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正文內(nèi)容

專升本考試大學(xué)語文文言虛詞-wenkub

2024-10-17 20 本頁面
 

【正文】 ,還有一些由“所”組成的常見結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)注意: 1.“所??者”此一結(jié)構(gòu)表達(dá)的意義等同于“所”字結(jié)構(gòu),而不等同于“者”結(jié)構(gòu),亦即說明受動(dòng)作行為支配的對(duì)象,而不是發(fā)出或?qū)嵤﹦?dòng)作行為的主體。非臣隕首所能上報(bào)。五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。因此,“所”字結(jié)構(gòu)說明的是受動(dòng)作行為支配的對(duì)象物,而“者”字結(jié)構(gòu)則是說明發(fā)出動(dòng)作行為的主動(dòng)者、實(shí)施者(如“所見”指看到的東西;“見者”則指看東西的主體),二者的意義差別是明顯的,決不可混為一談。(《莊子?秋水》)若是者何也?(《諫逐客書》)孟嘗君為相數(shù)十年,無纖介之禍者,馮諼之計(jì)也。(《李將軍列傳》)(5)當(dāng)是時(shí),棄城而圖存者,不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也。例如:(1)陳力就列,不能者止。(《季氏將伐顓臾》)(2)始者,非三代兩漢之書不敢觀,非圣人之志不敢存。(《五代史伶官傳序》)此五子者,不產(chǎn)于秦。(《馮諼客孟嘗君》)與數(shù)量詞組合:表示數(shù)量的種類。(《馬伶?zhèn)鳌罚馐t言之短長與聲之高下者皆宜。可以與“者”組合的詞類較多,意義或作用也各不相同,主要有: 與名詞組合:主要可分兩類:復(fù)指名詞或名詞性主語,引出謂語。姜氏欲之b)代詞,表指示作用,作定語,譯為“這”,“這個(gè)”?? [例] 之二蟲又何知(《莊子》)c)代詞,襯足音節(jié),無意義,不翻譯 [例] 戰(zhàn)于長勺,公將鼓之(《左傳》)遂置姜氏于城潁,而誓之,曰??d)助詞,用于定語與中心語之間,譯為“的”?? [例] 小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹。e)助詞,用于主語和謂語之間,取消句子獨(dú)立性,不翻譯 [例]魏王怒公子之盜其兵符,矯殺晉鄙,公子亦自知也 f)助詞,指明語序倒裝,不翻譯 [例] 姜氏何厭之有其是之謂乎我之謂也(《秋水》)g)動(dòng)詞,譯為“到”、“往”[例] 大軍不知廣所之,故弗從。此時(shí)“者”通常可以不譯,也可視需要譯為“??此人”、“??這個(gè)人”、“??的情況”等。(《答李翊書》)2.復(fù)指名詞或名詞結(jié)構(gòu),充當(dāng)動(dòng)詞賓語??勺g為“種”、“樣”、“類”、“方面”等,也可不譯。(《諫逐客書》)此數(shù)寶者,秦不生一焉。(《答李翊書》)與形容詞或形容詞短語組合:將原有的形容詞或形容詞性短語變成名詞性結(jié)構(gòu),可酌情譯為“??的”、“??的人(或情況、東西、事情等)”。(《季氏將伐顓臾》)(2)且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信。(《張中丞傳后敘》)(6)客有吹洞簫者,倚歌而和之。(《馮諼客孟嘗君》)所,代詞“所”也是不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分的輔助性代詞,所組成的結(jié)構(gòu)也是名詞性結(jié)構(gòu)。例如:君臣相顧,不知所歸。(《莊子?秋水》)――所連:指禪讓的君位;所爭:爭奪的政權(quán);所憂、所勞:指為此而憂慮、操勞的國事。(《陳情表》)――所能上報(bào):指能夠回報(bào)的恩德。例如:然則是所重者在乎色、樂、珠、玉,而所輕者在乎人民也。孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。所以“所以”這一凝固結(jié)構(gòu)表達(dá)的意思較復(fù)雜,主要有:意義比較具體,表示動(dòng)作行為的依據(jù)、憑借、工具、方法等,可譯為“用來?? 的??”、“憑它來??的”等。(《答司馬諫議書》)吾歸破賊,必滅賀蘭,此知所以志也。(《五代史伶官傳序》)C.禍莫大于殺已降,此乃將軍所以不得侯者也。可譯為“左右”、“前后”等?!爸睘橹甘敬~,“于”為介詞,所以此時(shí)“諸”只出現(xiàn)在句中:“之”是前面出現(xiàn)的動(dòng)詞的賓語,指代上文提到的人、事、物;“于”則與后面的詞或短語組成介賓結(jié)構(gòu),介紹前面的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)關(guān)涉到對(duì)象、處所、地點(diǎn)、內(nèi)容等。