【正文】 二，清朝前期在中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展過程中占有重要的地位。第二，北洋政府的法律大體分普通法和特別法兩類，普通法就是在全國范圍內(nèi)普遍適用的法律，特別法指用于特定時期、特定地點、特定人或事的法律。其次，注重維護法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。四、簡答題簡述清朝的中央行政管理機構(gòu)存在的主要問題。但是，中華民國元首的職權(quán)，往往規(guī)定不一，制度因人而變，政治制度與政治現(xiàn)實嚴(yán)重脫節(jié)?！吨腥A民國鄂州約法》是中國歷史上第一個公布的具有近代意義的民主共和憲法，它是中華民國憲法的一個藍本，在中國近代憲政史上具有開創(chuàng)性的歷史地位。答：錯。清保甲制的主要作用僅在于維持社會基層的治安。清朝皇太后“垂簾聽政”是慣例。 三、辨析題清朝時君主專制獨裁的政權(quán)組織形式已經(jīng)發(fā)展到登峰造極的地步。 清朝的司法機構(gòu)，堪稱達到傳統(tǒng)社會最為完整系統(tǒng)的程度。 中華民國歷史上擔(dān)任虛位國家元首時間最長的是（D）。 清政府統(tǒng)一天山南北之后，在新疆建立了（A）。 清朝哪位皇帝在位時，南書房成為發(fā)布政令之所（A）。 清朝實施的金瓶摯簽制在哪個地區(qū)實施（A）。 中國歷史上第一個公布的具有近代意義的民主共和憲法是（C）。 “府院之爭”是國務(wù)總理和大總統(tǒng)之間發(fā)生的斗爭，是指（D）。中央司法機構(gòu)有（CDE）。答：對。答：錯。答：錯。鴉片戰(zhàn)爭后，外國列強破壞了中國的司法主權(quán)，領(lǐng)事裁判權(quán)的確立是清朝后期法律制度開始半殖民地半封建化的重要標(biāo)志。中華民國的國家元首制度在事實上接受了法律制約，選擇了法制化管理，對國會負(fù)責(zé)。在中華民國政治制度史上，《中華民國臨時約法》首次規(guī)定了可以彈劾罷免國家元首的程序。答：清朝的中央行政管理機構(gòu)受到高度集權(quán)的君主專制政體影響，存在的主要問題是：行政名實不符、目標(biāo)定位不明、機構(gòu)分工不清、部門職責(zé)混亂、權(quán)力運行分散、管理互相牽制等。再次，注意到法律在形式上的“公平”原則。北洋政府廣泛制訂了特別法和利用了大量的判例和解釋例，而特別法明顯強于普通法。建立起了一個空前統(tǒng)一和鞏固的多民族封建國家，基本上奠定了近代中國疆域的規(guī)模。（2）清朝后期的特點：清朝政治制度以鴉片戰(zhàn)爭為界限，呈現(xiàn)出了前后性質(zhì)不同的大變化特點。（參知政事）的設(shè)臵，分割了宰相的行政權(quán)。（郡縣）制度。（社會主義社會）。（中央）“民意”機構(gòu)。（皇權(quán)與相權(quán)的矛盾）。，大致可以（安史之亂）為前后分界點，前期是以征兵制為主。（家庭）制度基礎(chǔ)上的一種分揀專制君主制，通常指迄于公元前21世紀(jì)夏王朝立國，而止于（春秋）時代的公元前476年的這一長時段的歷史（宗法制）原則實行的中國奴隸制下政權(quán)組織形式的基本原則，立子以貴不以長，是哪一種王偉繼承制的基本原則（嫡長子繼承制），司徒，司馬和（司空）（戰(zhàn)國），以（太尉）、司徒、司空為三公，共同為名義上的宰相（內(nèi)閣大學(xué)時）更無實權(quán)，往往作為清政府對某些忠臣明升暗降的一種手段（尚書）為中朝官以牽制外朝（三司）（?。