【正文】 還是生成了是個人，流幾滴眼淚或是裝裝同情，不過是一種義務(wù)，為了交際才不得不做做樣子罷了。以無名無姓的貓講述自己主人及周遭的朋友，較有諷刺幽默的意味，諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化，諷刺企業(yè)家金田世故圓滑、貪得無厭，諷刺美學家迷亭滿口胡言，諷刺裝腔作勢、虛情假意、世態(tài)炎涼；每個角色都被刻畫的那么細致。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動有趣，不死板干燥。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。作者在書中以貓的身份來觀察生活。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達變的拿手好戲。以貓的眼睛看世界，這在當時，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。一方面，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎。今天我們同樣處于變化的時代，我們應(yīng)該怎么面對社會的發(fā)展呢？我覺得《我是貓》給了我們一劑強心針。小貓看了那么多的人，它觀察人類，品評人類的生活。據(jù)說寫這部小說是日本的明治時期，當時，資本主義思潮興起，日本全面學習西方。他們列出貴重物品清單，相互指責對方。這只貓剛出生的時候因為長得太丑，被人拋棄，后來被貧困的好心的窮教師收養(yǎng)?！段沂秦垺纷x后感5我非常喜歡看小說，今天我走進書店就看到了一本書，叫做《我是貓》。寒風漸起的日子多了起來。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。仔細想來，“貓”吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心里的真實記錄和體現(xiàn)嗎？被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題無法自拔時的窘相嗎？同學，你可曾記得：當杜瑞峰等同學站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎？這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同？同學之間，我們應(yīng)該互相尊重，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學、每個人。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。我們每個人心中都裝著一個世界，沒有一個相同。”它還博學多才，通曉天文古今，它還很有自由平等的觀念，敢于蔑視權(quán)貴，鼓勵創(chuàng)新?！段沂秦垺纷x后感2《我是貓》是日本作家夏目簌石的代表作，是一部具有獨特形式的批判現(xiàn)實主義的小說。一切都是那樣的逼真，那樣的歷歷在目。建議看這本書的時候不可太心急要不然就會和我一樣分分鐘想棄書，要讓自己的心靜下來就會感到其實這本書還是有它的趣味性所在的。表面上它只是一只善于有自己的見識，善于分析人類心理的貓，雖然它也會傻到至死也沒有學會捕捉老鼠。第一篇：《我是貓》讀后感初次聽到夏目漱石這個名字是因為那句委婉的表達自己的情感的{今晚的夜色中真美}?才知道這個作者的存在，也從未了解過他的一切，《我是貓》這本書聽身邊的朋友提及過，我也忘了是什么機緣巧合之下才開始看這本書，只知道剛看的時候一直有棄書的想法，也是靠微信讀書剛更新的聽書功能才終于結(jié)束了這本書。書中對于貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，表達出對當今社會的極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑，文風頗具漫畫色彩，文風也很是詼諧?！尽段沂秦垺肪x讀后感】相關(guān)文章：《我是貓》經(jīng)典語錄語句精選《我是貓》的讀后感5.《我是貓》讀后感900字7.《我是貓》讀后感8.《我是貓》讀后感4篇9.《我是貓》讀后感作文第二篇：《我是貓》讀后感《我是貓》讀后感1人與動物之間的情感也許比人與人之間的情感還要深，《我在天堂遇見貓》便是個經(jīng)典的例子。到網(wǎng)上搜索，她才發(fā)現(xiàn)，這次經(jīng)歷是真的！這次的經(jīng)歷讓主人公受益匪淺，讓主人公立下決心要保護全世界的動物，也想重溫那在動物天堂與貓咪單單共度的時光……讀完小說后的我淚流滿面，五味雜陳，第一次發(fā)現(xiàn)動物的情感也與人類那般相似，給了我不少的啟示。全文以一只貓的視角觀察明治維新后的日本社會，并對陰暗腐朽的社會和庸俗無聊的小說人物進行戲虐和批判，透過一系列冷嘲熱諷否定了封建落后的舊事物，對日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。可是它也很俗很蠢，愛自作聰明。我們活在自己的世界里，用自己的心情體會著他人的喜怒哀樂，不要抱怨世界如何對你，腳踏實地，總能活出精彩來。在與學生共讀此文時，我不禁笑了起來。“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點，包容同學一句并非專意說出的話，包容……包容一切可以原諒的事情，但不能包容你對學習的冷漠、不自覺和不負責任！