(《鄭伯克段于鄢》)2.“之乎”的合音。(《馮諼客孟嘗君》)而諸部校尉以下,才能不及中人,然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人。(《鄭伯克段于鄢》)指示代詞通常用在及物動(dòng)詞之后充當(dāng)賓語,指代前面出現(xiàn)的人、事、物等。(《種樹郭橐駝傳》)――憐焉:愛護(hù)百姓。例如:于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。主要有: 表示順承接繼關(guān)系,可酌情譯為“就”、“于是”、“那么”等。(《鄭伯克段于鄢》)抵暮,則前所受贈(zèng)金者出。(《諫逐客書》)臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。例如:美則美矣,抑臣亦有懼矣。主要有:表示順承接續(xù)關(guān)系:有時(shí)是表示兩種行為或性質(zhì)的聯(lián)系,可譯為“就”、“來”等,也可不譯。(《前赤壁賦》)坐客乃西顧而嘆。(《馮諼客孟嘗君》)孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之。(《論毅力》)(2)李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將,而復(fù)還至其騎中。(《季氏將伐顓臾》)吾恐季氏之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。(《種樹郭橐駝傳》)固一世之雄也,而今安在哉?。ā肚俺啾谫x》)逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。(《種樹郭橐駝傳》)于(於)介詞。(《答李翊書》)潁考叔為潁谷封人,之,有獻(xiàn)于公。例如:虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰過與?(《季氏將伐顓臾》)河內(nèi)兇,則移其民於河?xùn)|,移其粟於河內(nèi)。(《五代史伶官傳序》)初,鄭武公娶于申,曰武姜。(《前赤壁賦》)3.置于形容詞或某一結(jié)構(gòu)之后,引出對(duì)比的對(duì)象,表示二者間的比較,可譯為“比??”、“與??比起來”等。(《陳情表》)(許遠(yuǎn))與(張)巡同年生,月日后于巡,呼巡為兄。(《李將軍列傳》)4.用于被動(dòng)句中的動(dòng)詞或結(jié)構(gòu)之后,引入動(dòng)作行為的主動(dòng)者,表示被動(dòng)意義。(《答李翊書》)――取于人:被他人學(xué)習(xí)效仿。(《陳情表》)世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗。(《李將軍列傳》)彼以堅(jiān)苦忍耐之力,冒其逆而突過之。(《陳情表》)而廣以良家子從軍擊胡。(《馮諼客孟嘗君》)臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。(《答李翊書》)翰以文章自名,為此傳頗詳密。(《張中丞傳后敘》)表示時(shí)間“以”的此種用法相當(dāng)于“在”、“于”,有時(shí)可據(jù)需要譯為“按照”。例如:矯命以責(zé)賜諸民,因燒其卷。(《張中丞傳后敘》)(二)副詞 作為副詞,“以”主要表示某種情態(tài)或語氣。例如:命子封帥車二百乘以伐京。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。例如:而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地而受氣于陰陽。例如:五畝之宅,樹之以桑。能如是,誰不欲告生以其道?(《答李翊書》)――告生以其道:把他自己掌握的道理、知識(shí)告訴你。(《五代史伶官傳序》)――系燕父子以組:用繩索把燕王父子捆起來。(《張中丞傳后敘》)――語以國亡主滅:告訴(他們)國家已亡、君王已死。閱讀和理解時(shí)又可分為兩種類型:一是代詞賓語所指代的對(duì)象出現(xiàn)在前面的句子中,相距較遠(yuǎn),翻譯時(shí)就應(yīng)當(dāng)把這個(gè)代詞賓語補(bǔ)出。(《馮諼客孟嘗君》)――手下把這件事告訴孟嘗君。(《陳情表》)――無以至今日:不能靠祖母活到今天;無以終馀年:不能靠我度過殘年。這種情況也可看作是“以”的賓語為了強(qiáng)調(diào)而提前的形式。今逐客以資敵國,損民以益讎。(《馮諼客孟嘗君》)臣聞吏議逐客,竊以為過矣。例如:昔者先王以為東蒙主。長鋏歸來乎,無以為家?。ā恶T諼客孟嘗君》)――無以為家:沒有用來養(yǎng)家的資財(cái)。另有兩種用法是現(xiàn)代漢語所不具備的,應(yīng)注意掌握。(《李將軍列傳》)――且盡:將要完結(jié)。(《張中丞傳后敘》)及其無救而且窮也??雖欲去,必不達(dá)。(《張中丞傳后敘》)去后且三年而馬伶歸。例如:居一二日,(蕭)何來謁上,上且怒且喜。