【正文】
現(xiàn)。當(dāng)我們僅僅是討論勝任這個(gè)話題時(shí)你可以視之為一時(shí)一事,而當(dāng)你考慮自身的勝任與否時(shí)怎能只看當(dāng)下?天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息。故慮不在千里之外,則患在幾席之下矣。此次管理工具的運(yùn)用課程學(xué)習(xí),讓我意識(shí)到科學(xué)管理的重要性和必要性,雖PDCA早已熟悉,但此次學(xué)習(xí)幫助我能更好地去運(yùn)用,將PDCA環(huán)運(yùn)用于每月工作計(jì)劃的制定和實(shí)施,使我更關(guān)注于計(jì)劃執(zhí)行過(guò)程中的現(xiàn)狀,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,并使每月的計(jì)劃有連續(xù)、有遞進(jìn),有持續(xù)的改進(jìn);質(zhì)量監(jiān)控是護(hù)理管理的的核心,現(xiàn)已逐步將柏拉圖運(yùn)用于質(zhì)量分析,改變了以往分析總抓不住關(guān)鍵問(wèn)題,使質(zhì)量改進(jìn)措施更有針對(duì)性:創(chuàng)新管理課程中平行思維的學(xué)習(xí),使我學(xué)到了一種新的科學(xué)思維方法,并將之用于日常工作討論,晨會(huì)、問(wèn)題解決等工作程序中,避免了一些弊端,同時(shí)也提高了效率;在利用SWOT進(jìn)行科室人員結(jié)構(gòu)分析中,學(xué)會(huì)從優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)以及其相應(yīng)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)中去客觀分析,而改變主觀和單一的想法,找出管理中可做的事情,去平衡和改進(jìn)現(xiàn)狀:面對(duì)每天繁瑣的護(hù)理工作,時(shí)間管理知識(shí)讓我有了一種有效管理時(shí)間的意識(shí),并根據(jù)其方法嘗試應(yīng)用,將臨床工作進(jìn)行分類并規(guī)劃,找出重要及緊迫,有效分配時(shí)間并有效執(zhí)行;在實(shí)踐中,真真體會(huì)到建立一支高效、有強(qiáng)大凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神護(hù)團(tuán)隊(duì)的重要性和必要性,在NCIS的指引下,注重將尊重、溝通、誠(chéng)信、責(zé)任、寬容、激勵(lì)等核心融入護(hù)理文化,建立一支有共同目標(biāo)的高效的有核心力的護(hù)理團(tuán)隊(duì)是我做好管理工作的基礎(chǔ)和前提,更是我需不斷努力。課程培訓(xùn)雖已結(jié)束,但對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的起點(diǎn),我將用哲學(xué)的思想、科學(xué)的理論和藝術(shù)關(guān)注管理的每個(gè)細(xì)節(jié),使管理更人文化,智慧化,品牌話第二篇:勝任力讀后感《勝任才是硬道理》讀后感《勝任才是硬道理》是一本專題的勵(lì)志書(shū),其中以勝任力作為本書(shū)的核心內(nèi)容,以翔實(shí)的實(shí)際案例圍繞著這個(gè)主題論述了何為勝任力,勝任力的重要性,以及如何提高、保持你的勝任力。人生一世,所生活的環(huán)境,所立足的社會(huì),所交際的人和事,總須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)變幻,這些變化往往突如其來(lái),令一些只活在當(dāng)下的人措手不及,無(wú)從應(yīng)對(duì),只好慨嘆命運(yùn)捉弄,而后陷于困頓,不知所以。面對(duì)時(shí)刻變化著的社會(huì),人便如逆水行舟,不進(jìn)則退。人的潛能是否真的無(wú)限不得而知,可以知道的事實(shí)是很多人在潛能被激發(fā)的時(shí)候,才知道原來(lái)自己也可以,只是缺乏一個(gè)前進(jìn)的動(dòng)力,所以說(shuō)如何獲取前進(jìn)的動(dòng)力才是你激發(fā)潛能的關(guān)鍵。