【正文】 心。中國共產(chǎn)黨、中國人民和中華民族決不允許歷史悲劇重演。要有“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的戰(zhàn)略氣魄。中國共產(chǎn)黨是在中華民族災(zāi)難最深重的歷史時(shí)刻誕生的。我們黨戰(zhàn)勝困難的偉大實(shí)踐告訴我們：世界是在進(jìn)步的，前途是光明的，這個(gè)歷史的總趨勢任何人也改變不了。我們要承認(rèn)困難，分析困難，向困難做斗爭。要想不經(jīng)過艱難曲折，不付出極大努力，總是一帆風(fēng)順，容易得到成功，這種想法，只是幻想。我們黨戰(zhàn)勝困難的偉大實(shí)踐還告訴我們：我們共產(chǎn)黨人是以不怕困難著稱的。種種困難，遇到共產(chǎn)黨人，它們就只好退卻，真是“高山也要低頭，河水也要讓路”。什么叫工作，工作就是斗爭。在我們面前是沒有悲觀的，我們能夠戰(zhàn)勝任何的困難。遇到困難，務(wù)宜忍耐。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面分析國內(nèi)外環(huán)境的深刻變化，著眼于解決一系列戰(zhàn)略難題，正確把握我國基本國情和國內(nèi)、國際大局，高瞻遠(yuǎn)矚地作出了一系列戰(zhàn)略決策和部署。之后，十六大修改的黨章中又明確提出，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動指南。對中國國情的進(jìn)一步了解，也就是對黨領(lǐng)導(dǎo)中國建設(shè)的進(jìn)一步了解。正如江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中曾說的，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如講座老師說的，入黨不是要為了將來有份好工作，不是為了炫耀自己比別人有多么優(yōu)秀，而是一項(xiàng)光榮而崇高的政治選擇。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是無產(chǎn)階級政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人終身所信仰、所向往、所執(zhí)著追求的最高價(jià)值目標(biāo)，是支配共產(chǎn)黨員思想和行動的強(qiáng)大的精神支柱。因此，在今后的生活工作中，我要努力做到以下幾點(diǎn)：不斷加強(qiáng)自己的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的政治覺悟、思想水平，積極與周圍黨員就黨的理論進(jìn)行討論、學(xué)習(xí)。在黨組織的關(guān)懷下，在本人的不斷努力下，我被吸收為入黨積極分子。但是經(jīng)過這次認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章知識后，我才知道，我的想法與中國共產(chǎn)黨的一貫要求還有不相符之處，離合格黨員的要求還有一段距離，需要不斷學(xué)習(xí)來完善自我以及不斷實(shí)踐來鍛煉自己。我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。通過這次學(xué)習(xí)，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔(dān)黨員的責(zé)任和使命，共產(chǎn)黨的光榮是與和為公緊密聯(lián)系在一起，一個(gè)人入黨時(shí)想法在很大程度上決定一個(gè)黨員的質(zhì)量，任何將入黨這種種圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會使黨員質(zhì)量大打折扣。明確了入黨的二個(gè)方面的要求，即從組織上，思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標(biāo)準(zhǔn)融入到實(shí)踐去，以實(shí)際行動鍛煉自己，要求自己，端正了過去認(rèn)為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認(rèn)識到，黨要從各個(gè)方面體現(xiàn)先進(jìn)性，示范性。第二篇：建黨周年征文毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論從個(gè)人所得稅的發(fā)展史看社會進(jìn)步摘要：自建國以來中國共產(chǎn)黨在為民執(zhí)政和建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中取得了光輝成就，本文就個(gè)人所得稅這一與民生密切相關(guān)又能充分反映社會整體福利和社會價(jià)值理念的方面展開，探討我黨為社會進(jìn)步所做的偉大貢獻(xiàn)和未來將面對的挑戰(zhàn)。