ǚ遥┲螄g(shù)，倡導(dǎo)以吏人為師（商王）是軍隊最高統(tǒng)帥，常直接統(tǒng)兵打仗40.（戰(zhàn)國）時期，貴族世兵制被最后取消，各國開始實行普遍的征兵制，軍事制度整齊劃一，（太尉）作為三公之一，掌管全國軍政，節(jié)度使勢力急劇膨脹成為傭兵一地，兼有行政，財政等權(quán)的地方實力人物，其發(fā)展結(jié)果最終釀至（安史之亂），晉律和唐律中的八議之條，體現(xiàn)著（儒家）的禮儀學(xué)說，法律的道德化成為明顯的特點，三國，兩晉，南朝，北魏均稱廷尉，北齊改稱（大理寺）（曾國藩）（直隸總督）兼任（皇族）色彩的內(nèi)閣作業(yè)2唐后期，監(jiān)察權(quán)力大大削弱，監(jiān)察制度多有破壞。（√）唐宋科舉考生來源有兩種途徑，即“生員”和“鄉(xiāng)貢”。（）唐代的諫官均為規(guī)諫皇帝過失的諫官，這實際上是對皇帝個人的一種監(jiān)察。（√）1唐玄宗開元年間編篡的《唐六典》是我國最早的行政法典。（√）1夏、商、周實行等級君主專制的國家結(jié)構(gòu)，其王朝實際是一種復(fù)合制。（√）西周的選拔人才注重德與能的結(jié)合，而以能為重。（√）2宗法制由原始社會的母系大家長制演變而來，至西周是趨于完善。（√）。（），以中書省為全國政務(wù)中樞，執(zhí)掌最高軍政事務(wù)。（√），包括三公之內(nèi)，皆可糾彈，與尚書令、御史、丞號稱“三獨坐”。（）。知州（全稱“權(quán)知某州軍州事”），知府均用文人擔(dān)任。二、清代的“道”與唐代的“道”有什么不同？唐代道（2）成為州（府）之上的實際最高地方行政機構(gòu)，“道”在唐前期已經(jīng)存在，唐太宗曾分全國為十道（玄宗時增至十五道），這種道是監(jiān)察區(qū)而非行政區(qū)，中央政府定期派京城官充任各道的按察使（后改稱采訪處臵使，觀察處臵使）巡視監(jiān)察地方州縣，安史亂后成為地方最高建制的“道”則是從唐前期都督府發(fā)展而來的，專指節(jié)度使所領(lǐng)的道。三、春秋戰(zhàn)國時期的宰相制度萌生情況概述？春秋時期，各國中央一級的主要官職仍是西周制度，沒有太多變化，但宰相制度出現(xiàn)端倪。四、簡述西漢政府解決王國問題的舉措及其效果？漢景帝時實行“削藩”，隨后發(fā)生“七國之亂”，評定七國之亂后，景帝采取剝奪王國實權(quán)之法，令諸侯王不得親自治理國政，改丞相為“相”，裁去御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士等官，王國的主要官員均由中央任免。六、簡述周商時期的宗教史職系統(tǒng)及其職能？奴隸制時代，中國神權(quán)政治在組織機構(gòu)上的表現(xiàn)就是各種宗教神職官的設(shè)臵及其在國家政權(quán)中的重要地位，如商代的“多卜”（貞人）和西周中央職官系統(tǒng)中的太史、太卜和太祝等都是執(zhí)掌宗教祭祀各方面事務(wù)并且地位顯赫的官員，同時，王或天子即是上天或上帝的代言人，掌握對神和祖先的主祭祀權(quán)并通過所謂的神的意志來行使和穩(wěn)固現(xiàn)實的統(tǒng)治。這種嫡長子繼承的基本原則是：立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。這就是所謂的“清末新政”。二是增設(shè)與新形勢相吻合的商部、學(xué)部、巡警部等新的中央部級機構(gòu)，三部加外交部，與傳統(tǒng)的吏、戶、禮、兵、刑、工六部一共合為十部建制，各部長官和副長官不在以尚書和侍郎相稱，改稱大臣和副大臣，其下設(shè)左右丞，參議和參政。二、論宰相制度的演變？