讀莊子行于山中有感-wenkub
2024-10-21 03 本頁面
【正文】 不能視為成材。你能說掏糞工人不成材嗎？他們只是社會(huì)分工不同，卻都做著有益于人民的事情。1959年全國群英會(huì)上，劉少奇同志親切地接見了全國著名勞模、掏糞工人時(shí)傳祥同志。沒有被砍伐樹木雖然得終其天年，但它的一生卻為人類的生存環(huán)境默默無聞地做出了巨大貢獻(xiàn)。奴仆問主人：其中一只鵝會(huì)叫，一只不會(huì)叫，殺哪一只呢？主人說：殺那只不會(huì)叫的。山木》中的莊子行于山中這個(gè)故事，受益匪淺。有一天，莊子在山中行走，看見一棵枝葉茂盛的大樹，伐木的人站在旁邊卻不去砍這棵樹。第二天，學(xué)生問莊子：昨天，山中大樹因?yàn)椴怀刹亩軌蜻^完它天賦的壽命，而主人家的鵝因?yàn)椴粫?huì)叫被殺死了，請(qǐng)問先生，是不材好還是有材好呢？莊子笑著說：我將要在不材與有材之間。同理，如果莊子的朋友家圈養(yǎng)的兩只鵝都會(huì)叫，那么為了招待客人也必定殺死其中一只。當(dāng)時(shí)，劉少奇同志親切地對(duì)傳祥同志說：你當(dāng)清潔工人是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員，這是革命的分工不同，都是革命中不可缺少的一部分。幾年前，報(bào)刊曾登載過這樣一則發(fā)人深省的新聞：一個(gè)以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于某大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，參加工作以后，由于受當(dāng)時(shí)拜金主義思潮的影響，逐步走向墮落。以上不難看出，對(duì)一個(gè)事物從不同的角度理解，會(huì)得出不同的結(jié)論。第二篇：讀于丹莊子有感《于丹〈莊子〉心得》之總有路可走讀后感在于丹的書中是這樣寫道的：在人生的道路上，人們總會(huì)遇到種種困難，有的人天生丑陋，有的人身有殘疾。他就像是一個(gè)怪物一樣。但他有一個(gè)鮮為人知的世界—音樂世界。舟舟的故事應(yīng)該說是一個(gè)生命奇跡。有很多財(cái)富無非放錯(cuò)了地方。我想這篇文章就是莊子對(duì)于我們今天的人們一種最好的啟示。也就是說天地間所有規(guī)則都要合乎大自然的的規(guī)律，天之道才是大道！人怎樣才能知道大道呢？怎樣才能安于大道呢？又怎樣才能獲得大道呢？當(dāng)我們忘卻一個(gè)一個(gè)人生坐標(biāo)的參照，真正洞明自己的內(nèi)心，我們會(huì)把握人生獨(dú)一無二的自己。如果一個(gè)人喪己于物，失性于俗，那么他就會(huì)徹底找不到自己內(nèi)心真正的價(jià)值與力量。光榮會(huì)過去，輝煌會(huì)過去，苦難會(huì)過去。那么，什么人是真正了解自己內(nèi)心的人呢？人生的大智慧是，為自己雪中送炭，而不要總是錦上添花。也就是說外在的道德少點(diǎn)，不要過分相信技巧，讓我們回到最樸素、最本初的狀態(tài)。一個(gè)人自己的行為做到虛無恬淡，讓心真正靜下來，不慌亂，不迷茫，就合乎天德。第四篇：讀《于丹〈莊子〉心得》有感讀《于丹〈莊子〉心得》有感莊子是諸子百家中一個(gè)重要的代表人物。他的寓言想象奇特，寓意深遠(yuǎn)。后來知道莊子寫了逍遙游，逍遙游代表了莊子思想的最高境界，是對(duì)世俗社會(huì)的功名利祿及自己的舍棄。于丹在《百家講壇》上講了七天《論語》，當(dāng)于丹把國學(xué)經(jīng)典通俗化，卻出乎意料地抓住了全國觀眾，僅在七天時(shí)間里，于丹就從默默無聞變成一鳴驚人。莊子所代表的思想，在今天讓我們?cè)僖淮沃販?，?duì)于浮躁而又忙亂的我們仿佛是注入一股清泉，也是對(duì)心靈的一次洗禮。只有超越了所有的功名利祿之心，才能感悟倒人生的最高境界。莊子用他的
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