紅樓夢讀書札記-wenkub
2024-10-15 12 本頁面
【正文】 很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態(tài)仍然是一個懸念。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。他們經常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài)，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡直就是一文不值。的確，照現在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。對于我精讀此書是對吾之文學素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。只記得每次重讀，體會心境都會不同。第一篇：紅樓夢 讀書札記《紅樓夢》讀書札記一個是閬苑仙葩,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個是鏡中 ,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》對于紅樓，總是有一種不一樣的情緒在里面。作為一個普通的大學生，對于紅樓的見解我自知沒有那些紅學者深刻確鑿。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處?！都t樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。現代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場嶄新的噩夢，至于金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。然而，現代人并不見得會比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。而在紅樓那么多曼妙女子中，最讓我魂牽夢縈的還是那個孤傲的女子—林黛玉。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭纓絡圈，身上穿著縷金百蝶穿花大紅云緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。入則孝——為人子之道是“孝”。所謂由小見大，積少成多，在家懂得孝的人，出外才知“人不獨親其親”，尊敬老師長輩及一切人，對于孩子應該有“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”的“孝”之態(tài)度，聽父母的教誨
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