不斷的審視自身,掃描自己的缺點(diǎn),每當(dāng)自己前進(jìn)乏力時(shí),認(rèn)真思考一下,這的確是我無(wú)法勝任的嗎?還是被懈怠的行事方式所羈絆?克服你內(nèi)心對(duì)于自身變革的恐懼,去除對(duì)于辛勤付出的厭倦,才能將你所面臨的壓力轉(zhuǎn)換為動(dòng)力,不找借口找方法,只有不懼于勇敢的變革和辛勤的付出,甚至于自我加壓以尋求不斷前進(jìn)的動(dòng)力,這樣的人和團(tuán)隊(duì)才能不斷進(jìn)取,激發(fā)自我潛能,讓個(gè)人和集體充滿前進(jìn)的活力,遠(yuǎn)離被社會(huì)和時(shí)代淘汰的命運(yùn)?!泵鎸?duì)葉公的發(fā)問(wèn),孔子這樣描述自己,我們對(duì)于孔子的印象更多的是他的廣博和睿智,而孔子卻自得于自己的勤奮。與之相似的是另外一個(gè)馬上皇帝李世民,同樣是年少時(shí)讀書(shū)不多,唐朝立國(guó)以后清醒的意識(shí)到不能單單以武力統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家,于是在繁重的軍務(wù)和政務(wù)之外致力于書(shū)卷。然而目前,很多企業(yè)都陷入了勝任力模型建構(gòu)的誤區(qū),一些管理者尚未厘清勝任力的概念就盲目地進(jìn)行勝任力模型的建構(gòu)和應(yīng)用,結(jié)果往往事倍功半。Flanagan(1954)首先提出“關(guān)鍵事件”方法,根據(jù)公司管理者的工作分析,認(rèn)定7個(gè)管理者工作要素,即生產(chǎn)監(jiān)督、生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)、員工監(jiān)督、人際協(xié)調(diào)、與員工的接觸和交往、工作的組織計(jì)劃與準(zhǔn)備以及勞資關(guān)系,也被認(rèn)為是勝任力研究的萌芽階段。懷特(Robert White)在《心理學(xué)評(píng)鑒》雜志上發(fā)表了《再談激勵(lì):勝任力的概念》,在文章中第一次正式提到與“人才識(shí)別”和“個(gè)人特性”有關(guān)聯(lián)意義的petence一詞。懷特使用了petence一詞并作了探討,1973年,戴維。在這個(gè)基礎(chǔ)上,麥克萊蘭又追加說(shuō),這些個(gè)人特質(zhì)在人格中扮演深層次、持久性的角色,它們能夠準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)出一個(gè)人在復(fù)雜的工作情景及重要職位上的行為表現(xiàn)。門(mén)檻類勝任力僅指為保證工作取得成功而界定出的一些最低標(biāo)準(zhǔn)要求。比如說(shuō)主動(dòng)性、影響力和結(jié)果導(dǎo)向等等。例如。三、Competency VS Competence企業(yè)要研究勝任力,構(gòu)建勝任力模型,就必須厘清petency與petence的關(guān)系。McClelland認(rèn)為,petence實(shí)指?jìng)€(gè)體履行工作職責(zé)和取得績(jī)效的能力,而petency則集中關(guān)注個(gè)體在一個(gè)特定情景下的實(shí)際行為和績(jī)效。筆者認(rèn)為,從數(shù)學(xué)角度來(lái)說(shuō),petence就是一個(gè)集合,而petency就是集合里的元素。這是一種通過(guò)對(duì)特定的員工群體的個(gè)人特質(zhì)的發(fā)掘和歸納,形成勝任能力模型的方法。通過(guò)BEI的對(duì)象同時(shí)包括高績(jī)效者和業(yè)績(jī)平平者,并通過(guò)對(duì)訪談結(jié)果的比較分析,發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致高績(jī)效的那些特質(zhì),作為建立勝任力模型的素材。演繹法的基本假設(shè)是:勝任力模型作為對(duì)任職者的一套個(gè)人特質(zhì)的要求,其最終目的是為了有益于愿景、戰(zhàn)略等組織根本性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),并體現(xiàn)組織的核心價(jià)值觀。結(jié)構(gòu)化集體