黨性教育課學(xué)習(xí)心得體會(huì)-wenkub
2024-09-28 14 本頁(yè)面
【正文】 明史上不朽的思想豐碑。這是我們黨80年奮斗取得的一條基本經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨和黨的事業(yè)歷經(jīng)艱難曲折不斷發(fā)展壯大的一個(gè)根本保證。馬克思主義在我國(guó)的指導(dǎo)地位不可動(dòng)搖。關(guān)鍵詞：馬克思主義 指導(dǎo)意義 疑問(wèn) 我們已經(jīng)跨入迎接中華民族偉大復(fù)興的新世紀(jì)。回首20世紀(jì)，馬克思主義在中國(guó)猶如壯麗的日出，照耀著中國(guó)革命與建設(shè)的進(jìn)程。 我們黨從誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，80年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)勝利，都離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)。 確立馬克思主義的指導(dǎo)地位，不是個(gè)別人的也不是一個(gè)黨的主觀意志的產(chǎn)物，而是歷史的必然，實(shí)踐的選擇。 馬克思主義的指導(dǎo)地位，最重要的是取決于它的實(shí)踐價(jià)值。蘇東劇變恰恰是因?yàn)闆](méi)有遵循馬克思主義的科學(xué)真理。就連西方一些有識(shí)之士也認(rèn)為馬克思主義是“一座不可逾越的思想高峰”。中國(guó)社會(huì)的歷史性變化證明，沒(méi)有毛澤東同志，沒(méi)有作為馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物的毛澤東思想，我們黨和我國(guó)人民將在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間；沒(méi)有鄧小平同志，沒(méi)有作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，中國(guó)就不可能有今天的新生活和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。這使一些人對(duì)鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位提出了疑問(wèn)。 自從人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之后，沒(méi)有一個(gè)社會(huì)是單一所有制的社會(huì)，但這并沒(méi)有妨礙任何社會(huì)都有一種思想處于統(tǒng)治地位。公有制的主體地位，人民民主政權(quán)的性質(zhì)，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，決定了作為這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系在意識(shí)形態(tài)上的反映，只能是以馬克思主義為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想。 疑問(wèn)之二。尤其是，馬克思主義強(qiáng)調(diào)的自由，是與紀(jì)律相統(tǒng)一的自由，不是不受任何約束的自由；它所強(qiáng)調(diào)的個(gè)性，是與集體性相和諧的個(gè)性，不是極端個(gè)人主義宣揚(yáng)的那種自私的個(gè)性；它所崇尚的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義，不但不會(huì)壓抑個(gè)人的創(chuàng)造性，而且會(huì)激勵(lì)和鼓舞每個(gè)人在為國(guó)家的利益，為美好的理想銳意進(jìn)取中豐富和完美個(gè)性。 疑問(wèn)之三。馬克思主義所講的民主，從來(lái)都是具體的、相對(duì)的，而不是抽象的、絕對(duì)的，總是與一定階級(jí)的思想、一定國(guó)家的制度相聯(lián)系；它強(qiáng)調(diào)的是多數(shù)人的民主，而不是少數(shù)人的民主。相反，不要馬克思主義指導(dǎo)的民主，不要黨的領(lǐng)導(dǎo)的民主，決不是廣大人民群眾真正需要的民主，因?yàn)槟菢拥拿裰?，只能使我們的社?huì)陷入無(wú)政府狀態(tài)，使廣大人
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