【正文】 的傳統(tǒng)美德。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。）我基于對背景音樂的這三點(diǎn)考慮，參賽時也未配音樂。原因有幾點(diǎn)：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。第二方面、選手與配音。往往可以從不夠道德的行為例子講起。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。以絕對優(yōu)勢取得第一名。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一方面，是演講稿。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗不足。我校六年級（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。我從以下兩方面與同學(xué)講講?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。想想兩年前，我還和小伙伴們在縣里比賽中得過獎呢！羞愧中，媽媽向我推薦了這個故事，我知道了，無論做什么，都應(yīng)堅持，不怕吃苦，才會有滿意的結(jié)果。故事的主人公叫祖逖，他生活在晉朝，有個好哥們叫劉琨。第一篇：中華傳統(tǒng)美德演講稿（共）“聞雞起舞”的啟示李莊鎮(zhèn)中心小學(xué)五年級李 想各位老師、學(xué)生們，大家上午好：今天，我想和大家分享一則小故事聞雞起舞，并談?wù)勎覐闹械玫降膯⑹?。他兩個胸懷大志，在**的年代沒有隨波逐流，而是立志拯救民族，為了完成自己的心愿，他們相約，每天雞叫頭遍時，就起身練武，不管刮風(fēng)下雨從不間斷，終于練就了一身好武藝。現(xiàn)在，我已經(jīng)不需要老師和媽媽的督促了，每天晚上寫完作業(yè)，都很自覺地練一會基本功。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。一、勤學(xué)、好問中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。小學(xué)組共有18位參賽選手；中學(xué)組共有16位才賽選手。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二類是說理型。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。中華美德伴我行，中華美德伴我成長。又因為“九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個值得慶賀的吉利日子。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護(hù)自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護(hù)別的老人和小孩?？陀^地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè)，良好的社會風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。古時候有一句俗語是這樣說的：“百善孝為先”。黃香小時候，家中生活很艱苦。冬夜里，天氣特別寒冷。想到這里，小黃香心里很不安。夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊子很多?！闭f著，黃香從父親的房中走出來?！秉S香說。古代人尚且如此，我們現(xiàn)在卻有些人不去盡孝道，受到社會的唾棄。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。一、愛國、氣節(jié)列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧??“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用??！有志者事竟成。、創(chuàng)新中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。他主張“疑思問”，“不恥下問”。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。李大釗曾說過：“??我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對