【正文】 體把握《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛祖國大好河山的感情。[哀]悲哀。[漱（sh249。[疾]快。[或]有時(shí)。[襄（xiāng）] 上。【其他詞語】[嶂（zh224。良，很。[夜分]半夜。[自非]如果不是。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。1 遷移拓展1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？同意。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。12．寫出文中的駢句，散句?！?0．本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨?！緞谛巍渴股眢w勞累。【案牘（d【絲竹】琴瑟、簫管等樂器?！菊{(diào)】調(diào)弄。鴻，大?！镜萝埃▁īn）】品德高尚。178。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。）4．孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開”?！边@首詩稱頌的是哪一種花？蓮花。）如：贊成兩重都有道理。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。6）“世人甚愛牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档?，花之富貴者也；“予獨(dú)愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。13．“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？ 在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。3．從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德?！就ねぁ柯柫⒌臉幼?。【宜】應(yīng)當(dāng)。【謂】認(rèn)為?！局病苛ⅰ！救尽空慈尽）】多。（自我做答）愛蓮說 1 基礎(chǔ)知識 2 文學(xué)常識本文選自《周元公集》。6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請你以“桃花源美在??”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對當(dāng)時(shí)黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。15．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無的虛幻世界，并不存在。9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？ 為時(shí)代變遷，桃花源外社會黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。“見漁人，乃大驚”？村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。（二）用自己的話概括回答：1．第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。2．描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。津，渡口?！境烧Z】[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子?！驹~類活用】[異]感到詫異。[如此]古：像這樣。[絕境]古：與世隔絕的地方。[交通]古：交錯(cuò)相通。（設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】[鮮美]古：鮮艷美麗。（便舍船）②（sh226。（尋向所志）②隨即，不久。（處處志之）[為] ①(w227。【一詞多義】 [中] ①年間。［遣］派。[扶]沿，順著。惋，驚訝，驚奇。［具］詳細(xì)。［黃發(fā)］指老人。［儼然］整齊的樣子。［復(fù)］再。［落英］落花。［夾岸］兩岸。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。第一篇：八年級上冊語文古詩文知識梳理（精選）八年級上冊語文古詩文知識梳理桃花源記 1 基礎(chǔ)知識 文學(xué)常識本文選自《陶淵明集》?！短一ㄔ从洝?、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。夾，在兩旁。一說，初開的花。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［屬］類。［垂髫］指小孩。［問訊］打聽消息。[延]邀請。[向]從前，舊的。［欣然］高興的樣子。（晉太元中）②中間。i)作為（武陵人捕魚為業(yè)）②(w226。（尋病終）[聞]①聽說。）房舍。今：食物味道好。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。今：沒有出路的境地。今：這樣。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。也比喻對某個(gè)道理長期思索不解而后突然明白。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊；余人各?fù)延至其家，皆出酒食。6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？ 事出偶然，意料之外。6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？ 社會動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。也表達(dá)了作者的痛惜之情。16．寫出文章的整體思路。3．漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？ 漁人背信棄義、不守諾言?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語言表現(xiàn)力。例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會生活寧靜。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家?！惊?dú)】僅?！惧肯礈??！疽C（xi226?！倦[逸】隱居的人?！颈姟慷?。1 閱讀探究1．在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。6．“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？ 遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。？表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。16．請?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹＿w移拓展 ，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）菊花。答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。如《青春之歌》中的林道靜。世稱劉賓客。 文言詞語【名】有名，著名。馨，香氣。儒，舊指讀書人?！舅厍佟坎患友b飾的琴。這里指奏樂的聲音。）】官府的公文。形，形體，身體。4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。由此可知室主人也是一位鴻儒。：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。？從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。作者酈道元(466或472—527)，字善長，范陽涿(Zhuō)縣(現(xiàn)在屬河北)人，北魏地理學(xué)家。* 文言詞語 【通假字】 [闕]通“缺”，空缺。自，如果。[榮]茂盛。[屬（zhǔ）引]連續(xù)不斷。ng）] 高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。[沿]順流而下。[宣]傳達(dá)。[素]白色。）]沖刷。[轉(zhuǎn)（zhuǎn）]婉轉(zhuǎn)。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。（2）春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。l 第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？ 正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。l 第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)？ 抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。l “漁者歌”有什么作用？說明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。l 分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。語言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。[念]考慮、想到。[中庭]院里。[但]只是。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？ “積水空明”比喻月光。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。9．寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？ 清靜、舒適、愉悅。12．結(jié)尾惋惜無人賞月，暗示了什么？ 世人大多熱衷名利，為俗務(wù)所累。例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁2．從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？蘇軾被貶，心情憂郁。本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進(jìn)取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。）陵（今江蘇南京）人?！窘惠x】交相輝映?！境流[】潛在水中的魚?！居纭恐溉碎g。）】參與，這里指欣賞。最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。5．將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對偶句是什么？曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。7．最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么？實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。“鱗”字是用借代，避俗，增加了語言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。④動(dòng)靜相襯之美。中間部分具體敘寫山川之美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束；修飾詞語使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無遺。緣：因?yàn)椤ＷR：知道。字子瞻，號東坡居士。神宗時(shí)反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。詩、詞和散文都代表北宋文學(xué)最高成就。蘇軾的詞題材廣泛，游記、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴(yán)格的音律束縛也有所突破，促進(jìn)了詞的發(fā)展?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點(diǎn)有別，觀察結(jié)果各殊呢！對于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會不見全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個(gè)方面，才能取得正確的認(rèn)識。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。故人：老朋友。更：再。請你再干一杯離別的酒吧，西出陽關(guān)后就再沒有老朋友了。可惜至今已無真跡傳世。開元進(jìn)士。前兩句寫送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別?？傊?，從晴朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環(huán)境。三四兩句是一個(gè)整體。但當(dāng)時(shí)陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時(shí)間，好讓對方再多留一刻。詩人沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐富得多?！咀⑨尅棵虾迫唬豪畎椎呐笥?。黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。天際：天邊。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。對保衛(wèi)邊疆的將士予以熱情的歌頌（如《塞下曲》），對統(tǒng)治者的窮兵黷武則給予無情的鞭撻（如《戰(zhàn)城南》、《丁都護(hù)歌》等）。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。臘酒：這里指臘月釀制的酒。疑：似；好像?！咀髡吆喗椤筷懹危謩?wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，[南宋]著名愛國詩人，陸游二十歲就定下：“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報(bào)國壯志。孝宗召見了陸游，陸游趁此良機(jī)提出了許多政治軍事主張，并給予趙慎以有力支持。但是，由于朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝廷，幕府也被撤散。報(bào)國無門，愛民無力，終于在1174年十月，陸游又被調(diào)到榮州（四川榮縣）去攝理州事?，F(xiàn)在，“二賢祠”已改建為“陸游紀(jì)念館”。用“莫笑”和“足雞豚”這些親切的詞語，表現(xiàn)了村民待客忠厚真摯的情態(tài)。這首抒寫江南農(nóng)村日常生活的詩篇，立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。“仁者樂山