【正文】 要立志做大官。做人，就是為人處事。有首長(zhǎng)的威信，你的威信不是來自權(quán)力和職位，而是來自人格魅力和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，即“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。第三，要樹立“三種形象”。須知這不叫“有能耐”，而是沒出息。現(xiàn)在有的人奉行“升官不發(fā)財(cái)，請(qǐng)我都不來；做官不收錢，退休沒本錢”。其次，要做到“三不怕”。但應(yīng)該注意密切聯(lián)系群眾；否則，可能會(huì)讓人敬而遠(yuǎn)之。有人把領(lǐng)導(dǎo)干部分為三種類型，一是“叫人怕的干部”，就是整天板著面孔，頤指氣使，動(dòng)輒訓(xùn)人。有一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部“一要干活，二要干凈。好人不一定能做好官，但好官一定是好人。做官是為了為民做事，而不是為了升官。官職越高，責(zé)任越大，越要有很高的思想水平、道德素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。做官一陣子，做人一輩子。清人鄭板橋曾說：“讀書中舉，中進(jìn)士做官，此是小事。后來官越做越大，胃口也越來越大，有的人就只想做官，不想革命了”。做官是一時(shí)一地，黨員干部就應(yīng)當(dāng)倍加珍惜自己的崗位，履職盡責(zé)，力求“為官一任，造福一方”?！堕單⒉萏霉P記》載：一位沒做出政績(jī)的知縣，受到閻王爺指責(zé)后，他委屈地說：“我雖然沒有政績(jī)，卻兩袖清風(fēng)，連老百姓一碗開水也沒喝。黨章指出，黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的?。　币虼?，領(lǐng)導(dǎo)干部既要一時(shí)一地做好事，更要一生一世做好事。毛澤東曾在祝賀“延安五老”之一的吳玉章60誕辰時(shí)說：“人總是要老的，老人為什么可貴呢？如果老就可貴，那么可貴的人太多了。對(duì)怎樣做人，毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中說：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。一個(gè)人拼上三年兩載，最多十年八年，或許能做成一兩件事。一個(gè)人若當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)干部，還要增加一項(xiàng)：做官。關(guān)于做人。而做人則是一輩子的事，有的弄不好一輩子也不會(huì)做人。”領(lǐng)導(dǎo)干部不論平時(shí)，還是關(guān)鍵時(shí)刻，都要做這樣的人。因此我們一定要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于做官。領(lǐng)導(dǎo)干部要做人民的公仆，就應(yīng)當(dāng)像毛澤東強(qiáng)調(diào)的那樣，“全心全意為人民服務(wù)”，為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事?！遍愅鯛斦f：“你是知縣，沒把縣里的事辦好，就是失職。從實(shí)踐來看，我們絕大多數(shù)黨員干部經(jīng)受住了考驗(yàn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，保持了人民公仆的本色，焦裕祿、孔繁森、鄭培民、沈浩等同志就是杰出的代表。這番話，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部仍有重要的警示意義。第一要明理，做個(gè)好人。做好人，是做事、做官的前提和保證。領(lǐng)導(dǎo)干部只有先做好人，才會(huì)有人格力量，說話才有號(hào)召力、說服力、感染力，才能教育人、影響人、帶動(dòng)人，實(shí)施正確領(lǐng)導(dǎo)。做官而不做事，或做事是為了升官，是錯(cuò)誤的。正因?yàn)槿绱?，古往今來都?qiáng)調(diào)“做官先做人”?！边@兩者是統(tǒng)一的，就像車的兩輪，只有同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)，才能跑得穩(wěn)、跑得快；又像鳥的兩翼，只有兩翼齊飛，才能飛得高、飛得遠(yuǎn)。他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是憑良好的品德和能力，而是手中的權(quán)力。