江西省新余市20xx屆高中畢業(yè)年級(jí)第二次模擬考試歷史試題word版含答案-wenkub
2022-12-14 18:06:07 本頁(yè)面
【正文】 水手成了最令人羨慕和尊敬的職業(yè)：羅馬教廷建立了“東方事務(wù)部”“傳教問(wèn)題部”等海外傳教機(jī)構(gòu)；信貸機(jī)構(gòu)，殖民貿(mào)易公司，交易所等商業(yè)金融機(jī)構(gòu)紛紛建立。這一現(xiàn) 象實(shí)質(zhì)上反映了 A．意大利的手藝人蛻變成藝術(shù)家 B．藝術(shù)的人文性獲得社會(huì)的重視 C．人文主義貫穿西歐的各個(gè)時(shí)期 D．文藝復(fù)興提高畫(huà)師的社會(huì)地位 有學(xué)者指出：對(duì)于歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程而言，真正的文化起點(diǎn)不是富庶的意大利那場(chǎng)華麗 而感性的文藝復(fù)興，而是貧窮的北歐那場(chǎng)質(zhì)樸而深刻的宗教改革。 ”這一信仰危機(jī)引發(fā)了 A．文藝復(fù)興 B．啟蒙運(yùn)動(dòng) C．宗教改革 D．新航路開(kāi)辟 1“ 文藝復(fù)興時(shí)代的人士受中世紀(jì)先人們學(xué)識(shí)與藝術(shù)的恩惠 ， 無(wú)疑的實(shí)在很多 ， 而且 ， 文藝復(fù)興時(shí)代的人士們也無(wú)疑的與他們的祖先一樣的篤信宗教 ， 輕信人言 ， 滿(mǎn)懷階級(jí)意識(shí)和 封建思想。與之前的有夫權(quán)婚姻相比，這種婚姻夫妻處于同等地位，雙方的財(cái)產(chǎn)分開(kāi)；成年子女也擁有財(cái)產(chǎn)權(quán)，并享有簽訂契約和買(mǎi)賣(mài)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利能力。 ”這首詩(shī)反反映了 “獨(dú)尊儒術(shù)” “格物致知” “心外無(wú)理” “經(jīng)世致用” 1蘇軾認(rèn)為：“（在唐代）詩(shī)致杜子美，文至韓退之，書(shū)至顏魯公，畫(huà)至吳道子，古 今之變，天下之事畢矣。 ” 該詩(shī)句中描述的瓷器 A. 質(zhì)地純凈，官府壟斷 B. 色澤 光亮，晶瑩如雪 C. 造型優(yōu)美，釉色粉彩 D. 技術(shù)精良，面向市場(chǎng) 1979年起，新疆文物考古研究所在羅布泊地區(qū)發(fā)掘清理了一批古董，出土了錦、絹、刺繡、銅鏡、漆器，還有木簡(jiǎn)、紙質(zhì)文書(shū)等珍貴遺物，以及具有中亞、西亞風(fēng)格的玻璃制品和織造工藝精美的毛織品?！睎|漢王充提出了“勉致人 工，以助地力 ”。初為朝廷接受臣民投書(shū)反映各方面問(wèn)題的匣子，后逐漸成了匿名的揭發(fā)官員不當(dāng)或不法行為的一個(gè)容器。 一、單項(xiàng)選擇題（ 40 題，每題 分，共 60 分） 史載：“西周的諸侯國(guó)”大國(guó)三卿，皆命于天子；??次國(guó)三卿，二卿命于天子，一卿命于其君??小國(guó)二卿，皆命于其君。 銅匭的出現(xiàn)，從一個(gè)側(cè)面反映了 A. 封建君主專(zhuān)制的加強(qiáng) B. 古代監(jiān)察制度的進(jìn)步 C. 傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展 D. 中央集權(quán)制度的強(qiáng)化 唐德剛在《晚清七十年》中提出 “ 歷史三峽論 ” ，將四千多年來(lái)中國(guó)政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。南宋陳旁認(rèn)為，對(duì)待不同土壤只要對(duì)癥下藥，可使土地更加精熟肥美，這反映了古代 農(nóng)業(yè) A．需要大量勞力 漢初，官方禁止商人“衣絲乘車(chē)”， 但后來(lái)一些商人 “ 假二千石 (官員級(jí)別 ) 輿服導(dǎo)從作倡樂(lè) ， 奢侈日甚 ”。這批古董埋葬的朝代最早應(yīng)為 孔子曰：“修己以安百姓；”孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政；”荀子強(qiáng)調(diào)“王制”，主 張君主要講求王道仁義?！? 對(duì)材料中相關(guān)歷史人物成就的敘述，正確的是 A．杜甫是唐朝全盛時(shí)期的著名詩(shī)人，被稱(chēng)為“詩(shī)圣” B．顏真卿的楷書(shū)雄健、寬博，樹(shù)立唐代楷書(shū)典范 C．韓退之（愈）是宋明理學(xué)的開(kāi)拓者 D．吳道子集風(fēng)俗畫(huà)創(chuàng)作的大成 1王國(guó)維在《宋元戲劇史序》中說(shuō)：“一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。這種婚姻制度的變化主要是因?yàn)? A．羅馬法體系的完善 B．羅馬帝國(guó)疆域的擴(kuò)大 C．萬(wàn)民法取代了公民法 D．羅馬商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 1古希臘人認(rèn)為，“完美的、充分發(fā)展的人體是最具神圣意義的”?？墒撬麄円彩俏ㄎ镎撜?，懷疑論者和個(gè)人主義，這些都是中世紀(jì)聞所未聞的。這一認(rèn)識(shí)主要是基于宗教改革 A．倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)盲從 B．突顯了資產(chǎn)階級(jí)的革命精神 C．具有更為廣泛的群眾基礎(chǔ) D．摧毀了歐洲傳統(tǒng)的宗教信仰 2“ 自從人類(lèi)察覺(jué)到一個(gè)人具有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了??不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長(zhǎng)”。 下列對(duì)這些現(xiàn)象的解讀， 最
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1