春秋時期，各國中央一級的主要官職仍承襲西周制度，尚無太多變化，但宰相制度確已顯端倪，各國都出現(xiàn)君主之下執(zhí)掌朝政的職官，戰(zhàn)國時期，宰相制度初步形成，從中央到地方的各級官吏中，宰相為百官之首，“佐天子、總百官、治萬事”、“位高權(quán)重”。至南朝梁時，正式出現(xiàn)了尚書省的名稱，尚書省為最高行政管理機構(gòu)，尚書令也成為事實上的宰相。高宗時期，又以品味較低的官加上“同中書門下三品”、“等中書門下平章事”的名銜行宰相之事，加此稱號者即為宰相。朱元璋建立明朝后，推行一千余年的宰相制度被最后廢除。幕僚制度盛行，朝臣和地方督撫往往自辟幕僚，以備顧問。四、元代行省的建立及其意義？行?。ㄈQ行中書?。?，為元地方最高行政組織。第三篇：中國政治制度史平時作業(yè)整理一、填空題中國古代前國家時期和一些少數(shù)民族政治組織的最普遍的形式是(酋邦)。夏代在王之下有少量的高級貴族組成的執(zhí)行機構(gòu)，有(三正)和(左右六人)。(郡縣制)開始出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，由于它的出現(xiàn)，意味著(選官制)將逐漸代替“世卿世祿制”。1明代宦官的組織系統(tǒng)是(二十四衙門)，而(掌印太監(jiān))和秉筆太監(jiān)是整個宦官集團的首腦。1魏晉南北朝時期，相權(quán)不斷轉(zhuǎn)移，東漢政歸(尚書)，魏晉政歸中書省，南北朝政歸(門下)。2中國古代的正途選任制度，西周是（“世卿世祿”制），戰(zhàn)國是“（客卿制度）”。2明朝設(shè)置的監(jiān)察專項事務(wù)的（巡撫）、（總督）后逐漸轉(zhuǎn)變成為地方軍政長官。2明朝皇帝以下最高的司法行政機關(guān)有（刑部），它和（大理寺）、都察院合稱“三法司”。319世紀(jì)初，中國精英界出現(xiàn)了以龔自珍、魏源、林則徐等為代表的(經(jīng)世派)，他們提出的(“向西方學(xué)習(xí)”)的課題，預(yù)示了近代中國社會轉(zhuǎn)型的基本任務(wù)。31859年清政府設(shè)置了（總稅務(wù)司），但最重要職務(wù)一直以來為英國人所壟斷，尤其是（赫德），在位45年，成為西方列強特別是英國在華的代理人。中國歷史上第一個根本大法是（《臨時約法》）《臨時政府組織大綱》。中國古代傳說中的三皇一般是指燧人、伏羲、神農(nóng)。西周的政治機構(gòu)大體可以分為決策機構(gòu)、執(zhí)行機構(gòu)、內(nèi)廷宗教與文職機構(gòu)、宮廷機構(gòu)。戰(zhàn)國時的任官符信制度有璽、印、符、節(jié)。1明朝的司禮監(jiān)是整個宦官集團的首席衙門，它具有批閱奏本、傳宣旨意 的權(quán)力。1隋唐時掌握國家重要權(quán)力的機構(gòu)，即所謂的“三省”是尚書省、中書省、門下省。2古代表示職官等級的名號有（品、階、勛、爵）。2宋朝的軍事權(quán)由（樞密院、三衙、兵部）分掌。319世紀(jì)初，中國精英界出現(xiàn)了以龔自珍、魏源、林則徐 為代表的經(jīng)世派。3中國近代軍隊的萌芽是湘軍、淮軍 的組建。3袁世凱死后，北洋軍閥分裂為 皖、直、奉 等派系。王權(quán)雖然主要是由戰(zhàn)爭發(fā)育起來的，但它在形成過程中會自然而然地從傳統(tǒng)文化中為自身尋找合理的支撐點，酋長借助巫術(shù)來統(tǒng)治部落的方式被繼承下來，巫術(shù)或巫教也就成為王權(quán)所發(fā)現(xiàn)的第一個“合作伙伴”。