【正文】 ：視覺，視聽覺，感覺，嗅覺，味覺等做設(shè)計并不局限于視覺范圍內(nèi)，比如說觸覺，一張展覽會的門票，雖然上面印著的圖案和文字是視覺的東西，但承載著這些視覺信息的紙張的質(zhì)地卻能給我們的觸覺以不同的感受。組合思維是指在思維過程中，根據(jù)特定的需要，把不同事物性質(zhì)和功能聯(lián)系或連結(jié)在一起，通過若干要素的組合，從而產(chǎn)生或創(chuàng)造出新事物、產(chǎn)生出新創(chuàng)意的思維活動。案例：老虎牙子飲料系列廣告(4)、比擬思考法比擬是把表現(xiàn)對象的某種要屬投射到人或物身上、使其角色化或人格化的方法，是取得受眾一致認(rèn)同，從而使受眾進(jìn)入角色、產(chǎn)生共鳴的手段。直接類比直接類比是將思考對象直接與相類似的事物進(jìn)行比較，從而產(chǎn)生創(chuàng)意、進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維方式。對于一個主題可以從多側(cè)面、多層次、多角度解析，以一題多解、一題多變的方法，來提高思考能力。讓我們輕輕地將手肘撐在桌子上，托著臉來看這個世界，眼前的一切似乎也會隨之不同。你該怎么辦呢？即使你知道這個杯子是你的設(shè)計對象，但是你也會感覺不知道怎樣去設(shè)計它進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己越來越不認(rèn)識這個杯子了。第三篇：視覺創(chuàng)意表達(dá)和圖形創(chuàng)意練習(xí)《視覺創(chuàng)意表達(dá)》教案課題名稱：第一章 視覺創(chuàng)意表達(dá)的基本概念 課題內(nèi)容： 課題時間：2課時一、視覺創(chuàng)意表達(dá)的概念：視覺創(chuàng)意表達(dá)是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動過程。俗話說：“三個奧皮匠，賽過諸葛務(wù)’，《論語》中也有“三人行，必有我?guī)煛保f的是人與人之間的智力是能夠通過相互激發(fā)、相互補(bǔ)充而發(fā)揮出更好的效果。根據(jù)這些有意識的提示以及具體的思維途徑，我們在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時對此加以分析、探討，不要忽略任何一個小小的細(xì)節(jié)和相關(guān)的因素，從中作出正確的判斷和評價，選擇那些具有挑戰(zhàn)性的、最賦美感的思路進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)作。直接類比一一二隊自然界和人造物中直接尋找與創(chuàng)作對象相類似的因素作出類比。鄉(xiāng)俗，田園等展現(xiàn)什么情感熱情，開朗，歡樂，豪放，奔涌，憂郁，悲傷，痛苦，自豪等從形態(tài)處理方面進(jìn)行誘導(dǎo)組合用什么材料，什么形象，什么素材，什么方法，如何組合，組合得秩序，組合得部位等漸變色彩的漸變，色調(diào)的漸變，形態(tài)的漸變，大小漸變，粗細(xì)漸變，造型漸變，結(jié)構(gòu)漸變等添加添加的內(nèi)容，添加的形式，添加的大小，添加的次數(shù)，添加的長短，添加的厚薄，添加的疏密等簡化——減去什么，化整為零，簡潔，縮減等。我們可以提出許多問題逐一地進(jìn)行考慮，從題材選擇方面進(jìn)行誘導(dǎo)選擇什么題材古今中外。也感謝老師在每次的交流中都耐心的提出修改意見，不厭其煩的跟進(jìn)我們的方案修改工作。在最終效果的表現(xiàn)上我也運(yùn)用了一些渲染軟件，來烘托效果。