【正文】 得沒有必要，這正好也吻合馬克思的共產(chǎn)主義理論，這個階段按需分配。當然這種平均主義并不是很好，歷史證明它會阻礙社會的發(fā)展，人們積累不起原始資本，社會沒有太大的推動力量，但是從另外一方面也告訴我們，切蛋糕切得好會緩解由于做蛋糕做得小帶來的矛盾。由此，可以知道，做蛋糕在一定程度上可以緩解由于切蛋糕帶來的矛盾。當然，這些年，人們也越來越清晰地認識到，只是一味地把心思放在切蛋糕上是無濟于事的，因為我們始終要面對蛋糕都用完的局面。蛋糕只有這么大，而需求卻是無限的。）五、論證自己的觀點：隨著世界經(jīng)濟與政治的形成發(fā)展和中心的轉(zhuǎn)移，矛盾也頻頻出現(xiàn)，我把總總矛盾的根源歸結(jié)在做蛋糕與切蛋糕的問題上。做“蛋糕”不易,分“蛋糕”更難。莫小看切去的這一小塊，這一小塊是為進一步做大蛋糕，并保證蛋糕有效利用而做準備的。基本觀點是：如何處理好財政上的做蛋糕與切蛋糕，才能使得財政作用能夠在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌中能夠更好得發(fā)揮作用。在上面的基礎(chǔ)上，我總結(jié)自己的基本理論為：世界經(jīng)濟與政治可以形象得表示成做蛋糕與切蛋糕，不僅世界經(jīng)濟與政治，事實上，生活中的各個方面都可以用做蛋糕與切蛋糕來形容。二、基本事實經(jīng)過：對于文章的基本過程，我首先復(fù)習了本課程所講的基本知識框架，框架整體上從兩方面及世界經(jīng)濟以及世界政治講述了世界經(jīng)濟政治的形成發(fā)展以及現(xiàn)狀?？傊谖铱磥?，經(jīng)濟政治的各個方面都可以用做蛋糕和切蛋糕來概括。第一篇：世界經(jīng)濟與政治論文（寫寫幫整理）世界經(jīng)濟與政治國貿(mào)0801 趙來赟 20080525論“做蛋糕”與“切蛋糕”一、選題的背景和意義：世界經(jīng)濟與政治在我看來可以用做蛋糕與切蛋糕來形容。做蛋糕和切蛋糕的問題，前人已有提出，在這片文章中，我更多的是對做蛋糕和切蛋糕的探索和思考。在復(fù)習的過程中，我意識到，世界經(jīng)濟的形成很大程度上是人們對物質(zhì)需求的擴大而迫使人們將經(jīng)濟做得更大；而世界政治的形成卻是在擴大經(jīng)濟的過程中，以及在將經(jīng)濟做得更大的情況下，為了更好得劃分經(jīng)濟利益而逐步形成的。在形成這樣一個思路后，我查找和搜尋了各種基本的實例，有關(guān)于做蛋糕的，也有關(guān)于切蛋糕的。《做蛋糕和切蛋糕》，這是一篇博客上的論文，主要觀點是：做蛋糕能力和切蛋糕的機制，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系?！丁白龅案狻辈灰?“切蛋糕”更難》，作者：秦曉鷹。四、自己的觀點與分析思路：我的基本觀點是：世界經(jīng)濟與政治可以形象得表示成做蛋糕與切蛋糕，不僅世界經(jīng)濟與政治，事實上，生活中的各個方面都可以用做蛋糕與切蛋糕來形容。鄧小平曾經(jīng)把世界大勢分形象得說成是“東西南北”的問題，所謂東西問題，是和平問題，而南北問題，是發(fā)展問題，所以說，東西南北問題，也就是和平與發(fā)展的問題。起初，世界各國人民都是各自的切分著自己身邊的蛋糕，可是隨著資源的消耗以及資源需求量的增加，資源的切分已經(jīng)逐漸全球化，這也就是全球資源大戰(zhàn)的開始。所以，人們開始嘗試著把蛋糕做的更大。同樣，蛋糕切得好，即使蛋糕不大，矛盾也會小。做蛋糕做的如何會影響如何切蛋糕的問題。由此可見，蛋糕做得大不大，關(guān)系到怎么切蛋糕的問題。我們把這塊蛋糕的切分分成兩部分，一部分是分給員工的工資及福利，另一塊是留給公司作為公司發(fā)展的后勁力量。例一：我們可以將企業(yè)員工分成是做蛋糕的還是是切蛋糕的。在其中講述了三國時期劉備曹操及孫權(quán)的厚黑。厚黑學在很大程度上反映了一個統(tǒng)治者從被分蛋糕到成為分蛋糕的人臉厚心黑的哲學。例四：在《誰動了我的奶酪》中切分蛋糕的影子。蛋糕用完了而不求改變，不從分蛋糕改變到做蛋糕，卻發(fā)問誰動了奶酪？這樣的例子很多，從上面任意舉的例子可以看出，這種做切蛋糕的思維方式可以讓我們很容易得去理解社會生活。