【正文】 寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3．3米，眉毛和鼻子的長度是5．6米，頸高3米，指長8．3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8．5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個。161。161。161。The monk39。d rather gouge out my eyes than give a penny to you,”The official shouted in anger,“gouge your eye out now!”Haitong resolutely dug out one of his eyes.161。161。161。The city of Leshan is less than one hour39。s ride from the Baoguosi Monastery at the foot of is the home of the Giant Buddha at the conflueence of the Min,Dadu and Qingyi qualifies as the largest Buddha in a sitting posture in the must board a riverboat for the best view of the Giant massive Buddha was carved out of a cliff face more than a thousand years ago, but now it is still well preserved in good shape, with his full and serene face.161。The Buddha is the largest Buddha in China,towering to 71m,with his head,and 24m Buddha39。161。161。s behavior in protecting the funding so greatly encouraged sculptors and other construction workers that the carving work went on Haitong died before the pletion of his life39。161。161。161。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年“風(fēng)雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置?？梢?，樂山大佛的設(shè)計是非?？茖W(xué)的。特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進(jìn)行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。海師堂那么，是誰為我們創(chuàng)造了這筆財富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。那個貪官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個臺階，最寬的地方是1．45米，最窄的地方僅有o．6米。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險灘的信心和決心。好了，現(xiàn)在我請大家自由活動，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。大家知道，人都免不了生老病死，無論你是樂觀的面對還是悲觀的面對，生死是一個人無法抗拒的自然規(guī)律。而在“仁孝”的思想下，生時孝養(yǎng)，死后厚葬，自然是不可免的了。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。用他當(dāng)時的話來說：“有搞頭”(四川話，也就說是很有研究價值的意思)。前面這塊門匾上寫的“麻浩崖墓博物館”，是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫的。我們眼前的這塊空地，是仿造現(xiàn)實(shí)生活修建的陰間生活庭院和花園。它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。能獲得不死之藥是夢寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。佛教于漢代傳入中國，而最早的佛像卻出土在樂山崖墓中，證明了佛教在樂山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國的路線等問題不可忽視的資料。根據(jù)家族的大小和墓制的形式，專家們把墓制分為單式制、雙式制。如果要容納整個家族，那么很有可能需要把整座山開辟成一個巨大的墓群。這些陪葬品都是陶制品，唯一的復(fù)制品是這個讀書傭。這里面最有觀賞價值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。現(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛?，F(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。1996年峨眉山——樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。當(dāng)時有一位朝廷命官見財眼開，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說“自目可剜，佛財難得”。海通禪師造佛時年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。這些佛像神態(tài)各異，工藝精妙，可與中國四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，它是一尊彌勒佛。到了武周時期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。契此是浙江奉化縣人，他樂善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測人的吉兇，經(jīng)常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識”，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。說起墓葬習(xí)俗，大家也許比較熟悉川東長江兩岸的懸棺吧。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時期，故而稱為東漢崖墓。再加上當(dāng)時受到道家思想影響，認(rèn)為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開來。好，現(xiàn)在我們的目的地到了，請大家先抬頭看看這個門匾“麻浩崖墓”。在這里我想問問大家：你們認(rèn)為樂山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會不加思索的說——樂山大佛，對吧?是的。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹。同時，每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。西王母是我們神化傳說中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結(jié)合的氣勢是非常有觀賞價值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作“施無畏印”，表現(xiàn)的是“安樂一切”的意思?，F(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室，這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅。墓地的盡頭放著棺木。而進(jìn)來之后，就寬暢多了，那是因?yàn)樗麄優(yōu)榱伺潘室獍蜒履沟孛孀龀蓛?nèi)高外低，還在地面鑿出排水溝道。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。樂山大佛，全名嘉州凌云寺大彌勒石像，位于岷江、青衣江、大渡河三江交匯之處的凌云山棲鸞峰，距成都130公里。海通和尚去世后，大佛的修造一度停止。中華人民共和國成立后，樂山大佛得到妥善保護(hù)和維修，1998年，樂山大佛被列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄。大家看到大佛肯定有一些疑問：為什么大佛會建在樂山而不是其他城市？為什么鑿于水邊藏于山里？為什么會是彌勒造像？這些疑問稍后我會為大家一一解答，現(xiàn)在我要先給大家講的是跟大佛有關(guān)的一個數(shù)字：四。寬度：大佛的肩寬28米，有兩輛大巴連起來那么長，兩名壯漢可以并排站在他的耳朵里。再來就是樂山大佛有“四”大奇觀：閉眼、流淚、佛光、胸中小佛。當(dāng)然，現(xiàn)在經(jīng)過大佛皮膚美容工程，淚痕已經(jīng)看不見了，大佛也更煥發(fā)出光彩。其二，右耳耳垂根部內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)腐朽了的木泥，證實(shí)了南宋范成大在《吳船錄》中關(guān)于樂山大佛“集天下佛像之大，兩耳又以木為之”的記載。后來洞口以碑封洞，那是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑。青山綠水與寺廟園林融為一體是樂山景觀的最大特色。它面對三江，雄峙千載，閱盡人間滄桑。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是我國現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像。寺左江中一孤峰卓立，名烏尤，即秦時所鑿樂山離堆，上有唐創(chuàng)建烏尤寺，以及相傳漢郭舍人注《爾雅》處?！皹飞酱蠓稹鳖^與山齊，足踏大江，雙手撫膝，佛體態(tài)勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。右側(cè)是九曲棧道。而今日，梁柱早已被拆除，而雄壯的大佛仍巍然屹立著。衣領(lǐng)、衣紋皺褶有排水溝。這些水溝和洞穴，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng)，防止了大佛的侵蝕性風(fēng)化。這里是大佛頭部的右側(cè)，也就是凌云山的山頂。第三是大佛右耳耳垂根部內(nèi)側(cè)，有一深約25厘米的窟窿，長達(dá)7米的佛耳，不是原巖鑿就，而是用木柱作結(jié)構(gòu)，再抹以銀灰裝飾而成。凌云寺規(guī)模頗大，大佛就鑿于離寺不遠(yuǎn)的崖上。凌云山有了大佛，山更出名，大佛在凌云山上，山更增色?，F(xiàn)存凌云寺是清康熙六年(公元1667年)重