個人教育工作事跡材料-wenkub
2024-09-28 15 本頁面
【正文】 化的寶庫，就必須有一部完善的工具書，既便于自己使用，也可以為后來者搭下一座橋梁，遂萌下編纂《藏漢大辭典》的念頭。 此后至1935年，張煦先后擔任了北京大學、民國大學、北京女子師范大學、清華大學講師、教授，山東大學教授、中文系主任、校務委員，講授《國文》、《楚辭》、《韓昌黎文》、《文學專家研究》，開過《文學史》、《古代漢語》、《文字學》、《梵藏修辭學》和《佛典翻譯文學》等課程。寫就以后，張煦將其寄給了梁啟超。本篇文章來自資料管理下載。1922年3月4日，梁啟超到北大禮堂作了一次關于《老子》成書年代問題的學術講演，禮堂座無虛席，連窗臺上都擠滿了聽眾，張煦當時也坐在窗臺上。1917年，帶著自己掙得錢，背著父親，悄悄給辛勤教育自己的祖父磕了頭，離開了家庭，只身赴京，并以第一名的成績考入北京大學國文門。祖父對其學業(yè)要求十分嚴格，常常給他加班加點補習功課，由此打下了牢厚的國學基礎。個人教育工作事跡材料 張煦，字怡蓀，四川蓬安人，著名藏學家、語言文字學家。稍長以后張煦進入縣城、省城讀書。在學生時代，他就有《公孫龍子序》等文章發(fā)表。梁啟超在演說中認為，《老子》一書有戰(zhàn)國時期作品之嫌，并詼諧地對聽眾說：我今對《老子》提出訴訟，請各位審判。其判決全文如下：梁任公所提出各節(jié)，實在不能絲毫證明《老子》一書有戰(zhàn)國產(chǎn)品的嫌疑，原訴駁回，此判。心胸寬闊的梁啟超收到文章后，十分贊許作者的才華，盡管并不同意作者的觀點，仍然親自為該文寫了如下題識：張君寄示此稿，考證精核，極見學者態(tài)度。 在山東大學工作期間，張煦出版了《〈玉篇〉原帙卷數(shù)部第敘說》。他決心要改變藏學研究的現(xiàn)狀。他認為中國的事就是要由中國人干，堅持走自己的路，而且還邀集北大、清華的一批愿意從事西藏文化研究的同事共同研究。他當時，要獲得一份資料，談何容易，最初為這部辭典尋找藏文條目，就曾托人兩
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