英雄之言的文言文原文及翻譯共五則-wenkub
2024-10-13 19 本頁面
【正文】 起兵，率先攻進咸陽，“欲止宮休舍”，打算住進秦皇宮殿，被樊噲、張良諫止。涂：泥土。［7］牽于：出于、受制于。“?！笔切稳菰~作動詞用。指做人的高尚人品。冠屨原是名詞，這里作動詞用?；蓿捋E，躲藏起來。象他們這樣的英雄尚且如此，何況普通的人呢？所以說高大的宮室與放縱的游樂，不為人們所羨慕覬覦，那是太少了。出于寒冷饑餓原因的人，不用去多說；了拯救百姓困苦的人，應(yīng)該以百姓的心為心。人也是一樣。而西劉則曰：“居宜如是”［9］，楚籍則曰“可取而代”［10］。其所以異者，退遜之心［3］、正廉之節(jié)［4］，不常其性耳［5］。全篇短短二百來字，以簡捷警策取勝，代表晚唐犀利激拗的文風(fēng)。他舉漢高祖劉邦與楚霸王項羽為例，他們奪取天下的本心，不過是羨慕覬覦秦始皇的“靡曼驕崇”，一個是想住進他的宮殿，一個是想坐上他的寶座，如此而已?？梢娝麨椤白宰嫛?，實際則是“警世”?！绢}解】這篇《英雄之言》是《讒書》中的一篇。相比之下，同是割據(jù)稱雄的錢镠，對待他所統(tǒng)治地區(qū)的人民尚是寬仁的，所以羅隱把征討逆賊朱溫的希望寄托于他。因為這是他的自我寫照，便只有沉痛之言，沒有嘲諷意味了。事實上，不僅是詩，他的文章也飽含譏諷。他一生經(jīng)歷了晚唐文宗至哀宗七個朝代，目睹并身歷唐王朝從衰敗到滅亡的過程。據(jù)《舊五代史由于十次參加進士考試，都遭到失敗，使他更是憤世嫉俗，在詩文中形成一種嘲諷的筆調(diào)和批判的風(fēng)格。最后，他五十五歲的時候，回到故鄉(xiāng)浙江。但錢镠不能聽從。《讒書》是羅隱自編的雜文集，共五卷六十篇文章（缺二篇），編次于唐懿宗咸通八年（867），這年羅隱三十四歲。全書思想敏銳，筆鋒凌厲。這種對于封建帝王起事創(chuàng)業(yè)的揭發(fā)，無疑是大膽而辛辣的，在當(dāng)時更是針對性很強的。物之所以有韜晦者［1］，防乎盜也。2視玉帛而取之者［6］，則曰牽于寒餓［7］；視家國而取之者，則曰救彼涂炭［8］。意彼未必?zé)o退遜之心、正廉之節(jié)，蓋以視其靡曼驕崇［11］，然后生其謀耳。盜賊也是人，同樣要戴帽穿靴，同樣要穿著衣服。但是漢高祖劉邦卻說：“我的住室應(yīng)該象秦皇這樣。（錢伯城）【注釋】物：物品，指貴重的物品。［2］冠屨（ｊ249。下文的“衣服焉”，也是同樣的用法。［5］不常其性：這種美好的本性不能永久保持。［6］玉：寶玉。這句可譯作“受……所牽引”。炭：火燒成的黑炭。羅隱這里說劉邦講過“居宜如是”的話，大概就是指的后一件事。項羽本紀(jì)》。靡曼原意是奢侈華麗，驕崇有姿意尊貴享受的意思。這里指羨慕、覬覦。文璉，泉州人，康定中老歸泉州，予尚識之。順初起，悉召鄉(xiāng)里富人大姓，令具其家所肴財粟，據(jù)其生齒足用之外，一切調(diào)發(fā)，大賑貧乏，錄用材能，存撫良善，號令嚴明，所至一無所犯?！咀g文】蜀地“大盜”李順，他率領(lǐng)義軍攻陷劍南和東西兩川，聲勢浩大，潼關(guān)以西州縣都受到震動，朝廷為此非常擔(dān)憂。這是真的李順，年紀(jì)已經(jīng)七十多歲，推究檢驗明白，用囚車把他押解到京師，復(fù)查核實，的確沒有錯。李順本是王小博的妻舅。當(dāng)時四川正鬧大饑荒，十天之內(nèi)，參加造反的人數(shù)有好幾萬。所以李順可以脫逃出去三十多年，方才被捕處死。外連衡而斗諸侯。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。秦人開關(guān)延敵，九國之師逡巡而不敢進。因利乘便，宰割天下，分裂河山。南取百越之地，以為桂林、象郡。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。信臣精卒陳利兵而誰何。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也!翻譯秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室(的權(quán)力)，有席卷天下、征服九州、橫掃四海的意圖和并吞八方荒遠之地的雄心。孝公死后，惠文王、武王、昭襄王(先后)繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北占領(lǐng)要害的郡邑。這四位封君，都見事明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚，對賢能之士很敬重，(他們)以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊結(jié)成聯(lián)軍。秦
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