第一篇：破壞校園環(huán)境的檢討書-wenkub
2024-10-01 02 本頁面
【正文】 射地球，皮膚癌等發(fā)率升高，地球溫度升高；許多水域會(huì)發(fā)生赤潮等是因?yàn)樯罟I(yè)廢水進(jìn)入水域，這些水富含氮，磷，使水富營養(yǎng)化造成的，會(huì)導(dǎo)致魚蝦死亡，也會(huì)通過生物富集作用損害人們的健康；美國的原始森林遭破壞，是人為的，有很多樹木都是被砍伐的。 此致?？偠灾?，錯(cuò)誤是相當(dāng)?shù)膰?yán)重啊，我決定立即采取必要的彌補(bǔ)措施以最大程度得挽回此次錯(cuò)誤給學(xué)校造成的不良影響。 第三，我容易得意忘形，沒有形成淡定從容的人生意念。從這次錯(cuò)誤當(dāng)中，我就沒有意識(shí)到學(xué)校三令五申得教育我們要愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)大自然。要知道，在校園吐瓜子皮的錯(cuò)誤一般來講也是發(fā)生在喜歡吃瓜子的一類同學(xué)身上，就不會(huì)發(fā)生在喜歡吃紅燒肉、糖醋魚、蜜醬肘子、香辣雞丁等一類同學(xué)的身上。當(dāng)時(shí)看到學(xué)校小賣部里面的瓜子正好在搞特賣買兩包送一包、買三包送兩包，由于我本人是一個(gè)喜歡吃瓜子的人，禁不住這樣的特價(jià)優(yōu)惠就沖動(dòng)地購買了幾包。第一篇：破壞校園環(huán)境的檢討書 尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)： 在此就我們?cè)谛@當(dāng)中亂丟瓜子殼這樣污染校園環(huán)境的不良行為，向您表示最誠摯的檢討，并且向您徹底坦白錯(cuò)誤原因，真正地懇求您的原諒。走在路上，我拿出了其中一包吃了起來，還一邊吃一邊往校園的水泥馬路上吐著瓜子殼。而且瓜子屬于帶皮類零食，吃起來也比較麻煩，要先用門牙磕開外殼，然后吞食里面的瓜肉，再將外殼吐出?？墒俏易焐贤?huì)說，作文當(dāng)中也很會(huì)寫，可在具體的行動(dòng)上就是沒有落實(shí)起來。身為一名二十一世紀(jì)的青少年，養(yǎng)成榮辱不驚、淡定從容的思想品德素質(zhì)是相當(dāng)必要的。 首先，我決定認(rèn)真地對(duì)于吐瓜子皮的地方進(jìn)行一番清掃，盡量地掃除一定的污染。 第二篇：環(huán)境破壞 觸目驚心的環(huán)境污染隨處可見。造成很多動(dòng)物流離失所，甚至有些物種滅亡。 砍伐樹木 挖掘河沙 殺傷動(dòng)物， 環(huán)境污染的原因主要是人為的因素所造成。嚴(yán)重的污染事件不僅帶來健康問題，也造成社會(huì)問題?！? 偶然性或周期性的降水減少雖然直接導(dǎo)致了這場(chǎng)旱災(zāi)，近年來人類的一些自身活動(dòng)客觀上“促成”了這次旱災(zāi)，“自然災(zāi)害是兩方面原因造成的，不僅僅是自然因素，還有社會(huì)因素。 人類在征服自然、改造自然的過程中也破壞了自然環(huán)境，并且已經(jīng)到了影響人類可持續(xù)發(fā)展的地步。在各類生產(chǎn)活動(dòng)中，農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)對(duì)自然環(huán)境的依賴性最強(qiáng)。的基本格局，主要由南北氣候條件的差異造成的。例如：中國北方地形以平原、高原為主，耕地面積較廣，光照較充足，但降水少、季節(jié)和年際變化大，水資源缺乏，煤、鐵、石油、天然氣資源相對(duì)豐富；南方地區(qū)多丘陵、平原面積較小，熱量充足，降水較多，水資源豐富，有色金屬種類多、儲(chǔ)量大。例如：我國東北地區(qū)平原面積廣闊，人多地少，為農(nóng)業(yè)的大規(guī)模生產(chǎn)提供了重要的條件，并有利于實(shí)現(xiàn)大規(guī)模機(jī)械化作業(yè)，因而成為我國最重要的商品糧基地?？梢?，自然環(huán)境在很大程度上影響著生產(chǎn)規(guī)模。生態(tài)倫理通常是指人類在進(jìn)行與自然生態(tài)有關(guān)的活動(dòng)中所形成的倫理關(guān)系及其調(diào)節(jié)原則。人類自然生態(tài)活動(dòng)中一切涉及倫理性的方面構(gòu)成了生態(tài)倫理的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，包括合理指導(dǎo)自然生態(tài)活動(dòng)、保護(hù)生態(tài)平衡與生物多樣性、保護(hù)與合理使用自然資源、對(duì)影響自然生態(tài)與生態(tài)平衡的重大活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)決策以及人們保護(hù)自然生態(tài)與物種多樣性的道德品質(zhì)與道德責(zé)任等。因此，維護(hù)和促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的完整和穩(wěn)定是人類應(yīng)盡的義務(wù)，也是生態(tài)價(jià)值與生態(tài)倫理的核心內(nèi)涵。在個(gè)人與整體的關(guān)系上，應(yīng)把整體利益看得更為重要。生態(tài)倫理無論在內(nèi)涵方面還是在外延方面，都不同于傳統(tǒng)意義上的倫理。由于生
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