“一顆沙里一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這只貓的遭遇就是一個人間社會！同學們，讓我們在讀懂文字的同時，嘗試著讀出它背后的情感和內(nèi)涵吧！《我是貓》讀后感4孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場亙古的夢。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風景得以發(fā)泄?！段沂秦垺肥侨毡咀骷蚁哪渴?9創(chuàng)作的第一本小說。它沒有名字，在家里還經(jīng)常受到主人家女仆的氣。而這時對于這只貓來說感覺非常不屑。但是，東方固有的價值觀、文化觀與風俗尚存。直到后來，落入酒缸中被淹死了?！段沂秦垺纷x后感6《我是貓》是一部諷刺小說，是日本作家夏目漱石的處女作品。一群窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應(yīng)，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只*插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習，沒一副超越現(xiàn)實的視角就看不透徹?！蔽覈壳耙舱幱^念轉(zhuǎn)換時期，說不定貓公的觀察，對我們也有一定的現(xiàn)實意義。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它非常想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。我很喜歡這本書。敘述的不僅僅只有諷刺，它對種種世相吐露絕妙評語，甚至對自己的主人也毫不客氣極盡調(diào)侃，又可謂是世間少見的刻薄之貓，因為被知識分子收養(yǎng)，它也成了貓中的知識分子，說這只貓博覽群書一點也不過分，學者貓先后引用過莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。沒有人比承認自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下頭。這只擔當敘述者、評論者角色的貓兒，俯視著夏目漱石所身處的二十世紀初的“現(xiàn)代文明”，發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無數(shù)妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。它觀察著當時的人們，發(fā)出了自我對人類的看法，以及對自我的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。這只貓確實傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去干這些傻事了。最終還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫忙貓把碗拔了下來。《我是貓》讀后感11寒假里，我讀了這本《我是貓》。其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。大家必須要去看看這本書，真的很好看!《我是貓》讀后感12這個印在日元上的國民大作家，大概以貓作為攝像頭全程記錄了苦沙彌這一干人等叨逼叨逼的全過程。準確來說這本我是貓的小說，夏目漱石在書里過了把癮，把自己對社會、哲學、世俗等等的看法都在書里以一種氣呼呼的知識分子形象表達、發(fā)泄、反思。憤世嫉俗的內(nèi)心，就像這牡蠣一樣，里面柔軟而脆弱?！段沂秦垺纷x后感13愛貓，愛它的可愛，愛它的迷惘，更愛它時而安靜時而淘氣的模樣和它翠綠的瞳孔?！段沂秦垺肥且粋€有趣的書名，這個書名引起了我的興趣。哦，多么尖銳的字眼，徹底揭示人性的丑惡，讓人不得不佩服貓的智慧。這只公貓，矛盾的特性，還真讓人說不出它是智慧還是愚蠢。但是人類在不知不覺中失去了本性，人類的一切在貓狗眼中也變得卑微。說到這我發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見解和維權(quán)意識，而帝國主義軍權(quán)的日本卻無法釋懷。大黑認為車夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話，“肯定是車夫了不起”，理由是車夫比教師長的壯實?！边@黑貓明顯的受到車夫主人的影響。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲！”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級真實的心理寫照嗎？這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級的最佳稱謂。本文的主人公是貓?！段沂秦垺分械倪@只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫他自稱是位美學家。但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。”的結(jié)論。既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。首先，是提供視角的“咱家”這只“名字嘛，現(xiàn)在還沒有”的貓。