在這個階段作品的表現(xiàn)能力更加重要，在課程的開始我認(rèn)為作品是否成果主要是看創(chuàng)意是否能給人“妙”的感覺，但是在這個最后環(huán)節(jié)我卻覺得作品的表現(xiàn)力更加重要，表現(xiàn)力能烘托產(chǎn)品的創(chuàng)意，如果作品的表現(xiàn)力度不夠，再好的創(chuàng)意也會打折扣。由物到圖作業(yè)的想法有兩個主題，一個是根據(jù)日常的小物件結(jié)合光影變化進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，另一個是將二位圖畫通過借位構(gòu)造巧妙場景。同學(xué)們的作品讓我看見了更好的創(chuàng)意，不在局限于自己的想法，創(chuàng)意思路變得更加寬闊。每當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思時，總要進(jìn)行大量資料的查詢，在課程領(lǐng)域優(yōu)秀的書籍期刊、基于創(chuàng)意平臺的網(wǎng)站等，去看、去研究、去體會一些成功的作品，拓寬自己的創(chuàng)意思路。在學(xué)習(xí)借鑒階段，同學(xué)們帶來的作品都富有創(chuàng)意與設(shè)計感，感覺這樣的課堂上是幸福的，能了解到這么多的新鮮事物，欣賞到這么多的大師作品。課程也確定了結(jié)課作業(yè)的題目，是男女概念圖形創(chuàng)意和由物到圖（圖形拓展與設(shè)計表現(xiàn)）。關(guān)鍵詞：創(chuàng)意、視覺、表達(dá)的手法、實踐總結(jié)理論學(xué)習(xí)階段：創(chuàng)意與視覺研究課程共36課時，老師通過8課時進(jìn)行創(chuàng)意與視覺表達(dá)知識原理的講解。第一篇：創(chuàng)意視覺創(chuàng)意與視覺研究——論創(chuàng)意與表達(dá)的關(guān)系摘要：本文本學(xué)期通過記錄本學(xué)期創(chuàng)意與視覺研究課程的理論學(xué)習(xí)與實踐內(nèi)容，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，在課程的進(jìn)行過程中，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了創(chuàng)意的思維方法，并對一些創(chuàng)意表達(dá)方式進(jìn)行了實踐環(huán)節(jié)的訓(xùn)練。理論知識的學(xué)習(xí)相對來說比較晦澀難懂，但是卻是我們?nèi)腴T研究的基石，在今后的實踐中起到重要的指導(dǎo)性的作用，所以我們要重視理論知識的學(xué)習(xí)與總結(jié)，竭盡全力的去掌握、去吸收理論知識，繼而應(yīng)用到創(chuàng)新實踐中去。在這個階段我們首先從生理、心理等方面剖析了男女的差異，制作了PPT進(jìn)行匯報，因此對男女差異有了新的理解。這樣的課堂氛圍簡直讓人沉醉！草圖創(chuàng)作階段在草圖創(chuàng)意階段，不得不讓人感嘆“書到用時方恨少”。不能否認(rèn)創(chuàng)意的過程存在著模仿的因素，但是設(shè)計的本質(zhì)并不是模仿，最終我們還是要回歸于創(chuàng)作。個人認(rèn)為男女差異概念圖形創(chuàng)意的進(jìn)行具有一定的難度，對于生理與文化層面的差異基本都已經(jīng)被挖掘出來了，進(jìn)行創(chuàng)新有很大的困難。后期進(jìn)行l(wèi)ogo設(shè)計時，因為手繪能力的局限，會借助PS、AI等繪圖工具進(jìn)行表現(xiàn)。例如，一組女同學(xué)利用撿到的梧桐樹落葉與彩色卡紙再加上淡彩勾勒的肢體，表現(xiàn)了一個時尚Ｔ臺女郎的感覺，梧桐葉作為的裙子在卷曲的弧度使女郎的躍然紙上，更增加了幾分自信與孤傲，很具有表現(xiàn)力。