【正文】 家訪，品嘗了他們特制的酥油茶并觀看了他們表演的精彩節(jié)目?！袄小睘楣偶{西語譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩。”眾多的形形色色的橋，架在清澈的小河上，兩旁獨(dú)具特色的民居和垂柳、綠樹、鮮花，組成了一幅幅美妙的人與大自然和諧的畫圖。麗江城里的水是從黑龍?zhí)读鞒鰜淼?。藝人們把這些形象用畫筆描繪下來，于是便有了東巴畫。流傳至今的兩萬余冊(cè)“東巴”經(jīng)典，記載了古代納西族社會(huì)生產(chǎn)生活的各個(gè)方面。滇中，滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布?xì)ぜ舫呻u冠形狀，又以大小數(shù)十、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成?；ò^是撒尼姑娘服飾的重要組成部分。多少個(gè)世紀(jì)過去了，“阿詩瑪”沒有離開生育她的故鄉(xiāng)，她化成一尊與地長(zhǎng)存的石像，倔強(qiáng)地挺立在石林深處，正像當(dāng)?shù)孛耖g歌手所詠唱的：“十二崖子上，站著一個(gè)姑娘，她是天空中一朵花，她是可愛的阿詩瑪。各民族的歷史、地理、文化、生活習(xí)俗、宗教信仰等不同，也就產(chǎn)生了多姿多彩，奇異獨(dú)特的民族風(fēng)情，使云南別有一番風(fēng)味。臨行前我們每個(gè)人都懷著美好的憧憬，旅程結(jié)束后，細(xì)細(xì)品味，也有很多值得我們珍藏的地方。同時(shí)也為我以后的學(xué)習(xí)和工作打下了基礎(chǔ)。總結(jié)：這次云南采風(fēng)之行，讓我認(rèn)識(shí)到許多書本上沒有的知識(shí)，開闊了眼界，豐富了我的大學(xué)生活，收獲了不少課堂以外的東西。”眾多的形形色色的橋，架在清澈的小河上，兩旁獨(dú)具特色的民居和垂柳、綠樹、鮮花，組成了一幅幅美妙的人與大自然和諧的畫圖。麗江城里的水是從黑龍?zhí)读鞒鰜淼摹＜{西族婦女的服飾特點(diǎn)是身后的七星羊皮披肩,披肩上并釘有七個(gè)直徑為二寸左右的繡花布圈,每圈中有一對(duì)垂穗..這七個(gè)圓形圖案納西語稱“巴妙”,意思是“青蛙的眼睛”。麗江納西人歷來重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩琴書畫。山川流水環(huán)抱中的麗江縣城，相傳因形似一方大硯而得名“大研鎮(zhèn)”。城里來的人，走在巷子里，是能看出不一樣的，那樣一種天不怕地不怕底氣，銳利，鋒芒畢露，帶著太多的欲望，藏著或隱著，通通涌入這個(gè)原本簡(jiǎn)單而遺落的村落。我們也跟當(dāng)?shù)氐牟孛褚龑?dǎo)下體現(xiàn)了一番。據(jù)說屋內(nèi)的中柱是一個(gè)非常重要的標(biāo)志，中拄越粗表明家中的財(cái)富越多。還一同品嘗了當(dāng)?shù)赜忻那囡啤２刈逋貏e喜愛“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物。男子留長(zhǎng)發(fā)，女子發(fā)辮披于肩，梳成雙辮或小辮，并在辮梢或特制的發(fā)架上掛以飾物。品嘗了他們特制的酥油茶并觀看了他們表演的精彩節(jié)目。下一站是香格里拉，在維持九個(gè)小時(shí)的車程里。上衣多用白色、嫩黃、湖藍(lán)或淺綠色，外套黑色或紅色領(lǐng)褂，右衽結(jié)鈕處掛“三須”、“五須”銀飾，腰系繡花或深色短圍腰，下著藍(lán)色或白色長(zhǎng)褲，或上下一體，色調(diào)一致，古城內(nèi)東西走向的護(hù)國路，被稱為“洋人街”。在白族,女子被成為“金花”,男子被稱為“阿鵬哥”,刺繡是白族人的專長(zhǎng),他們也流傳著很多白花花的風(fēng)花雪月的故事，“風(fēng)花雪月”還是白族女人包頭帽的象征，垂下的穗子是下關(guān)的風(fēng)。而外地來旅游的人們心中的“大理”。這里海拔在1970米。彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場(chǎng)，與地相接的紅色掌房，顯示著這個(gè)民族古老豁達(dá)的文明；基諾族竹木草頂大公房，告訴你社會(huì)形態(tài)變遷的消息；拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”；而納西族神奇多彩的東巴文化，則讓你聽到從遠(yuǎn)古走到面前清晰的腳步聲。幫典——即圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品，幫典顏色，或艷麗強(qiáng)烈，或素雅嫻靜。藏袍較長(zhǎng)，一般都比身高還長(zhǎng)，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏族同胞特別重視“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物。最感興趣就是藏族的服飾，藏族服飾無論男女至今保留完整。博物館分兩層，我們主要就是參觀一層，一層就有我們想了解的民族服裝發(fā)展歷史展廳。游覽云南民族博物館。