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黨課講稿:做新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員精選五篇-wenkub

2024-10-08 21 本頁(yè)面
 

【正文】 行業(yè)多。有的是“不嚴(yán)”,不能堅(jiān)持原則、激濁揚(yáng)清,只講人情關(guān)系、不講黨性原則,只講優(yōu)點(diǎn)成績(jī)、不講缺點(diǎn)不足,只講表面現(xiàn)象、不講實(shí)質(zhì)內(nèi)容,只講客觀原因、不講主觀原因,只講集體責(zé)任、不講個(gè)人責(zé)任,只講一些情況現(xiàn)象,不敢把責(zé)任落到人,更不敢處理、問責(zé),奉行好人主義,你好我好大家好。但是,坦率地講,我們**單位組織做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以,我們要從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中學(xué)到共產(chǎn)黨員的修身標(biāo)準(zhǔn),把黨性修養(yǎng)作為一輩子的追求,在工作實(shí)踐中堅(jiān)持下去。孟子還設(shè)計(jì)了一套通過“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”的修身哲學(xué)。黨性修養(yǎng)是一名共產(chǎn)黨員一輩子在改造客觀世界和改造主觀世界的過程中,對(duì)黨的先進(jìn)性和純潔性畢生追求的心路歷程。(三)學(xué)黨性修養(yǎng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),做講道德、有品行的共產(chǎn)黨員。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。泰勒的流程再造管理思想,這套管理制度包括生產(chǎn)管理、流程管理等,主要是把每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)崗位、每一道工序標(biāo)準(zhǔn)化,從而提高效率。大家知道伏羲女媧是中華民族的人文始祖,這幅古畫寓意著遠(yuǎn)古時(shí)期的啟蒙文明都是十分注重社會(huì)規(guī)矩的。只有把黨章和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想包含的原理方法作為我們一切工作的行動(dòng)指南,才能在工作中始終做到堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場(chǎng),也才能始終自覺地在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。每一種創(chuàng)新理論的出現(xiàn)都是為了解決當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)問題,西方供給學(xué)派的產(chǎn)生是為了回答西方那個(gè)時(shí)期的問題,我們的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的提出是為了解答與當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要反對(duì)思想僵化,反對(duì)一切從本本出發(fā)。要做到講政治、有信念,就必須學(xué)習(xí)尊崇黨章,準(zhǔn)確理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義,做到熟稔于心,內(nèi)化于心、外化于行,堅(jiān)定政治信仰和立場(chǎng),遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,履行政治義務(wù),牢固樹立 “四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,做政治上的明白人。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士,學(xué)習(xí)黨章、學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,首先要學(xué)習(xí)堅(jiān)定的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。這些問題盡管只是在個(gè)別黨員干部身上,但都不利于**單位組織良好作風(fēng)的建立,影響到**事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。二是規(guī)矩紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)。當(dāng)前,我們正向著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn),尤其需要每一個(gè)共產(chǎn)黨員盡職盡責(zé)努力工作。他用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩人生,事跡感人。這其中涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,比如我們耳熟能詳?shù)摹⑷娜鉃槿嗣穹?wù)、忠于革命忠于黨的雷鋒同志,他說(shuō)“人的生命是有限的,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限為人民服務(wù)之中去”。回顧黨的歷史,我們黨在各個(gè)歷史階段所制定的奮斗目標(biāo)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)、取得偉大成就,離不開廣大黨員的艱苦奮斗,離不開黨員先鋒模范作用的發(fā)揮。以上種種情況和問題,雖癥狀不一、程度不同,但從根子上講,都是對(duì)黨的理論還缺乏真正的認(rèn)同,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng),思想水平不高。二是理論學(xué)習(xí)不系統(tǒng)。我們只有把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)深學(xué)透,才能把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的正確目標(biāo)和方向、抓住工作的重點(diǎn)、采取科學(xué)的方法,才能更好地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)、統(tǒng)一到中央的重大決策部署上來(lái),才能在各項(xiàng)工作中奮發(fā)有為,取得突出業(yè)績(jī)。