在匯報之前，我也進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。老師辛苦了！第二篇：視覺設(shè)計訓(xùn)練(誘導(dǎo)創(chuàng)意)視覺設(shè)計訓(xùn)練誘導(dǎo)創(chuàng)意誘導(dǎo)創(chuàng)意由于藝術(shù)創(chuàng)作中有許多具體的形象或形式存在，在視覺藝術(shù)思維訓(xùn)練的過程中＿我們可以結(jié)合這些特點進(jìn)行帶有誘導(dǎo)性的提示。民間藝術(shù)。打散重排——結(jié)構(gòu)打散重排，色彩打散重排，線條打散重排，形象打散重排，材料打散重排等。擬人類比——將創(chuàng)作的對象進(jìn)行“擬人化”處理，賦予其感情色彩。視覺藝術(shù)思維的訓(xùn)練更要從培養(yǎng)思維的創(chuàng)造能力和發(fā)展智力的角度著眼。每個人因為智力的高低、能力的大小不同，所受教育、環(huán)境影響以及研究方向的不同，形成了思維能力、思維效果和思想認(rèn)識之間的差異。（等同于設(shè)計，把創(chuàng)意也就是計劃、規(guī)劃、設(shè)想—信息用視覺的語言表達(dá)出來的活動）。如果我們從杯子再擴(kuò)展到盤子，把十幾種同樣是玻璃器皿卻具有微妙差別的容器擺在你的面前，讓你去界定哪些是杯子，哪些是盤子時，你又該如何去確定那個分界線呢？如此這般，你就會感到對杯子更加不了解了。我們觀看世界的視角和感受世界的方法可能有千萬種，只要能夠下意識的將這些角度和感受的方法運(yùn)用到日常生活中，就是設(shè)計。經(jīng)典案例：絕對牌伏特加酒對地域的平行思考（1）、絕對的芝加哥（2）、絕對的米蘭、（3）、絕對的好萊塢、（4）、絕對的布魯克林、（5）、絕對的布魯塞爾、（6）、絕對的波士頓。間接類比是一種借助于事物形象和象征符號來比喻問題，從而間接反映事物本質(zhì)的思維方法。案例：巴西番茄醬廣告 花生油廣告麥斯威爾低脂奶精廣告 飛利浦電動剃須刀(5)、強(qiáng)制聯(lián)想法強(qiáng)制聯(lián)想往往把本來毫不相干的事物強(qiáng)行組合在一起，從看似無關(guān)聯(lián)的事物中找出可以聯(lián)系的因素。元素重組元素置換元素增減(7)、逆向思維法是運(yùn)用求異思維于廣告創(chuàng)意活動中，利用其思維方法和特點而激發(fā)、開啟創(chuàng)意的思路，并拚棄、擺脫求同思維的束縛的一種創(chuàng)意的方法。如果票面上印的是森林，那么這張圖片給我們的就不只是視覺刺激了，它還會引起我們對森林的記憶。設(shè)計的表達(dá)載體：視覺語言 視覺語言等于視覺元素加組織原理視覺元素:組織原理: 圖形:點線面重復(fù) 造型骨格 色彩近似 光線漸變 文字變異 排版發(fā)射材料密集分割圖與底構(gòu)成常態(tài)附：幾個不同的概念：這三個概念雖然看上去很近，彼此間確有著微妙的差別。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。廣義上理解，是在判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時，各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。：是指部分與部分，或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。：由有規(guī)律變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂的旋律感，成為韻律。重復(fù)骨格的定義：若骨格的每個空間單位都完全相同，此種骨格的形式就是重復(fù)骨格。重復(fù)本身決定了和諧，而尋求變化是關(guān)鍵。