【正文】 與人發(fā)生糾紛時(shí)還可受到老師的袒護(hù)。三、不利用職責(zé)之便謀取私利。這就要求老師們要做到：第一，要努力完善教師的人格，充分發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。教師的生活需要所得的報(bào)酬來保證，但教師的工作動(dòng)力是不能靠金錢來驅(qū)動(dòng)的,教師的工作動(dòng)力來自理想和追求。教師擔(dān)負(fù)著承前啟后、繼往開來、趕超先進(jìn)的重任，在全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)下，更應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立獻(xiàn)身教育，教書育人的理想。江澤民提出的“三個(gè)代表”，是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也應(yīng)成為教師的自覺行動(dòng)和不懈追求。根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，我認(rèn)為教師，廉潔從教應(yīng)從以下三方面做起。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無污。第一篇：廉潔從教心得體會(huì)（推薦）廉潔從教心得體會(huì)本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：第一、獻(xiàn)身教育，為人師表教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無比的信任。第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。2014年12月3日第二篇：廉潔從教心得體會(huì)廉潔從教心得體會(huì)新豐初中馮偉教育是神圣的事業(yè)，教師是光榮的職業(yè)，人民教師肩負(fù)著教書育人的重任。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。一、“要堅(jiān)守高尚的情操”。當(dāng)年的焦裕祿、孔繁森、今天的焦裕祿式教育局長(zhǎng)胡昭程等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，為“三個(gè)代表”重要理論提供了生動(dòng)范例。不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心態(tài)來從事教育教學(xué)活動(dòng)，更不能買賣商品那樣要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)在物質(zhì)上給予回報(bào)。獻(xiàn)身教育事業(yè)，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才的遠(yuǎn)大理想和精神追求，是教師發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的動(dòng)力，是教師為人民建功立業(yè)的必由之路，也是教師獲得個(gè)人幸福的重要源泉。第二，教師要用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶。對(duì)于教師來說，以權(quán)謀私?jīng)]有多大可能，但以教謀私的現(xiàn)象還是存在的。還有一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，辦了個(gè)課外輔導(dǎo)班，招收的學(xué)生有外校的，也有本校的甚至本班的。試想，吃了家長(zhǎng)的請(qǐng)，收了家長(zhǎng)的禮，收了學(xué)生的輔導(dǎo)費(fèi)，你還如何面對(duì)學(xué)生？當(dāng)一個(gè)教師在學(xué)生眼里成了一個(gè)地地道道的商人時(shí)，你已經(jīng)沒有什么高大形象可言了，還怎么有勇氣站在講臺(tái)上？再者，吃了一個(gè)家長(zhǎng)的請(qǐng)，關(guān)照一個(gè)學(xué)生，其他學(xué)生你都不“關(guān)照”，公平嗎？還怎么“面向一切學(xué)生，面向?qū)W生的一切”。我希望在學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)共同努力，堅(jiān)決剎住“有償家教”、收受財(cái)物等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國的棟梁?！睘榱私逃睦硐?，為了理想的教育，讓我們以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以胡昭成、殷雪梅等先進(jìn)人物為榜樣，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績(jī)，在教育戰(zhàn)線譜寫新時(shí)代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！第三篇：廉潔從教心得體會(huì)孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。然而，教師并不是孤獨(dú)的，他置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出