第三個(gè)高度統(tǒng)一就是理論性與實(shí)踐性的高度統(tǒng)一。我體會(huì),這種鮮明理論特色主要體現(xiàn)在“三個(gè)高度統(tǒng)一”:第一個(gè)高度統(tǒng)一就是歷史性和時(shí)代性的高度統(tǒng)一。黨中央這次印發(fā)的綱要,以“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù),對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從十九個(gè)方面作了系統(tǒng)闡述,涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位、根本方向、根本立場(chǎng)、奮斗目標(biāo)、戰(zhàn)略安排、領(lǐng)導(dǎo)力量、根本動(dòng)力、本質(zhì)要求、總體布局、外部條件、政治保證、能力建設(shè)等基本問題,并根據(jù)新的實(shí)踐,對(duì)治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防、改革發(fā)展穩(wěn)定等各領(lǐng)域各方面均作出了新的概括和戰(zhàn)略指引。它以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),開辟了通向中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的真理道路,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了行動(dòng)指南。它引領(lǐng)黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革,取得了歷史性成就,使全黨在思想上政治上行動(dòng)上達(dá)到空前團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,使我國(guó)發(fā)展迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。(一)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一項(xiàng)長(zhǎng)期的首要政治任務(wù)。下面,按照**單位關(guān)于支部書記講黨課工作安排,我以“讀原著學(xué)原文悟原理做新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員”為題,談3個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想作出的重大部署,是新時(shí)代進(jìn)一步深化黨內(nèi)教育,把黨的自我革命推向深入的又一次重要實(shí)踐和舉措。第一篇:黨課講稿:做新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員黨課講稿:做新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員同志們:黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以作風(fēng)建設(shè)為突破口,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),全面加強(qiáng)黨的建設(shè),取得顯著成效,深得黨心民心。同時(shí),也宣示了我們黨將高舉革命旗幟、繼往開來(lái),重整行裝再出發(fā)的決心和信心。不妥之處,請(qǐng)同志們批評(píng)。一是要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。第二是理論意義。二是要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論體系和思想精髓。對(duì)這一思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,我們必須系統(tǒng)、全面、聯(lián)系地加以理解把握。這一思想把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)貫通起來(lái),回望走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前進(jìn)的路,既充分吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,廣泛借鑒人類文明成果,又應(yīng)時(shí)代之變遷、領(lǐng)時(shí)代之先聲、立時(shí)代之潮頭,是引領(lǐng)我們不忘初心、牢記使命的指路明燈。這一思想堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論,科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題,以開創(chuàng)性的思路舉措,對(duì)黨和國(guó)家各領(lǐng)域、各方面工作者起到了強(qiáng)大的指導(dǎo)和推動(dòng)作用,是引領(lǐng)我們?cè)谛聲r(shí)代不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,我們**單位系統(tǒng)一直作為首要政治任務(wù)來(lái)抓,取得了積極成效,但對(duì)照黨中央和市委要求,也存在一些問題,主要表現(xiàn)在:一是對(duì)理論學(xué)習(xí)重視不夠。有的黨員對(duì)中國(guó)近代史、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史學(xué)習(xí)不夠,特別是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命建設(shè)改革的歷程、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展脈絡(luò)不清楚,不能歷史地、辯證地、發(fā)展地看問題,從而可能影響到道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。這就要求我們要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí)找到解決問題的答案,堅(jiān)持學(xué)以致用,提高政治理論素養(yǎng)和上作能力。