改善民生心得體會(huì)-wenkub
2024-09-30 22 本頁面
【正文】 第一次科學(xué)地揭示了民生的本源性。馬克思最重視的是人，并把人及其生活作為自己理論的基石。”將“民生”與“國(guó)計(jì)”并論，彰顯人本境界的唯物主義思想。百姓不足，君孰與足。宣公十三年》：“民生在勤，勤則不匱。從這個(gè)意義上說，改善民生確是一種境界。 改善民生是一種人本境界?！币鉃槿嗣裰挥星谟趧谧鳎?jì)才不會(huì)匱乏?！保?）荀子提出“下富則上富”的哲學(xué)命題：“自古及今，無有窮其下而無危者也。新時(shí)期的民生之本由原來的生產(chǎn)生活資料上升為生活形態(tài)、文化模式、市民精神等既有物質(zhì)需求也有精神特征的整體樣態(tài)，其要義是滿足人民生存發(fā)展的基本需求。馬克思說：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。從馬克思基本理論來看，最大限度地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，才是社會(huì)主義的生產(chǎn)目的；一切為了最廣大人民的生命、生存、生活，才是執(zhí)政的根本。 改善民生是一種發(fā)展境界?！保?）十屆三中全會(huì)后，黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，就是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。 唯物辯證法認(rèn)為，認(rèn)識(shí)事物要著重抓住
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