這是為官的“中境界”。一是不怕別人說自己“沒錢”。這種干部遲早會(huì)走向腐敗。三是不怕別人說自己“無情”。領(lǐng)導(dǎo)干部在部屬心目中，應(yīng)該是“兄長(zhǎng)、師長(zhǎng)、首長(zhǎng)”?？傊I(lǐng)導(dǎo)干部要老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，清清白白為官。做官先做人。”這句話的意思是做官是為了做事，要立志干一番大事業(yè)，為國(guó)家的進(jìn)步和人民的利益多作貢獻(xiàn)。良心、公德、愛好構(gòu)成一個(gè)人的品德。它是一面鏡子，是衡量一個(gè)人道德素質(zhì)的重要尺度。踏實(shí)做事，不僅是一種求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，也是一種嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作方法。不卑不亢，不軟不硬，不偏不倚，講的就是一種分寸把握。不能不分輕重緩急，眉毛胡子一把抓；也不能不顧實(shí)際，照辦照轉(zhuǎn)；更不能借口特殊，自行其是。做事要扎扎實(shí)實(shí)。團(tuán)隊(duì)精神要求我們要顧大局，要事事處處站在企業(yè)和國(guó)家發(fā)展的高度。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，能不能發(fā)展是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的具體標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的唯一準(zhǔn)則。我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)換位思考，替別人著想，要從大局、從整體的高度去考慮、去協(xié)調(diào)、去落實(shí)，不能出現(xiàn)亂位、越位、缺位的現(xiàn)象。人與事之間，人處于主動(dòng)、主導(dǎo)的地位，無人難做事，做事需要人，是什么樣的人，做什么樣的事。因此，做人是做官的前提和基礎(chǔ)，要先做人后做官。只要人做好了，事情也就好辦了，領(lǐng)導(dǎo)也就好當(dāng)了。作為煙草行業(yè)一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要清清白白地做官，踏踏實(shí)實(shí)地做事，但更重要、更帶有根本性的，還是要堂堂正正做人。第三篇：做官、做事與做人做官、做事與做人在座的學(xué)員都是領(lǐng)導(dǎo)干部，老百姓把我們叫做“官”。官是什么？這是我們面臨的第一個(gè)問題。一個(gè)人從一般社會(huì)成員變成官，就意味著多了一份責(zé)任，即不僅要管理好自己，還要管理好別人、管理好一個(gè)部門、管理好一個(gè)地區(qū)。在我們國(guó)家，權(quán)力是以為人民服務(wù)為前提的，所以胡錦濤總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)權(quán)要“為民所用”。但是，后來這個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)被稱為“怕水干部”，被開除了黨籍、開除了公職。這位怕水干部，“倒霉”就倒霉在他是個(gè)官，他沒有去履行他應(yīng)該履行的責(zé)任，被處理了。我們做事，就是做自己的職務(wù)要求做的事。三做群眾希望我們做的事。比如，身先士卒、率先垂范、勤政廉政、執(zhí)政為民，這都是職業(yè)道德所要求我們做的事。做事是履行責(zé)任的過程，是履行責(zé)任的表現(xiàn)，也是履行責(zé)任的結(jié)果。做人是做官與做事的基礎(chǔ)，也是做官與做事的保證。好人不一定是好官，但好官必須是好人。人的樣子不在于外表，高啊、矮啊，胖啊、瘦啊，男啊、女啊，俊啊、丑啊，這跟做人都沒有關(guān)系。不同的角色、不同的職業(yè)，對(duì)良心的要求也有所不同。這“三德”是做官、做事的必備的也是起碼的條件。這三者的關(guān)系不能錯(cuò)位。對(duì)當(dāng)官的來說，三者之間的關(guān)系是個(gè)永恒的課題。另外有一種人也很重視做官、做事與做人的問題，但是他們所說的內(nèi)容與我們所說的幾乎是相反的，從而他們?cè)愿^也是必然的?！币虼四恪耙恢＞氲鼐鹑「鞣N利益”。那么什么是做人呢？他說做人就是處關(guān)系，現(xiàn)在說誰的工作能力強(qiáng)，一點(diǎn)都不是說他做事能力強(qiáng)，