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,面對(duì)國(guó)民黨背叛革命,發(fā)動(dòng)多次反革命政變,李大釗、趙世炎、蕭楚女等共產(chǎn)黨員被捕的險(xiǎn)惡情況,毛澤東、周恩來(lái)、賀龍等帶領(lǐng)廣大共產(chǎn)黨員秋收起義、南昌武裝起義,創(chuàng)建人民軍隊(duì),獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng);面對(duì)第五次反“圍剿”失敗,毛澤東帶領(lǐng)廣大共產(chǎn)黨員完成兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征這一人類史上的偉大壯舉,在極端危急的關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命;面對(duì)日本全面侵華,我們黨帶領(lǐng)廣大共產(chǎn)黨員推動(dòng)第二次國(guó)共合作,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,經(jīng)過艱苦卓絕的抗戰(zhàn),以3500萬(wàn)軍民的巨大犧牲,將日本侵略者趕出了中國(guó);面對(duì)國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的險(xiǎn)惡用心,我們黨帶領(lǐng)廣大共產(chǎn)黨員緊緊依靠人民群眾,用“小米加步槍”打敗了國(guó)民黨800萬(wàn)軍隊(duì),推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”,建立了新中國(guó)。又如,被譽(yù)為黨的好干部、人民的好公仆、縣委書記的榜樣、共和國(guó)脊梁的焦裕祿同志,他說(shuō)“感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。此時(shí),我們的黨員不畏艱險(xiǎn),“吃苦在前、享受在后”。此時(shí),我們的黨員應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守初心,牢記使命,模范帶頭、奮勇拼搏!作為**單位的黨員干部要擔(dān)當(dāng)有為、多做貢獻(xiàn)。有的對(duì)組織不忠誠(chéng),不如實(shí)報(bào)告?zhèn)€人事項(xiàng),違反組織紀(jì)律;有的執(zhí)行中央八規(guī)定精神不嚴(yán)格,違反廉潔紀(jì)律;有的對(duì)自己要求不嚴(yán),違反工作紀(jì)律等。因此,我們一定要充分認(rèn)識(shí)到**單位改革創(chuàng)新發(fā)展的任務(wù)繁重,不僅要做合格的共產(chǎn)黨員,還要爭(zhēng)取做優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,為**事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。有人說(shuō),組織入黨一生一次,思想入黨一生一世。第二,要把近平習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的理論理念作為我們一切工作的思想武器。那種本本上有的不許改,本本上沒有的不許說(shuō)、不許做的思想,是一種反馬克思主義的思想,是執(zhí)行黨的政治路線的巨大障礙。在工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我們千萬(wàn)不能因循守舊、刻舟求劍,也不能斷章取義、機(jī)械呆板,要靈活運(yùn)用馬克思主義的基本理論、理念和原則來(lái)看形勢(shì)、想問題、辦事情,積極立足**單位實(shí)踐去想辦法、解迷津、破難題。(二)學(xué)黨員基本標(biāo)準(zhǔn)和行事行為規(guī)范,做講規(guī)矩、有紀(jì)律的共產(chǎn)黨員。史料還記載,乾隆皇帝每日早膳后,都要讀先皇“實(shí)錄”“圣訓(xùn)”一卷,“每日間恭閱實(shí)錄一冊(cè),周而復(fù)始,于創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之跡敬識(shí)之弗敢忘”。這體現(xiàn)的也是規(guī)矩問題。我們就要秉持良好心態(tài)改過自新,不文過飾非、不遮掩回避,切實(shí)整改提高。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性是根,黨的作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn),黨的紀(jì)律是護(hù)衛(wèi)黨性的規(guī)矩。古人講“修身齊家治國(guó)平天下”的修身之道,孔子說(shuō),“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栍芯涿浴笆澜缫酝次俏遥一貓?bào)以歌”,強(qiáng)調(diào)的也是這種修身之法。作風(fēng)建設(shè)一直在路上。比如,開展批評(píng)辣味不足。有的是“不實(shí)”,批評(píng)時(shí)不是出以公心、秉以公道,不能實(shí)事求是、分清是非,甚至從個(gè)人恩怨、得失、利害、親疏出發(fā)看人看事。三是項(xiàng)目多。做講道德、有品行的黨員就是要求大家通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信、道路自信和文化自信,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),旗幟鮮明地反對(duì)“四風(fēng)”,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和,進(jìn)一步踐行“忙起來(lái)、快進(jìn)來(lái)、實(shí)起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)”的工作作風(fēng)。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我們要通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,更加清醒地認(rèn)識(shí)到,我們黨必須始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益;更加清醒地認(rèn)識(shí)到,我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾的政治危險(xiǎn);更加清醒地認(rèn)識(shí)到,黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的重大問題;更加清醒地認(rèn)識(shí)到,“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。