等車時希望公交車能夠停下來，自己能上去；而坐在車上之后，卻希望公交車能夠一路向前，特別是車上人已經(jīng)很多的情況下。這個創(chuàng)意正是可以緩解人們因為公交車擁擠而形成的公交車矛盾心理。職業(yè)可以分成事做蛋糕的和切蛋糕的。做蛋糕與切蛋糕這種能概括社會經(jīng)濟政治生活方方面面的詞確實不多，這個比喻般的思維方式使得復(fù)雜多變的社會事務(wù)變得更加得清晰與簡單。網(wǎng)址:// 《厚黑學》作者：李宗吾。第二篇：世界經(jīng)濟與政治論文當代世界經(jīng)濟與政治對我人生成長的作用小時候我就開始背誦很多課文和詩句，其中有一句：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事事事關(guān)心”。打個比方吧，地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟我們看起來是經(jīng)濟問題，但在其背后卻隱藏著強大的政治問題，經(jīng)濟和政治兩者是相互獨立又是相互依存的。我們在增長知識的同時也要時時刻刻關(guān)注身邊的大小事，與群眾緊密聯(lián)系。我看見很多人看著看著就從觀看者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，當然這明顯是“跟隨者大眾的腳步走了“，作為知識分子，我想我們應(yīng)該是別參與，要站在清白的立場上想問題。在戰(zhàn)爭時代，革命群眾身受剝削階級、官僚階級和外國勢力的殘酷壓迫，主要矛盾是敵我矛盾，斗爭是你死我活、非此即彼的極端狀態(tài)，在這種非常態(tài)的矛盾解決方式下，人往往能被激發(fā)出平時難以想像的可怕能量。在解決沖突表現(xiàn)并不劇烈的人民內(nèi)部矛盾時，已不再面對過去那種非此即彼、無中間道路選擇的境況，而主要是采取更持久的穩(wěn)定的完善制度法規(guī)的辦法。二、從黨領(lǐng)導(dǎo)革命到黨執(zhí)政的維度從黨領(lǐng)導(dǎo)革命到黨執(zhí)政，以黨的任務(wù)看，即是由領(lǐng)導(dǎo)人民從事否定批判活動的時代，進入到現(xiàn)實地全面管理社會、從事肯定維護活動的時代。因此，思想政治教育在黨領(lǐng)導(dǎo)革命的時代，是爭取群眾鐵心跟黨走的一個主要手段，為新政權(quán)的建立作出了巨大的貢獻。許多思想政治教育的重要資源日趨喪失，教育效果便不如革命時代出色；相對于過去較為單一的思想政治教育手段，執(zhí)政黨有了更多的調(diào)控資源和手段，諸如政治權(quán)力的、經(jīng)濟利益的、法律法規(guī)的、行政管理的、組織約束的、文化教育的等等，與執(zhí)政前相比，思想政治教育的相對比較優(yōu)勢明顯削弱。計劃經(jīng)濟時代，個人與社會的關(guān)系表現(xiàn)為國家統(tǒng)制型或政府主導(dǎo)型。同時，伴隨經(jīng)濟狀況從普遍貧窮到基本小康的發(fā)展變化，人們在基本物質(zhì)需要得到滿足的基礎(chǔ)上，還獲得了更廣闊的精神空間，精神需求更加活躍復(fù)雜。在非信息化時代，由于信息的傳遞基本上靠人口相傳與書信來往，受教育者接觸信息的廣度較窄、渠道很少，一般而言，在進行教育之前，教育者較被教育者掌握的信息量要大，主客體信息明顯不對稱，教育者優(yōu)勢顯著，一定程度上教育成為社會思想、知識傳播的重要渠道；而且對于教育者教育的內(nèi)容，受教育者由于較少受相反觀念影響，逆反心理較輕，在這種相對單純的信息環(huán)境下，思想政治教育實施難度較小，成效也比較明顯。不管是教育者，還是被教育者，只要愿意和具備相應(yīng)能力，就可以獲得足夠多的信息。五、從傳統(tǒng)社會到法治社會的維度從傳統(tǒng)社會到法治社會，以社會治理理念看，即是由鄉(xiāng)土色彩嚴重、權(quán)力傾覆一切的時代，進入到民主意識凸顯、法眼審視天下的時代。人們只是機械地、原子式地聚合在一起，不管在形式上怎樣結(jié)合，但總會保留較大的私人空間，相互之間情感約束較小。