尤其是在經(jīng)濟(jì)和社會制度的完善上日臻完善，接下來我們就結(jié)合當(dāng)下社會的熱點(diǎn)問題從個(gè)人所得稅的發(fā)展史來深入挖掘我黨執(zhí)政過程中為改善民生所作出的努力與嘗試。個(gè)人所得稅的概念源自西方，是伴隨著市場經(jīng)濟(jì)而出現(xiàn)的一種調(diào)控手段。個(gè)人所得稅在我國的發(fā)展歷史較短，雖然最早可以追溯到1909年清政府草擬的《所得稅章程》，但真正開征個(gè)人所得稅卻是在1936年的《所得稅暫行條例》。停征個(gè)稅也從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度說明了當(dāng)時(shí)財(cái)政所面臨的巨大困難，人民生活水平之低下，以至于沒有人在意貧富差距，也沒有人在意社會公平，大多數(shù)國民但求溫飽，所有的矛盾都指向了一處，那就是發(fā)展生產(chǎn)力。人民不再擔(dān)心溫飽了，社會初步穩(wěn)定下來，國民生產(chǎn)積極性下滑，對社會公平的需求隨之浮出水面。在至今為止的41年間，除一些補(bǔ)充條例外共有兩次大的修訂案，一次是2005年10月第十屆人大十八次會議通過（2006年起實(shí)施）。事實(shí)證明，這兩次修訂都促進(jìn)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的增長，是我黨執(zhí)政過程中重大而明智的決策。③相關(guān)理論詳見《中國個(gè)人所得稅功能定位的研究》，余顯財(cái)，《上海財(cái)經(jīng)大學(xué)博士論文庫》2006年12月 徐曄 袁莉莉 等，《中國個(gè)人所得稅制度》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2010年1月第一版，第46頁 資料來源：國家統(tǒng)計(jì)局，《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》，中國統(tǒng)計(jì)出版社。就個(gè)人所得稅的方面來說，今年4月自財(cái)政部發(fā)表聲明之后，各種各樣的觀點(diǎn)和聲音層出不窮，體系中的沉疴和長期困擾我們的問題又被再一次挖出來討論，全社會廣為關(guān)注，主流的幾個(gè)聲音依然是從稅制模式、稅基、稅率納稅單位、征稅方式和納稅主動性入手，兼有“效率還是公平”的考量。我個(gè)人認(rèn)為，一國之策，困則求其效，達(dá)則求其和。當(dāng)今社會有幾個(gè)上流階層的人是靠工資致富的？稅制發(fā)展到今天絕不是簡單地調(diào)調(diào)起征點(diǎn)，改改稅率這么簡單，如果在建國之初為了國情可以停征個(gè)稅，那么轉(zhuǎn)型時(shí)期為什么我們不能夠轉(zhuǎn)型個(gè)稅呢？我國缺少“中產(chǎn)階層”，我們就要提拔出一群來，自然而然關(guān)注點(diǎn)就要適當(dāng)分散到鼓勵創(chuàng)業(yè)促進(jìn)創(chuàng)新上面?；仡櫄v史，自從1840年帝國主義入侵中國以后，中國淪為半封建半殖民地國家，中國人民處在水深火熱之中，任人宰割，過著牛馬不如的日子。新中國成立50多年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的中共中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，創(chuàng)造了輝煌的成就。經(jīng)過20多年的改革開放，我國生產(chǎn)力水平邁上了一個(gè)大臺階，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，全方位對處開放格局基本形成，香港、澳門相繼回歸，全國人民舉國歡慶，在堅(jiān)持“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”高度自治的方針下，香港的社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，澳門的經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)恢復(fù)性增長。黨中央派遣大批科學(xué)技術(shù)人員去西部，并投巨資開發(fā)西部，要讓西部也成為繁榮的地方?！叭齻€(gè)代表”的思想體現(xiàn)了黨應(yīng)對時(shí)代挑戰(zhàn)的科學(xué)態(tài)度。一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)問題從來離不開政治問題的解決。我們?nèi)珖嗣駪?yīng)該積極行動起來，投身