(《莊子?秋水》)廣乃遂從百騎往馳三人。(《李將軍列傳》)表示對(duì)某人、某事的確認(rèn),可譯為“這”、“這就是”等。(《李將軍列傳》)表示對(duì)結(jié)果的強(qiáng)調(diào),可譯為“才”、“這才”等?!避娛磕税病#ā墩撘懔Α罚┐~指代第二人稱,通常只作定語,可譯為“你(的)”、“你們(的)”。宣王問曰:“或謂寡人勿取,或謂寡人取之。古之人有行之者,武王是也。豈有他哉?避水火也。趙括自少時(shí)學(xué)兵法,言兵事,以天下莫能當(dāng)。”及括將行,其母上書言于王曰:“括不可使將。括軍敗,數(shù)十萬之眾遂降秦,秦悉坑之。有一次同他父親趙奢討論起來,他父親都駁不倒他,然而他父親并不認(rèn)為好?!?趙括隨即代替廉頗(擔(dān)任抗秦大將)后,全部更改(原有的)紀(jì)律和規(guī)定,撤換并重新安排軍官。趙括的軍隊(duì)大敗,于是幾十萬兵士投降了秦國,秦國把他們?nèi)炕盥窳?。顏忠、王平等辭連及隧鄉(xiāng)侯耿建、朗陵侯藏信、護(hù)澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。朗知其詐,乃上言建等無奸,專為忠、平所誣,疑天下無辜類多如此。促提下。臣見考囚在事者,咸共言妖惡大故⑥,臣子所宜同疾,今出之⑦不如入之,可無后責(zé)。臣今所陳,誠死無悔。②楚獄:漢光武帝劉秀的兒子劉英為楚王。④陷入:定罪判刑。,不正確的一項(xiàng)是(d)a.專為忠、平所誣誣:誣陷 冀:希望 d.帝意解 解:解釋 解析 解:緩解,消解。譯文:沒有人敢按照實(shí)情寬大處理。永平年間,寒朗以謁者身份代理侍御史,與太尉、司徒、司空屬官共同審理楚王謀反案。寒朗同情他們的冤屈,試用劉建等人的形貌單獨(dú)審問顏忠、王平,而兩人錯(cuò)愕竟認(rèn)不出來?!憋@宗發(fā)怒罵道:“竟這樣模棱兩可,快拿下去!”左右的侍衛(wèi)正要將寒朗拉下去,寒朗說:“希望說完這句話后再被處死。因此拷問一個(gè)連累十個(gè),拷問十個(gè)連累百個(gè)。”顯宗怒意消解,下詔叫寒朗出去。會(huì)九日登高,與客弈,忽有一人來,逡巡局側(cè),耽玩不去。公指棋謂曰:“先生當(dāng)必善此,何勿與客對(duì)壘?”其人遜謝移時(shí),始即局。自晨至于日昃,不遑溲溺。”公又異之,問:“圉人誰?”曰:“馬成。越日,馬成寤,公召詰之。父聞詬詈,終不可制止,父憤悒赍恨而死。不意中道遷延,大愆限期?!惫珖@曰:“癖之誤人也,如是夫!” 異史氏曰:“見弈遂忘其死;及其死也,見弈又忘其生。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(b)a.書生愛棋成癖,家產(chǎn)蕩盡,父親氣死,他也不知悔改,最后被閻王減了壽數(shù),罰進(jìn)餓鬼獄。10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。譯文:閻王因?yàn)闀沸胁欢耍瑴p了他的壽數(shù),罰他進(jìn)餓鬼獄。適逢九月九日登高,與朋友對(duì)弈。梁公對(duì)他表示敬意,他才坐下。請(qǐng)他喝酒,他也不喝,只是拉住客人下棋。梁公非常驚訝,將他扶起來說:“不過是游戲嘛,何至于如此?”書生說:“請(qǐng)你囑咐馬夫,不要捆我的脖子。梁公于是申斥馬成不得無禮,一眨眼之間,書生立即不見了。他父親很擔(dān)心,把他關(guān)在書房里。閻王因?yàn)闀沸胁欢?,減了他的壽數(shù),罰他進(jìn)餓鬼獄,到今已經(jīng)七年了。東岳大帝派當(dāng)值的功曹向閻王問罪,閻王大怒,派我去搜捕他。這不是說他所嗜好的比生命還重要嗎?然而嗜好到這種程度,還沒有學(xué)得一手高棋,只能讓九泉之下多個(gè)不愿再轉(zhuǎn)生陽世的棋鬼罷了。準(zhǔn)確推斷文言虛詞的秘笈 1.詞性界定法 有些文言詞語兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì),根據(jù)上下文只要是能從詞性的角度作出正確的判斷,一般就能對(duì)詞語進(jìn)行正確的判斷。如前面第1題中“齊人伐燕,勝之”中的“之”,前句的意思是“齊國人討伐燕國”,“勝之”的意思是“戰(zhàn)勝了它”,表結(jié)果。如第1題a項(xiàng)中“句讀之不知”中的“之”就是賓語前置的標(biāo)志。定語后置句:“求人可使報(bào)秦者”“處江湖之遠(yuǎn)”。(《曹劌論戰(zhàn)》)②陳勝佐之,并殺兩尉。(《上樞密韓太尉書》)(二)助詞1.結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”,有的可不譯。如: ①醫(yī)之好治不病以為功。用來調(diào)整音節(jié),無義,一般不翻譯。如:①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。