“咱家”可以比主人更清醒得看透迷亭對人的戲弄、也可以看清楚某些人的做作和虛偽、觀察到了細微的動作流露出來的人的心態(tài)、也曾經(jīng)以高超的語言技巧“恭維”車夫家的大黑……其實，大家都可以猜測到“咱家”是作者的代言人，是作者給了這只貓這么多才藝和能力的。“咱家”看盡人世間的丑態(tài)而自鳴得意。在“咱家”到達苦沙彌主人的家之后，非常尊敬斜對過的住在軍人家的“白貓大嫂”。以貓公的性格來看，也不存在阿諛白貓的動機。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來這只貓實在是太自負了。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結(jié)構(gòu)松散的小說。時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。而其中，又屬梅亭最能折騰人。天有星辰，地有露華。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。瘋?cè)藗兙墼谝积R，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友就應(yīng)屬于窮酸潦倒的知識分子之列?！薄段沂秦垺分凶髡咚枋龅木跋?，就應(yīng)是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得但是而而了。這本書寫了作者童年時代養(yǎng)貓、與貓咪共同生活的故事，向我們展現(xiàn)了那個年代特有的生活氣息，通過回憶貓咪帶給自己和弟弟的快樂童年，回憶了自己與外婆、奶奶、父母相依相守的快樂生活。我覺得它們既可愛又可憐，就和媽媽商量，最后我們決定收留它們。自從這三只小貓來到家里后，我和弟弟妹妹不再像以前那樣經(jīng)常吵架了，因為我們常常要商量著怎么樣喂養(yǎng)好它們。故事讀給弟弟妹妹聽，我讀書的時候，那三只小貓溫順地趴在我們身上，安安靜靜地豎起耳朵，神情專注地聽我讀書，那可愛的樣子好像在告訴我們它們也聽懂了！自從有了這三只小貓，我們有了更強的責任心，有時候我就會幫媽媽分擔，一起照顧弟弟妹妹?？吹剿鼈儦g天喜地、津津有味地吃著香噴噴的貓糧，我們總是覺得很開心，很有成就感！像《我曾養(yǎng)過一群貓》的故事一樣，在與貓共同生活的過程中，不只培養(yǎng)了我們對小動物的愛心，更增進了家人的親情，也給美好的童年生活添加了色彩。更爲人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。連山藥材料也不曉得幾分錢，仍隻顧躲與書房低下，擺弄紙墨。寒月就是一根導線，引出金田老爺，洩出夏目漱石對金錢至上的憤恨。迷亭，好一個逍遙客。他終究是文人堆里的一員。憂心制度的不公正，爲何不改變教育工作本身呢？爲何不以身立行，培養(yǎng)思想獨立的學生，讓學生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人??！早知如此，便再添上點作料，再下鍋煮煮。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會，落得個貧窮的書生生活。號著“文人”的名，也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚，卻從不爲自身脫離現(xiàn)實爲恥。書呆子，說的就是他。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲不能成爲一隻貓。宛如書中的三人，對于社會盡是怒罵，爲的是不能改變周圍，束手無策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改變周圍。書中可以看出，夏目漱石飽讀詩書，卻沒有站在哲學價值或歷史政治的高度，表達自己對人性、對社會的深刻思考，而是從一只貓的獨特觀察角度，零距離、接地氣的刻畫出人物性格，正所謂窺一管而知全豹。尼采說過，你若凝視深淵，深淵也向你回望。夏目漱石以花貓醉酒掉入水缸淹亡作為結(jié)尾，表達出他對人性，對當時社會現(xiàn)狀是持悲觀絕望態(tài)度的，花貓代表的是他從自我主體中抽離出來的客觀思考者，卻以一個貪戀欲望的主體方式死亡，頗具諷刺意味，是對自我的否定，也是對社會的否定，與同時代的太宰治，芥川龍之介等日本作家有著一脈相承的獨特氣質(zhì)，書中寫到，“一言以蔽之，不論是主人，寒月還是迷亭，都是些太平盛世的逸民，盡管他們像絲瓜一樣隨風搖弋，卻又裝得超然外物，其實，他們既有凡心，又有貪欲，競爭之心，好強之心，即使在他們的日常談笑中，也隱約可見其端倪，在我們貓眼里，他們與那些被他們平時痛罵的俗骨凡胎本屬一丘之貉，真是可悲極了。它評論人類“不懂所有權(quán)”，人類還會“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。國內(nèi)資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進的生產(chǎn)技術(shù)，只好走對外擴張的道路。但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會存在根本問題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時社會狀態(tài)的深刻理解和透析的能力是無庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會感受力也是特定歷史條件給予個別人物的。這么個理由估計全人類都要不同意了。但即便是