青銅文化的古拙久遠(yuǎn)雕刻著云南文明的曾經(jīng)鼎盛；少數(shù)民族創(chuàng)世史詩、茶馬古道上的傳奇軼事說不盡云南文化之一隅??其實(shí)，云南是一個(gè)需要細(xì)細(xì)品味的地方。關(guān)鍵詞：昆明、大理、香格里拉、麗江為期半個(gè)月的云南采風(fēng)活動(dòng)結(jié)束了。第一篇：云南采風(fēng)報(bào)告云南民族服飾文化采風(fēng)報(bào)告（學(xué)號(hào)：201130110431姓名：朱燕飛學(xué)院：藝術(shù)學(xué)院）摘要：云南悠久的歷史，眾多的民族，復(fù)雜的地形地貌和多變的立體氣候，決定了云南民族的服裝和裝飾品必然絢麗多彩，蔚為大觀。臨行前我們每個(gè)人都懷著美好的憧憬，旅程結(jié)束后，細(xì)細(xì)品味，也有很多值得我們珍藏的地方。與其說云南的遙不可及，不如說她的距離遠(yuǎn)近在于我們對(duì)她的感受與體悟之深度。中國55個(gè)小數(shù)民族中，云南省就有多達(dá)25個(gè)小數(shù)民族，可以說云南是個(gè)充滿民族氣息的地方。剛進(jìn)去館就感覺這里不同在廣州的博物館什么的。不同的地域，有著不同的服飾?！肮_(dá)”是雪白的織品，一般寬約二三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠(yuǎn)客來臨，或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別，都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長(zhǎng)袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長(zhǎng)袍和加珞花領(lǐng)。在參觀完博物館后我們又隨車趕往大理。云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。大理是一座很美很有韻味的古城，她的風(fēng)光可以用四個(gè)字來概括：“風(fēng)花雪月”，即“下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月”，是大理著名的四景大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮?？峙路秶痛蠖嗔?，因?yàn)橹灰麄円惶ど线@塊土地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么多令人流連往返的東西讓他們?nèi)ン@喜和感受，而不僅僅只有段氏家族傳說的誘惑。艷麗的花飾是上關(guān)的花,帽頂?shù)臐嵃醉毷巧n山雪，彎彎的造型便是洱海月。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。我郁悶死了，沒想到從大理到香格里拉還有這么遙遠(yuǎn)的路程，還好楊導(dǎo)游中途間找了個(gè)地方休息。這次能夠親自來到藏民家體驗(yàn)他們的日常生活使我感到特別開心。其中較為普遍的一種是頭頂正中戴一個(gè)類似銀盤的發(fā)飾，銀盤上鋪以紅色氈片，周圍鑲嵌著珊瑚珠和綠松石，中央是一顆碩大的紅瑪瑙珠。我覺得那里的酥油茶喝得很不慣，老是感覺怪怪的，味道奇特。青稞酒是用當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多有肉食和奶制品，不少愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族原來是個(gè)游牧民族，因此他們不習(xí)慣隨身帶很多錢，他們把錢全都用在精美的服飾或是修建房屋上，由于藏族人篤信藏傳佛教，因此他們把積蓄下的錢也很大部分用在朝拜上了。隨后我們參觀那里的博物館。這里的人家，任然秉承著自然而緩慢的生活，也秉承著淳樸的待人待物方式，生活隨日升日落而安然，對(duì)山和水保持著敬畏和感謝，對(duì)動(dòng)物和植物，有比城里人更多的一分悲憫。探尋它的國去，人們發(fā)現(xiàn)這片曾被遺忘的“古納西王國”，遠(yuǎn)古以來已有人類生息繁衍。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂”最為著名。所以納西族的羊皮服飾是寓意著青蛙的圖騰的服飾.”這裝束的來源有多種不同的說法,較通常的說法是代表七顆星星,寓意為“披星戴月”,據(jù)說圓布圈上用絲線所繡的是最精美的星圖,、聰明美麗的納西姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下得七個(gè)冷太陽捏成七個(gè)圓星星,鑲在英古德頂陽衫上,以后納西姑娘模仿英古,將七星圖案釘在披肩上,象征披星戴月,、“濕地”,“拉市”為古納西語譯名,“拉”為荒壩,“市”為新,意為新的荒壩..拉市海實(shí)為斷層構(gòu)造湖,就是著名的“麗江壁畫”,或“白沙壁畫”.它是明代領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)繁榮,納西族吸收其他民族文化,發(fā)展本民族文化的結(jié)晶。黑龍?zhí)队斜姸嗟娜郏嗟乃莵碜杂颀埡?，玉龍河水又是來自玉龍雪山，是大雪山的血液和乳汁，它哺育了麗江古城里世世代代的納西族人民。