古話講,“三年不飛,一飛沖天;三年不鳴,一鳴驚人”。我們要以“學(xué)如不及,猶恐失之”的時(shí)代緊迫感、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,真正把主題教育內(nèi)容學(xué)深學(xué)透,以學(xué)促做、以學(xué)強(qiáng)用、以學(xué)輔行,務(wù)必要在靈魂上受到一次深刻洗禮、精神上受到一次深刻教育、思想上受到一次徹底凈化,始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣。黨員要怎樣對(duì)待黨章?習(xí)近平總書記用的詞是“尊崇”、“心存敬畏”、“必修課”、“第一課”。學(xué)習(xí)是一門科學(xué),有一般規(guī)律性也有特殊規(guī)律性,成人的學(xué)習(xí)方法與上學(xué)讀書時(shí)的學(xué)習(xí)方法不同,政治理論學(xué)習(xí)與專業(yè)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)方法不同。讀什么?讀原著、學(xué)原文、悟原理。這次主題教育我提一個(gè)明確要求,各黨支部集中學(xué)習(xí),必須要全文通讀規(guī)定篇目,而且要多讀幾。聽是學(xué)的拓展深化、是借用外腦的“捷徑”,是幫我們把學(xué)的內(nèi)容貫通起來(lái),深化對(duì)其內(nèi)涵的理解、理順相互間的歷史和邏輯關(guān)系,找到自身存在的差距。這個(gè)寫不是抄襲,而是自己有什么感受感悟就寫什么。不是要求大家一字不漏背下來(lái),而是要把基本精神、核心要義理解好、掌握好,做到融會(huì)貫通、舉一反三。從個(gè)人角度講,關(guān)鍵是要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。從集中學(xué)習(xí)看,要舍得投入時(shí)間。當(dāng)前黨員干部中存在的種種問題,究其思想根源,說(shuō)到底是信仰迷茫、信念動(dòng)搖、精神迷失。五要學(xué)而用。在學(xué)習(xí)黨章中發(fā)現(xiàn)不足,在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中找到方向;要朝著目標(biāo)學(xué),始終牢記做合格黨員的目標(biāo)。黨組織要按照黨章要求開展黨的工作、抓好黨的建設(shè);領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范,帶頭過好雙重組織生活、履行好主體責(zé)任和一崗雙責(zé);每位黨員要始終牢記并嚴(yán)格履行黨員義務(wù),立足崗位建功立業(yè)。所以,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就是要在審計(jì)實(shí)踐中進(jìn)行自我修養(yǎng)和刻苦學(xué)習(xí),在改造客觀世界的過程中不斷改造主觀世界,特別是面對(duì)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)的變化,要把黨性鍛煉作為我們政治生命全過程中須臾不可放松的政治任務(wù),把工作隊(duì)實(shí)踐作為歷練黨性的戰(zhàn)場(chǎng),切實(shí)做到從思想上入黨。在本職崗位上認(rèn)真履職盡責(zé)、積極作為、為黨工作,無(wú)論在工作時(shí)間還是八小時(shí)以外,無(wú)論在日常工作中還是急難險(xiǎn)重任務(wù)面前,都始終銘記身份,維護(hù)黨員形象,發(fā)揮黨員先鋒模范作用。在押送途中,陳樹湘乘敵不備,把手伸進(jìn)腹部傷口處絞斷自己的腸子,壯烈犧牲。第四,必須絕對(duì)忠誠(chéng)于黨?!疤煜聦⑴d,其積必有源”。要?jiǎng)?chuàng)新職工工作內(nèi)容,多聽民聲、多解民難、多說(shuō)真話、多用真心、多動(dòng)真情,緊緊圍繞職工群眾關(guān)心的重點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題做文章,從大處著眼、小事做起,不怕瑣細(xì)、日積月累,幫助解決好職工群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題和最困難最憂慮最急迫的實(shí)際問題,真心實(shí)意為職工辦實(shí)事、做好事、解難事,把職工之家真正做得名副其實(shí),切實(shí)贏得職工群眾信賴和支持。第二篇:黨課講稿做新時(shí)代“四講四有”的合格共產(chǎn)黨員黨課講稿做新時(shí)代“四講四有”的合格共產(chǎn)黨員同志們:今天我們共同上一下這一季度的黨課。對(duì)于廣大黨員來(lái)說(shuō),爭(zhēng)做“四講四有”合格黨員,在改革發(fā)展中發(fā)揮好先鋒模范作用,是每一名黨員必須承擔(dān)的重大責(zé)任。也就是說(shuō):什么叫“合格”,我們得有個(gè)標(biāo)準(zhǔn);哪些事情做了“不合格”,我們得有條底線。在改革開放時(shí)期,我們特別倡導(dǎo)黨員要帶頭解放思想、實(shí)事求是,同時(shí)又十分強(qiáng)調(diào)黨員面對(duì)形形色色的誘惑,不得謀求任何私利和特權(quán)。強(qiáng)調(diào)的是政治合格,就是要對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定理想信念。所以說(shuō)政治合格,實(shí)際上就是我們經(jīng)常說(shuō)的旗幟的問題、道路的問題,這一點(diǎn)含糊不得。習(xí)近平總書記指出,加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策,要把紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置,堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法,紀(jì)在法前,把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。要強(qiáng)化組織意識(shí),相信組織、依靠組織、服從組織,黨內(nèi)有一句批評(píng)人的話叫“無(wú)組織無(wú)紀(jì)律”,實(shí)際上也就是這個(gè)意思。正反兩方面的例子都在說(shuō)明這
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