如: ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤(《愚公移山》)②若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞(《出師表》)③為之,則難者亦易矣,不為,則易者亦難矣(《為學(xué)》)④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。如:①溫故而知新,可以為師矣 《(論語)十則》)②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)2.承接關(guān)系,可譯作“就”“接著”,或不譯。如: ①而未始知西山之怪特。如:①飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也(《醉翁亭記》)②學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎(《(論語)十則》5.修飾關(guān)系,可譯為“地”“著”,或不譯。如:偶然得之,非其所樂。(《為學(xué)》)(二)副詞放在句首或句中,表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等,或省去。如:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專爾。①策之不以其道,食之不能盡其材(《馬說》)②以殘年余力,曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)③域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)3.表示動(dòng)作行為的方式,可譯作“把”、“拿”、“用”等。如:①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出師表》)②魏武將見匈奴使,自以形陋。如:忽啼求之,父異焉(《傷仲永》)4.兼詞,用于動(dòng)詞、形容詞之后,即兼有介詞和代詞的作用,相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如:故余雖愚,卒獲有所聞(《送東陽馬生序》)然(一)代詞,起指示作用,譯作“這樣”“如此”。如:①然足下卜之鬼乎(《陳涉世家》)②然志猶未已。(《墨池記》)②望之蔚然而深秀者。1.表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接,譯作“才”。如:乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也。如:當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《岳陽樓記》)(三)作代詞,譯為“你、你的”。如:①操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝(《愚公移山》)②貧者語于富者曰(《為學(xué)》)③每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思,被于來世者何如哉(《墨池記》)文言虛詞復(fù)習(xí)程建平【課標(biāo)要求】①、能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文,理解基本內(nèi)容②、背誦優(yōu)秀詩文80篇。可譯為“把”、“被”、“對(duì)”、“用”、“將”、“憑”、“因?yàn)椤?、“根?jù)”、“按照” 等。(2)陛下亦宜自謀,以咨諏善道。⑵以君為長者,故不錯(cuò)意也。操蛇之神聞之。相當(dāng)于“到”,“往??去”。練習(xí):⑴又間令吳廣之次所叢祠中。⑸鳴之而不能通其意。學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?C、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。笑而止之練習(xí):⑴予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。i(1)判斷動(dòng)詞:中峨冠而多髯者為東坡(2)一般動(dòng)詞:為壇而盟為人五名詞或異二者之為練習(xí):此人一一為具言所聞。連詞,放句首,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。動(dòng)詞,可譯作“對(duì)的”“正確的”“是對(duì)的”吳廣以為然。六、“焉”的用法:A、作兼詞,相當(dāng)于“于之”。C、作語氣助詞?!闭f這話的人是()A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子 7.茅盾的第一部以描寫三十年代都市生活為主要內(nèi)容的革命現(xiàn)實(shí)主義巨著是(
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