利用骨格求取近似形近似的骨格概念：骨格空間單位在形狀、大小等方面不是重復(fù)而是近似，近似骨格屬半規(guī)律性骨格。⑴單元漸變 ⑵雙元漸變 ⑶分條漸變 ⑷等級漸變 漸變中應(yīng)注意的問題骨格的設(shè)計比基本形更重要漸變骨格中帶入的基本形不易復(fù)雜，防止畫面混亂基本形復(fù)雜時，骨格線應(yīng)簡捷、明確四、變異構(gòu)成概念：變異又稱特異，是在重復(fù)、近似、漸變等構(gòu)成形式規(guī)律中，有意識的出現(xiàn)一個或數(shù)個不合規(guī)律的基本形或骨格單位，從而突破規(guī)律性的單調(diào)感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比。、九、反常態(tài)是突破合情合理的自然現(xiàn)象，不受理智和邏輯的約束，按照精神意念的需要進(jìn)行構(gòu)成的 一種形式。限黑白色，畫面1010cm，要求體現(xiàn)秩序美感并富有變化?，F(xiàn)代設(shè)計工作者開始可以自由運(yùn)用視覺符號，根據(jù)符號 組合關(guān)系和視覺語法創(chuàng)造性地表達(dá)自己的情感、意念與思想。因為視覺語言是在具體環(huán)境中傳播和應(yīng)用的，只有深入理解和掌握其傳播過程及規(guī)律，才能選擇正確的方法策略發(fā)揮其溝通傳播的最大效益。圖形也可理解為應(yīng)用于設(shè)計中的一切圖與形，它區(qū)別于語言和文字。首先，人類的大腦有60%以上的信息是靠視覺獲得，開發(fā)和利用圖形信息，掌握創(chuàng)造圖形的方式和方法，十分重要。再次，圖形的表達(dá)形式?jīng)Q定了圖形的簡潔性和表達(dá)信息的豐富性，往往是“一形多意”。其次，圖形在人類歷史的發(fā)展中承擔(dān)著重要的傳承作用。品牌標(biāo)識在企業(yè)的發(fā)展過程中起了至關(guān)重要的作用。識別性。這是圖形標(biāo)識的本質(zhì)特征，它是通過具體形象暗示另一事物或意念。⑵圖形美 是對設(shè)計的形式法則準(zhǔn)確的把握。有機(jī)形——雖不具明確的數(shù)理關(guān)系的圖形，比幾何形復(fù)雜，但是具有樸素的視覺特征，讓人產(chǎn)生秩序感。偶然形（意外形）。徒手形，是指有意識故意造出的人為形態(tài)，不規(guī)則形在計劃下完成。在中國傳統(tǒng)視覺藝術(shù)中，裝飾紋樣無疑與現(xiàn)代視覺設(shè)計關(guān)系極為密切，并蘊(yùn)涵著中華民族古老的文化習(xí)俗和審美心理。這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有時代特色。祥云火炬：傳統(tǒng)云紋式樣的運(yùn)用。設(shè)計者采用了中國古錢與“中”字為基本形，古錢圖形是圓與形的框線設(shè)計，中間方孔，上下加垂直線，成為“中”字形狀，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別，寓意深刻，頗具中國風(fēng)格。所以說，傳統(tǒng)并不等于過時，傳統(tǒng)文化也不會如日落西山而光芒不在，關(guān)鍵是在于我們?nèi)绾螌⑺鼈兺脐惓鲂?，古為今用并且發(fā)揚(yáng)光大。它是把生活中的自然現(xiàn)象，經(jīng)過藝術(shù)加工，使其造型、色彩、構(gòu)圖等適合于實用和審美目的的一種設(shè)計圖樣或裝飾紋樣。立體裝飾圖案主要是具有三度空間的器物的造型構(gòu)成。從圖案的性質(zhì)來分，又可分基礎(chǔ)圖案和專業(yè)圖案兩類。在各種立體形狀的表面進(jìn)行裝飾，一是無色彩的造型裝飾（日用瓷、木雕、浮雕、玻璃……），再是有形象有色彩的造型裝飾（瓷繪、漆藝、各種造型彩繪，造形附