周公所開創(chuàng)的封建諸侯以強化周王室對各地控制的政策，在周公以后已經(jīng)成為西周最根本的各級政權(quán)營建形式。世襲制的實施有助于避免因?qū)蕶?quán)的激烈爭奪而引發(fā)的政治**。答：正確。答：正確。唐朝遇有重大案件由御史臺會同中書省、門下省共同審理，謂之“三司推事”。19世紀(jì)40至60年代，整個中國精英社會已經(jīng)形成了真正的民族危亡感。就1840年至1860年的整個中國精英社會來說，尚未形成真正的民族危亡感。一般三權(quán)分立的國家總統(tǒng)行使政權(quán)，但臨時政府總統(tǒng)的權(quán)力實際上兼有司法權(quán)，總統(tǒng)的權(quán)限超出了行政系統(tǒng)。（3）出現(xiàn)為維持這一權(quán)力中心及其各種機構(gòu)存在和運行的稅收制度。傳說時代的政治組織的基本特色有哪些？答：傳說時代的政治組織的基本特色是：（1）人群以氏族和部落為單位，構(gòu)成了孫氏族—子氏族—宗主氏族—聯(lián)合體的金字塔式的政治組織結(jié)構(gòu)形式；（2）他們分布在廣闊的地域范圍內(nèi)，但卻已經(jīng)實現(xiàn)了有效的聯(lián)合；（3）血緣氏族組織構(gòu)成了政治性組織的基礎(chǔ)，而政治組織由肯定血緣關(guān)系和血統(tǒng)優(yōu)勢。再次，以對巫術(shù)的獨占實現(xiàn)對政治權(quán)力的壟斷這一傳統(tǒng)，在商代時得到了重要的發(fā)展和完善。明朝政治制度的最顯著特點有哪些？答：明朝政治制度最顯著的特點是：（1）國家的權(quán)力高度集中于皇帝手中；（2）在皇帝與各具體執(zhí)行部門之間，宰相這一中間機構(gòu)被撤消，決策機構(gòu)與職能部門之間直接聯(lián)系；（3）皇帝之下，行政、軍事、監(jiān)察三個機關(guān)分別獨立，互不統(tǒng)屬，相互制約。漢武帝時監(jiān)察機構(gòu)的設(shè)置出現(xiàn)了哪些變化？答：（1）開始重用內(nèi)朝官，監(jiān)察權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)移到內(nèi)朝尚書令手中。警察局的“局長”或“探長”，以行政權(quán)兼領(lǐng)司法權(quán)是我國古代司法制度的基本特點。（3）但是，絕大多數(shù)早期改良主義者在主張改革封建專制制度的同時，卻對舊制度的思想信仰基礎(chǔ)——儒學(xué)大肆捍衛(wèi)，這反映了改良思想對傳統(tǒng)的妥協(xié)性。（2）南京臨時政府是一個突出總統(tǒng)權(quán)力的不完全的三權(quán)分立的民主共和政體。答：（1）從分封的布局結(jié)構(gòu)上看，有明顯的戰(zhàn)略考慮。其次是原居住于中部的殷人向周邊地區(qū)的大擴散。僅就政治層面來說，轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在層層分封為主要特征的分權(quán)體制逐漸為中央集權(quán)所取代，傳統(tǒng)的分封制退居到次要的地位，郡縣制成為主要的制度形態(tài)，凝固不變的“世卿世祿”制讓位于流動性很強的選官制，政治制度的許多細(xì)節(jié)上也都出現(xiàn)了相應(yīng)的調(diào)整和變化。局限性：春秋戰(zhàn)國時期的政治轉(zhuǎn)型是在中國既定傳統(tǒng)所允許的范圍內(nèi)的一次重要轉(zhuǎn)變，但它沒有改變中國傳統(tǒng)社會的基本結(jié)構(gòu)形態(tài)，中國政治體制的核心精神發(fā)生根本改變，君主制