春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型在政治經(jīng)濟(jì)思想文化等方面的具體表現(xiàn)-wenkub
2024-09-30 22 本頁(yè)面
【正文】 及其覺醒的漠視。事實(shí)上，到目前為止，這種必要的調(diào)整尚處于艱難的跋涉中。軍隊(duì)的思想政治工作是在服從、服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要中成型的，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性要求從事戰(zhàn)爭(zhēng)的人在特定的階段必須忽視甚至犧牲個(gè)體的需要和存在，英雄主義、講求奉獻(xiàn)和為理想而獻(xiàn)身自然成為軍隊(duì)思想政治工作弘揚(yáng)的主題。如何應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期公安思想政治工作出現(xiàn)的新情況、新問題，開展行之有效的工作，是警界當(dāng)前應(yīng)著力解決的一個(gè)重點(diǎn)問題，也是廣大公安思想政治工作者和民警普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。我個(gè)人認(rèn)為，公安思想政治工作出現(xiàn)的若干新情況、新問題有其歷史必然性，它既昭示傳統(tǒng)的公安思想政治工作已日益顯現(xiàn)其歷史的局限，又催生著新的公安思想政治工作模式、機(jī)制和方式方法的出爐。客觀地說，軍隊(duì)的思想政治工作過于強(qiáng)調(diào)人作為社會(huì)人——軍人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，而較為忽視人作為自然人對(duì)物質(zhì)層面合理需求的滿足以及人對(duì)自由、平等、正義等精神需求本能的渴望和呼喚。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高度的人身依附，使人在很大程度上只能是作為社會(huì)人而存在，這種社會(huì)背景下，民警的個(gè)體需求的張揚(yáng)，缺乏應(yīng)有的外界刺激，公安思想政治工作中以人為本缺失而可能產(chǎn)生的負(fù)面影響因而得以潛藏。傳統(tǒng)的公安思想政治工作模式建立于民警對(duì)思想政治工作者說教的被動(dòng)服從之上的，思想政治工作者與民警的關(guān)系不是一種良性的參與互動(dòng)，而是源自于思想政治工作者的單項(xiàng)輸導(dǎo)，“我說你聽”、“我打你通”是這種關(guān)系的形象表述。諸如，他們無視民警民主意識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)、維權(quán)意識(shí)、知情意識(shí)、參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)的增強(qiáng)，只是簡(jiǎn)單地歸罪于現(xiàn)在的民警“不象以前那么純了”、“不怎么聽話了”、“不太好管理了”，以這種先入為主的思想觀念行事于當(dāng)今，豈能不拉大思想政治工作者于民警的距離。 （二）公安思想政治工作應(yīng)以人為本的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)教育是公安思想政治工作一種重要手段，其目的，是通過一定的教育，來改善民警的思想行為，提高民警的精神境界，形成符合新時(shí)期社會(huì)生活和公安工作所需求的思想品德。這種尊重人、關(guān)心人，對(duì)人的主體性充分肯定，不僅遵循了人的身心發(fā)展的客觀規(guī)律，也抓住了思想政治品德的內(nèi)在轉(zhuǎn)化過程是人的主體性體現(xiàn)這一本質(zhì)，更是新時(shí)期公安 思想政治
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