【正文】 熱淚盈眶，沒有什么比母愛更美更偉大的了，可惜我沒有時間把她們的信翻譯幾段給你看，信中詳細描繪了她們做了什么菜給聰吃，又怎么樣在演奏會前后悉心的照顧聰。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。你該明白我不是說你們奢侈，而是不會調(diào)度，不會計算；為什么不學一學這一門人生最重要的課程呢？2你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時間”以外，然后更重要的恐怕還是工作時“消耗精力”的問題。將來恐怕還得另外請一個中文教師專門教孩子。這些問題以后再和你長談。2你不是一個作家，從單純的職業(yè)觀點來看，固無須訓練你的文筆。我們常常覺得彌拉總算不容易了，你切勿用性情脾氣去衡量彌拉。你的心緒我完全能體會。赤子便是不知道孤獨的。你在藝術(shù)上想得到，做得到，所以成功；倘在人生大小事務(wù)上也能說能行，只要及到你藝術(shù)方面的一半，你的生活煩慮也就十分中去了八分。“人口”操在人家手中，你不能也不愿奴顏婢膝的乞求；“出口”卻完全操諸我手，由我作主。1你得千萬愛護自己，愛護我們所珍視的藝術(shù)品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對藝術(shù)的愛！1“理財”，若作為“生財”解，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲蓄”解，卻也容易做到。也夢見彌拉和凌霄在我們家里。1出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。另外一張不知坐的是椅子是車子？地下一張裝中國畫（誰的？）的玻璃框，我們猜來猜去猜不出是怎么回事，望說明！1真誠是需要長時期從小培養(yǎng)的。大概照相機離得太近了，孩于看見那怪東西對準著他，不免有些驚恐，有些提防。時時刻刻看到自己的limit[局限]，運用腦子的limit[局限]，措辭造句的limit[局限]，先天的limit [局限]——例如句子的轉(zhuǎn)彎抹角太生硬，色彩單調(diào)，說理強而描繪弱，然后處處都和我性格的缺陷與偏差有關(guān)。相形之下，我卻是愈來愈不行了。能否體會與民族性無關(guān)。作者不可能把心中的感受寫盡，他給人的啟示往往有些 還出乎他自己的意想之外。我過去常常提醒你理財之道，就是要你能有購買此種必需品的財力，Kabos[卡波斯]太太那兒是否還去？十二月輪空，有沒有利用機會去請教她？學問上藝術(shù)上的師友必須經(jīng)常接觸，交流。名家的音樂論著，可以幫助我們更準確的了解以往的大師，也可以糾正我們大主觀的看法。莫扎特的Fantasy in B Min[B 小調(diào)幻想曲]記得五三年前就跟你提過。一個藝術(shù)家若能很科學的處理日常生活，然后他對他人的貢獻一定更大！你考慮這許多細節(jié)的時候，必須心平氣和，精神上很鎮(zhèn)靜，切勿煩躁，也切勿焦急。據(jù)羅曼羅蘭的看法，法國史上真正的天才羅曼羅蘭在此對天才另有一個定義，大約是指天生的像潮水般涌出來的才能，而非后天刻苦用功來的。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。下面是小編整理的傅雷家書摘抄短，歡迎來參考！莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐①那樣，對于“為什么”這個永久的問題，在音樂中尋求答案；他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。巴爾扎克小說中人物，不是虛造的。作曲家只有皮才和他兩個人。有問題終得想法解決，不要怕用腦筋。羅曼羅蘭極推崇此作，認為他的痛苦的經(jīng)歷都在這作品中流露了，流露的深度便是韋白與貝多芬也未必超過。我覺得藝術(shù)家不但需要在本門藝術(shù)中勤修苦練，也得博覽群書，也得常常作meditation[冥思默想]，防止自己的偏向和鉆牛角尖。只顧關(guān)著門練琴也有流弊。繪畫雕塑戲劇等等，都有此潛在的境界。從哪一角度去體會，能體會作品中哪一些隱藏的東西，則多半取決于各個民族的性格及其文化傳統(tǒng)。也說不出是退步呢，然后還是本來能力有限，以前對自己的缺點不像現(xiàn)在這樣感覺清楚。自然，我并不因此灰心，照樣“知其不可為而為之”，不過要心情愉快也很難了?？上Φ膬蓮埗寄：耍ㄉ駪B(tài)也最不像你），下回拍動作，..，時間用/ 或/ 秒。社會上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。再若能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時注意。她每次醒來又喜歡又傷感。只要有意志，有決心，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的fancy[一時的愛好]！老話說得好：開源不如節(jié)流。你該記得中國古代的所謂清流，有做骨的人，都是自甘澹泊的清貧之士。古往今來，藝術(shù)家多半不會生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友說得不錯，藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？1你父性特別強是像你媽，不過還是得節(jié)制些，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄。你說的不錯，知子莫若父，因為父母子女的性情脾氣總很相像，我不是常說你是我的一面鏡子嗎？且不說你我的感覺一樣敏銳，便是變化無常的情緒，忽而高潮忽而低潮，忽而興奮若狂，忽而消沉喪氣等等的藝術(shù)家氣質(zhì)，你我也相差無幾。你得隨時提醒自己，你的苦悶沒有理由發(fā)泄在第三者身上。但除了多寫之外，以你現(xiàn)在的環(huán)境，怎么能訓練你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢？而一個人思想理智intellect[才智] 的訓練，總不能說不重要吧？2你談到中華民族能“化”的特點，以及其他關(guān)于藝術(shù)方面的感想，我都徹底明白，那也是我的想法。妙的是你每次這一類的議論都和我的不謀而合，然后信中有些活就像是我寫的。——你看，不是孩子身上需要花錢的地方多得很嗎？你的周游列國的生活多辛苦，總該量人為出；哪一方面多出來的，絕對少不了的開支，只能想辦法在別的可以省的地方省下來。倘使練琴時能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會得深刻的。這次演奏會可真叫人氣悶。這些修養(yǎng)很不容易，我自己也還離得遠呢。在這種情形之下，當然不會有什么last degree conviction[堅強的信念]了。聽說Kentnter[肯特納]的音樂記憶力好得不可恩議，可是記憶究竟跟藝術(shù)不相干：否則電子計算機可以成為第一流的音樂演奏家了。就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。待朋友不能如此馬虎。大小事都要對人家有交代！一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。一個人的機會，享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。沒吃足苦頭決不能有好成績。從現(xiàn)在起，到比賽，還有三個多月，只要憑“愚公移山”的意志，存著“我盡我心”的觀念；一緊張就馬上叫自己寬弛，對付你的精神要象對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松，我保證你明年有成功。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。倘使練琴時能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。有矛所謂會學，條件很多，除了悟性高以外，還要足夠的人生經(jīng)驗。即使在你認為更合理的社會中，認真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義