傳統(tǒng)社會是一個權(quán)力社會，權(quán)力在整個社會中具有傾覆一切的中心地位，民眾“官本位”思想嚴重，整個社會的權(quán)力集中在個人或少數(shù)人手中，權(quán)力的運行不在人民群眾的有效監(jiān)督之下，缺乏民眾參與權(quán)力運行的渠道與自由空間。但是當前的思想政治教育，對教育傳統(tǒng)的合法性論證，及對教育地位、作用的制度界定，仍非常薄弱，這就容易使人對思想政治教育產(chǎn)生懷疑、不信任的態(tài)度，思想政治教育的有效性自然就會大打折扣。思想政治教育理論與實踐工作者，應(yīng)當看到這種歷史變化，并對其變遷路徑與特點進行認真研究。相反，順應(yīng)社會發(fā)展的時代趨勢，遵循社會歷史客觀規(guī)律，在此基礎(chǔ)上調(diào)整理念、制度與方式方法，思想政治教育的發(fā)展才能朝著正確的方向前進。經(jīng)濟全球化： ：(1)經(jīng)濟體制障礙逐漸清除。(3)跨國公司快速發(fā)展。在較完善的市場經(jīng)濟體制下，跨國公司日益成為世界經(jīng)濟活動的主宰力量，商品生產(chǎn)環(huán)節(jié)分布于不同國家，各國間的經(jīng)濟依存性明顯加強。金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心，經(jīng)濟全球化必然導(dǎo)致金融全球化。自由貿(mào)易成為世界貿(mào)易的發(fā)展方向，全球性商品市場逐漸形成與完善。在國際金融危機的背景下，實現(xiàn)“全球經(jīng)濟再平衡”是世界各國戰(zhàn)勝危機，實現(xiàn)可持續(xù)和均衡增長的戰(zhàn)略選擇，但“全球經(jīng)濟再平衡”不會是一個自動實現(xiàn)的過程，而將充滿博弈與挑戰(zhàn)。對于發(fā)展中國家來說，既要警惕“全球經(jīng)濟再平衡”可能帶來的挑戰(zhàn)，也要利用其帶來的機遇，積極推動自身經(jīng)濟戰(zhàn)略調(diào)整，以增強發(fā)展中國家在國際分工體系中的主動權(quán)，實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。C、經(jīng)濟自主性有所增強，許多發(fā)展中國家已經(jīng)能夠按照自己的民族意愿，制訂本國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和政策，扶植民族工業(yè)，并對外國壟斷公司進行監(jiān)督和管理。一些國家從輕工業(yè)的進口替代逐步發(fā)展到重工業(yè)的進口替代，逐步改變本國的單一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。同時都造成了經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。經(jīng)濟篇世界經(jīng)濟，是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，它是世界各國和地區(qū)在經(jīng)濟相互聯(lián)系中所形成的一定的國際生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。二戰(zhàn)后，在興科技革命的推動下，世界經(jīng)濟進入了嶄新階段。唯獨美國在戰(zhàn)爭中大大膨脹起來，遠離戰(zhàn)場使他沒有像其他國家那樣遭受戰(zhàn)火破壞，戰(zhàn)時《租借法案》的實施為他的軍火生產(chǎn)和過剩的農(nóng)產(chǎn)品打開了銷路。1945年，在華盛頓成立了國際貨幣基金組織和國際復(fù)興開發(fā)銀行，既世界銀行。對西歐和日本等資本主義國家，美國采取了扶植政策。原因二，發(fā)展中國家石油斗爭引發(fā)的能源危機。20世紀90年代以來三大區(qū)域經(jīng)濟組織之間的競爭加劇。它的前身是歐共體執(zhí)行的一體化政策對成員國的經(jīng)濟以及世界經(jīng)濟都產(chǎn)生了巨大影響，是區(qū)域化集團獲得成功的典范。1993年6月正式啟用“亞太經(jīng)濟合作組織”。20世紀90年代，經(jīng)濟全球化加速發(fā)展，成為世界經(jīng)濟和國際關(guān)系中不可逆轉(zhuǎn)