廣東省潮州市20xx屆九年級語文畢業(yè)測試題-wenkub
2022-12-11 08:07:16 本頁面
【正文】 車丟了。 B．“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。 ⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚中華民族的根與魂，增強民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其 功?！碧岢按葠邸€嗇”。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說都落腳于道德問題上，都以“修己”即個體道德修養(yǎng)為核心，為落 腳點。 ③我們且舉對傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來說。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。則歲月之久害物多矣豈不可忍一夕之餒而啟無窮之殺也。 “不可謂”，重重否定，極有氣勢，使公輸盤無從辯駁。（ 3分） ○1 起 ． 于魯（ ） ○2 不可謂 知類 ． ． （ ） ○3 然胡不 已 ． 乎（ ） ?！? 公輸盤服。 ” 子墨子起，再拜，曰：“請說之。 公輸盤曰：“夫子何命焉為？” 子墨子 曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。請仿照下面文段中劃波浪線句子，在橫線 上續(xù)寫兩句話，使之與前面句子構(gòu)成排比。（刪除“左右”） ，惠州市交警支隊加大了巡查整治力度。 C.“人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”是百姓夢寐以求的。n ch shǒu（ ）。 yǐn（ ）來，比你現(xiàn)在這種表面上的殘酷更加出人意料。 ？ 。（《孟子?生于憂患死于安樂》） (1分 ) （ 4）《行路難（其一）》中表達其凌云壯志的名句是 ， 。（白居易《觀刈麥》）（ 2分） （ 2）千古興亡多少事？悠悠。完成時間 120分鐘。 題號 一 二 三 附加題 總 分 （一） （二） （三） （四） 得 分 一、基礎(chǔ)（ 24分） 1．根據(jù)課文默寫古詩文。 。（李白《行路難（其一）》） (2分 ) （ 5）把韓愈的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》默寫完整。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。 （ 2）做一個公民，我們要 k226。 （ 3）如果這真是比爾的 h225。( )。但我們在高興之余，心中仍有一種“ 望 ．梅止渴 ． ． ． ”的感覺。（刪除“不”） ，老師們交換了廣泛的意見。（ 4分） 一顆細膩的心可以帶來幸福，一顆真誠的心可以贏得信任，一顆勇敢的心可以征服未來， , 。” 公輸盤不說。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。 子墨子曰：“然胡不 已 ． 乎？” 公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。（ 4分） （ 1）吾義固不殺人。 ，語氣時緩時急，語言長短交錯，富于表現(xiàn) （二） 宋仁宗忍餓 （ 9 分） 宋仁宗一日晨興，語近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊?！? 【注釋】 ① 外面遂以為例：指官外的人便以此為例，天天要宰羊，以備皇上享用。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。但是，出于眾所周知的原因，我們對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，經(jīng)歷過 起起落落的波折。儒家提倡“正心誠意，修齊治平”，把“正心、誠意”作為“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的基礎(chǔ)。今天我們踐行社會主義的價值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會的個體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用?，F(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進行中，學(xué)習(xí)國學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，任重而道遠。”句中加點詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性?！鞍?，真倒霉，到菜場買菜，一轉(zhuǎn)頭自行車就沒了。 ②記憶里，父親的自行車是在我五六歲時買的。日之夕矣，我們坐在門檻上焦急地等待父親。等到我興奮地把鈴鐺按 得叮當(dāng)直響時，弟弟往往才氣喘吁吁地趕到。我們一邊等待，一邊討論，一邊想象自行車滿載而歸的情形。 “爸爸回不回來呀’”弟弟擔(dān)心地問?！钡艿軅?cè)耳傾聽，但很快又失望了。我們小心翼翼地往家提
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1