也值得學習，但要弄懂弄通，真正發(fā)揮它的作用。為了實現(xiàn)這一歷史使命，七十幾位學者用了十九年的時間編出了《 中國法制史》多卷本。面對博大精深的法制史，確實需要謙虛謹慎，實事求是，自強不息。目前在市場經(jīng)濟條件下，法制史學無論在中國在世界，都有不同程度被邊緣化的跡象，這就須要總結(jié)我們已走過的道路和經(jīng)驗，更加努力創(chuàng)造新的成就。這樣既學到了知識，又怎強了動手能力和獨立思考問題的能力。，_商王_ 掌握最高的立法權和司法權。，作出判決并“_讀鞫_”。A 商王 B卜者 C司寇 D貴族 （ABD）。A 鄧析 B 叔向 C 孔子 D 子產(chǎn) 8．商殃第一次變法的主要內(nèi)容有（ABCD）。2．六禮答：古代在確立婚姻過程中的六種禮儀，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎3．鑄刑書答：春秋 時代 鄭 晉 等國實行法治，把刑法條文鑄刻在鼎上。四、問答題（每小題7分，共28分）。商朝建立初期，實行兄終弟及，到武乙之后，輔以父死子繼。《法經(jīng)》分盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法六篇。具法是關于刑罰的加重和減輕的法律。二、事皆決于法。五、論述題（每小題13分，共26分）。（2）法者，編著之圖籍，設之于官府第五篇：中國法制史單項B “八議”中有“議賓”一項，指的是（前朝皇帝的后代）。C 春秋時期鄭國的鄧析將刑罰條寫在（竹簡）上。作者是（李悝）。H 皇帝制度的理論化、神秘化，開始于（漢朝）。H 漢朝以典型判例作為法律形式的一種，稱作（決事比）。H 漢律規(guī)定，女子犯罪量刑，可以不親自服徒刑，每個月出錢三百以顧人，此刑罰叫做（女徒顧山）。H 漢代的買賣契約叫做（券書）。H 漢代經(jīng)過審訊，得到口供，三日后再行復審，叫做（傳復）。J 晉國公布成文法時遭到孔子的反對。K 《開皇律》規(guī)定的笞刑分（五）等。M “耄悼之年有罪不加刑”是（西周）定罪量刑的原則。Q 秦朝的法廷成例叫做（廷行事）。Q 秦朝有一種徒刑，即強制男犯白天修筑長城。Q 秦律規(guī)定，禁止偷偷地移動田界的的標志，否則構成（盜徙封罪）。S 商朝法律制度的的總稱叫做(九刑)。S 商湯滅夏之后，吸取夏桀滅亡的教訓，告戒他的諸侯們，禁止（不有功于民）。S 隋唐時期最高行政機關是（三省六部）。S 宋朝中央官署可依就某項法令作解釋，所作的解釋叫做（申明）。S 宋太祖為了鞏固新建立的政權，緩和階級矛盾，取得民心，制定了旨在改革“五刑之苛”、減輕刑罰的（折 杖法）。T 唐代官吏退休的年齡是（七十）。T 《唐律疏議》中相當于現(xiàn)代法典總則的篇名為（名例律）。W 為防止臣下結(jié)黨，最早設置奸黨罪名的法典是（《大明律》）W “威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時發(fā)布的（戰(zhàn)爭動員令）。X 夏、商、周三代的法律以（刑）命名。據(jù)叔向解釋： “殺人不忌為(賊)”。據(jù)叔向解釋： “貪以敗官為(墨)”。X 西周奴隸制社會的根本法是（周禮）。X 西周將故意稱為(非眚)。X 西周時期，對公族施用的死刑方法為（絞）。X 西周的借貸契約叫（傅別）。X 西周將 結(jié)婚程序叫做（六禮）。X 西周時期，中央直轄地區(qū)的司法機關為（小司寇）。X 西周時期，刑事案件的書狀叫（傅別）。其中男家請媒人到女家提親，女家答應議婚之后，男家用一只大雁并備上其它禮物前去求婚，請求女家收下的程序是（納采）。Y 原始社會部落首領的繼承實行（禪讓制）。Z 在中國歷史上，第一部由勞動人民指定的反帝反封建的偉大綱領是（《中華蘇維埃共和國憲法大綱》）Z 在天平天國的法律中，主張發(fā)展近代經(jīng)濟、提倡修鐵路、造輪船的法典是（《資政新篇》）Z 在歷史上提出“罷黜百家，獨尊儒術”的人是（董仲舒）。Z 在西周的“六禮”中，納吉之后，男家以玄纁（音勛，玄，黑色；纁，絳色）束帛（五匹為束），兩張鹿皮作為聘禮送給女家，即后來所說的訂婚禮，這道程序叫做（納徵）。Z 在秦朝，多用于懲罰輕微犯罪官吏的刑罰是（誶）。Z 戰(zhàn)國時期魏國制定了一部法典，其作者認為“王者之政莫急于盜賊”，這部法典是（法經(jīng)）。Z 最早確立“十惡”罪名的封建制法典是（《開皇律》）Z 最早規(guī)定“封建五刑”的法典是（《開皇律》）Z 最早確立封建法典十二篇體例的法典是（北齊律）Z 《中華民國臨時約法》采取的政體是（責任內(nèi)閣制）Z 《中華民國臨時政府組織大綱》采取的政體是（總統(tǒng)制）Z 《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定蘇維埃國家的政治制度是（工農(nóng)兵代表大會）Z 《竹書紀年》記載：“夏后芬三十六年作(圜土)”。Z 子產(chǎn)是春秋時期（鄭國）的貴族?！盎?、墨、賊，殺”中的罪名是（昏、墨、賊）。以下說法正確的有（夏朝全國共分為九個地區(qū)、夏朝中央有職事官六卿、圜土和夏臺都是夏朝監(jiān)獄的名稱）。商朝的立法主要有（《湯刑》、《湯誓》、《湯誥》）。商朝的監(jiān)獄稱作圜土、牖里、囹圄。西周立法指導思想較商朝發(fā)生重大變化的原因是（殷商單憑“君權神授”的天命觀念，不可能永保王朝的長治久安、西周統(tǒng)治者將天命和自身的德性融為一體以取得民心）。“耄悼之年有最不加刑”是西周定罪量刑原則之一，其中“?！?、“ 悼” 分別指（7歲以下、80、90歲以上）。“刑罰世輕世重”的具體含義是指（刑新國用輕典、刑平國用中典、刑亂國用重典）。西周締結(jié)婚姻必須符合以下條件（父母之命，媒妁之言、娶妻不娶同姓、男子三十而娶、女子二十而嫁）。西周時期，婚姻制度上的六禮包括以下的(納采、納吉、親迎)。西周的地方司法機關有（鄉(xiāng)士、遂士）。西周的監(jiān)獄叫做（圜土、囹圄）。楚國在楚文王和楚莊王時兩次制定法律，分別稱作仆區(qū)法、茆門之法。春秋時期基本特點是（井田制被迫壞、王權旁落、宗法制松弛、法治取代禮治禮不下庶人）。戰(zhàn)國時期魏文侯李悝實行改革的內(nèi)容包括（“盡地力之教”，鼓勵開墾荒地和提