入夜，游人們都喜歡買上一個(gè)紙做的小船似的河燈，里面點(diǎn)上蠟燭，許上一個(gè)美好的心愿，把燈放到河面上，流水便將它帶向遠(yuǎn)方。同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)土人情、古村落建筑、園林、城市結(jié)構(gòu)、城市規(guī)劃都有了諸多了解，加深了自己對(duì)民族傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代都市的感悟，雖然我們大部分時(shí)間都在欣賞自然，都在玩，但我認(rèn)為藝術(shù)就是建立在自然的基礎(chǔ)上的，藝術(shù)離不開生活。這將使我們?cè)谝院蟮膶I(yè)學(xué)習(xí)、工作和生活中受益匪淺。云南是個(gè)美麗的地方，據(jù)導(dǎo)游介紹，全國55個(gè)少數(shù)民族中，云南就占到52個(gè)。我們一行隨團(tuán)游覽了昆明、麗江、香格里拉等一些地方，半個(gè)月的行程緊湊而充實(shí)，我們不僅領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，也對(duì)當(dāng)?shù)氐囊恍┥贁?shù)民族有了一些更形象的了解?！薄鞍⒃姮敗钡膭?dòng)人傳說感動(dòng)了無數(shù)人。花包頭多為心靈手巧的姑娘親手制成，長(zhǎng)約3 米， 7 米，一條黑布作底，上面繡有數(shù)條彩色圖紋。第二站我們來到了麗江，游覽了著名的麗江古城，也對(duì)納西族有了一些了解?！皷|巴”文化對(duì)研究比較文字學(xué)和人類文化史學(xué)等都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。納西族十分重視接受其他民族的先進(jìn)文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點(diǎn)。黑龍?zhí)队斜姸嗟娜?，但更多的水是來自玉龍河，玉龍河水又是來自玉龍雪山，是大雪山的血液和乳汁，它哺育了麗江古城里世世代代的納西族人民。入夜，游人們都喜歡買上一個(gè)紙做的小船似的河燈，里面點(diǎn)上蠟燭，許上一個(gè)美好的心愿，把燈放到河面上，流水便將它帶向遠(yuǎn)方。這里原為滇西北古地槽的一部分，中生代燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)褶皺隆起成陸，至中新世成為一個(gè)準(zhǔn)平原，隨著橫斷山脈造山運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，到上新世末至更新世初，這個(gè)準(zhǔn)平原又分割成三個(gè)相對(duì)高差在100米至200米的高原山間盆地，即拉市壩、麗江壩、七河壩。這次能夠親自來到藏民家體驗(yàn)他們的日常生活使我感 到特別開心。其中較為普遍的一種是頭頂正中戴一個(gè)類似銀盤的發(fā)飾，銀盤上鋪以紅色氈片，周圍鑲嵌著珊瑚珠和綠松石，中央是一顆碩大的紅瑪瑙珠。藏族人篤信藏傳佛教，所以，藏族的男女青年和老人身上都少不了一串精制的念珠和一些刻有表示吉祥的藏文飾物。“哈達(dá)”是雪白的織品，一般寬約二至三十厘米，長(zhǎng)約一至二米，用紗或絲綢織成。糌粑由青稞或碗豆炒熟后磨制而成。他們的住房也很有特點(diǎn)，通常是兩層樓。藏族通行天葬（即鳥葬），僧人圓寂和某些在林區(qū)生活的百姓亦行火化，然而收獲季節(jié)忌行火葬。從中虎跳過險(xiǎn)境“滑石板”，即到下虎跳。在藏語言習(xí)慣中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱 呼，自古以來受藏民崇拜。當(dāng)?shù)夭孛穹Q卡瓦格博為“阿尼卡瓦格博”，意思是“卡瓦格博爺爺”。第四天我們徒步明永。這次采風(fēng)時(shí)間雖短，但讓我們親身感受到云南少數(shù)民族的特有風(fēng)情。第三篇：云南采風(fēng)報(bào)告云南采風(fēng)報(bào)告內(nèi)容摘要：云南少數(shù)民族建筑具有多元性、豐富性、原生性及景觀獨(dú)特性等特點(diǎn)，既反映了各民族與自然的和諧，也反映了各民族歷史上不同的社會(huì)形態(tài)和家庭結(jié)構(gòu)，還反映了各民族的文化類型、文化差異、審美心理、宗教信仰以及對(duì)外來文化的兼收并蓄。云南民居特色尺度與結(jié)構(gòu)在民居建筑的整體設(shè)計(jì)中，大部分傳統(tǒng)的民居建筑屬于石（磚）木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻坡屋頂。主要有院落、堂屋、側(cè)房、耳房或漏角等，其主體部分——堂屋，正房都是三開間，通常是坐西朝東。色彩是裝飾藝術(shù)風(fēng)格的重要體現(xiàn)。其藝術(shù)風(fēng)格實(shí)際上是一種包容了中原傳統(tǒng)的民居建筑藝術(shù)風(fēng)格。松贊林寺的建筑特色與結(jié)構(gòu):藏族的寺廟建筑以土木石結(jié)構(gòu)相結(jié)合，以木結(jié)構(gòu)為主。在墻體上方，多用棕紅色的飾帶，上面綴上鎏金淤銅鏡等裝飾物。在涂料的使用上，紅色只能用在護(hù)法神殿和靈塔殿的外墻上，這是古時(shí)