寧夏中衛(wèi)市20xx-217學(xué)年高二上學(xué)期第二次11月月考政治試題word版含答案-wenkub
2022-12-14 19:26:46 本頁面
【正文】 12． 2021年 3月 12日 ， 中國游客在泰國景區(qū)洗手 臺 洗腳 ， 此不文明行為引發(fā)爭議 。絲綢之路古已有之，作為世界上最偉大的貿(mào)易之路、和平之路和發(fā)展之路，也是一條文化之路，在古代東西方文明交流史上寫下了重要篇章。 很快，網(wǎng)上便出現(xiàn)各種版本的 “ 世界那么大 ”體， 更有商家借題發(fā)揮 據(jù)此 撰寫廣告詞 。 這是因?yàn)? ① 駕駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng) ② 汽車文化決定駕駛員的駕 駛行為 ③ 汽車文化是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④ 健康的汽車文化 能豐富駕駛員的精神世界 、 提升文明行車素養(yǎng) A． ①③ B． ①④ C． ②④ D． ③④ 2． 許多人大代表和政協(xié)委員建議 ， 中國商品遍及全球市場 ， 要讓中國商品成為傳播中國文化的良好載體 ， 在西出口的商品中體現(xiàn)中國文化創(chuàng)意 。 寧夏中衛(wèi)市第一中學(xué) 2021217學(xué)年高二上學(xué)期第二次（ 11月）月考 政治試題 第 I 卷 （選擇題 共 48分） 一、單項(xiàng)選擇題（ 本大題共 48小題， 每 小 題 1分，共 48分 ，在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 這反映了 ① 文化么 作用于經(jīng)濟(jì) ， 給予經(jīng)濟(jì)以重大影響 ② 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③ 借助經(jīng)濟(jì)活動 ， 使中華文化成為世界文化的主流 ④ 商貿(mào)活動是文化交流的重要途徑 A． ①② B． ②③ C． ②④ D． ①④ 3． “ 名人效應(yīng)真好 ， 滾滾飛來鈔票 。 這反映了？ A． 文化力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B． 人們在社會生活中獲得和享用文化 C． 網(wǎng)絡(luò) 成為文化傳播的重要途徑 D． 文化源 之 于人民群眾的創(chuàng)意和情懷 5． 蘇軾的 《 和董傳留別 》有“粗繒 大布裹生涯 ， 腹有詩書氣自華 ” 的名句 。這充分體現(xiàn)了 ① 商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 ② 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 ③ 文化交流應(yīng)以我為主、為我所用 ④ 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 7． 我國首部字典《說文解字》圖書及數(shù)據(jù)庫由中國社科文獻(xiàn)出版社出版，該書的問世意味著計算機(jī)無法處理生僻古文漢字的瓶頸已被突破，古籍圖書的出版印刷將從依靠傳統(tǒng)的影印技術(shù)時代向全新的數(shù)字化時代挺進(jìn)。 網(wǎng)友觀點(diǎn)不盡相同 ?！斗勰珜氊悺返某晒? ① 正確處理了文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 ② 給傳統(tǒng)文化注入了新的時代內(nèi)涵 ③ 立足了不同觀眾多樣的文化需求 ④ 在實(shí)踐中吸取文化創(chuàng)作的源泉 A． ①④ B． ②③ C． ①③ D． ②④ 14． 2021 年 9 月 24 日，一場由中宣部、中央文明辦主辦的“我們的節(jié)日 ?中秋”主題活動在拉薩市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會舉行。 2021年 3月 2日下午 15點(diǎn)《穹頂之下》在國內(nèi)各大視頻網(wǎng)站的總播放量突破 2億次，創(chuàng)下嚴(yán)肅題材公益類長視頻的播出記錄。 基于中國傳統(tǒng)文化 “ 天人合一 ”的理念， 徽州村落注重自然情趣與山水靈氣 ， 房屋布局與環(huán)境協(xié)調(diào) ，具有一山就是和“枕山、畫水、聚合、朝陽”的特點(diǎn)。 要讓更多陽光照進(jìn)留守兒童的精神世界 ， 應(yīng)該 ① 發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì) ， 滿足留守兒童的物質(zhì)需求 ② 提高社會關(guān)注度 ， 開展愛心陪伴 關(guān) 護(hù)活動 ③ 發(fā)展農(nóng)村教育 ， 提高留守兒童文化修養(yǎng) ④ 加強(qiáng)親子溝通 ， 及時疏導(dǎo)留守兒童心理問題 A． ①② B． ①③ C． ③④ D． ②④ 20． “ 我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉 ，加入一堆什么 西方的東西 ， 我覺得 ‘ 去中國化 ’ 是很悲哀的 。 對此我們的正確理解是 ① 我們應(yīng)該大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化 ② 我們必須增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化能力 ， 自覺抵制網(wǎng)絡(luò)文化 ③ 建設(shè)文化強(qiáng)國 必須堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路 ④ 促進(jìn)傳統(tǒng)文藝與 網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新性融合 是文化建設(shè)的方向 A． ①② B． ③④ C． ①③ D． ②④ 23． 十九世紀(jì)中葉 ， 美國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量的自由勞動力 ，緬因洲 關(guān)于房奴勵志的大討論 ， 激發(fā)了 比徹 ?斯托 夫人的創(chuàng)作動機(jī) ， 寫出了 《 湯姆叔叔的小屋 》 這部小說 。 無論社會變遷滄海桑 田 ，不管鄉(xiāng)村小農(nóng)高官巨賈， 人人皆知 “ 萬物本乎天 ， 人本乎祖 ” 的規(guī)則 ， 在中國人心中總是充溢著 “ 國家 ” 的浩然正氣 。 這些服飾文化現(xiàn)象折射出 ① 一定文化是對一定經(jīng)濟(jì) 、 政治的反映 ② 文化是人創(chuàng)造的 ， 是社會實(shí)踐的產(chǎn)物 ③ 文化有先進(jìn)與落后 、 高尚與庸俗之分 ④ 文化有其自身的傳承性 、 相對獨(dú)立性 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 29． 中國古琴是世界最古老的彈 撥 樂曲之一 ， 主要由 弦 與木質(zhì)共鳴器發(fā)聲音 ， 至今已有三千多年歷史 ?！?這是蘊(yùn)含的文化生活道理有 ① 把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 ② 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 ③ 不要 犯“ 歷史虛無主義 ” 的錯誤 ④ 摒棄傳統(tǒng)文化對文化創(chuàng)新的影響 A． ①② B． ②③ C． ①③ D． ②④ 32． 每年央視春晚結(jié)束后 ， 網(wǎng)友對春晚的評價都 “ 褒貶不一 ”， 這些差異的 存在表明 ① 人們對文化的需求呈現(xiàn)多層次 、 多樣化的特點(diǎn) ② 人們的文化生活水平呈現(xiàn)下降趨勢 ③ 要對流行的文化加以管理和引導(dǎo) ④ 人們在文化生活中面對著多種選擇 A． ③④ B． ②③ C． ①② D． ①④ 33． 公益廣告 《 沒有買賣就沒有殺害 》 和民間術(shù)語 “ 吃什么補(bǔ)什么 ” 形成鮮明的對比 。在 現(xiàn)代 ， 我國雜技融入音樂 、 舞蹈等元素 ，利用聲、 光 、 電效果 ， 配以情景故事 ， 既驚險刺激，又妙趣橫生 ， 許多節(jié)目蜚聲海 內(nèi) 外 。 出現(xiàn)這
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