一平方米的靜心讀后感-wenkub
2024-09-28 14 本頁(yè)面
【正文】 性是指我們從挫折、沮喪、失敗中復(fù)原的能力。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)別人的人生，本來(lái)就不該妄自評(píng)論，就如別人也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)自己的處境，更無(wú)須在意被別人評(píng)判，身為人類就意味著不完美，我們都會(huì)犯錯(cuò)，但我們可以學(xué)會(huì)重新開(kāi)始。注意力是一個(gè)人唯一擁有的最寶貴的財(cái)富，他們能夠游刃有余的用，并且科學(xué)的用。我不否認(rèn)，沒(méi)有工作是不辛苦的，但，當(dāng)初的那種狀態(tài)絕對(duì)不是一個(gè)正常的狀態(tài)。 首先，均衡，就是平衡好工作和生活的關(guān)系?！墩畹钠孥E》這本書(shū)中講要無(wú)分別心地對(duì)待自己的生命狀態(tài)，我們?nèi)松拿恳徊蕉际俏覀內(nèi)松囊徊糠?。如果我能合理的安排自己的時(shí)間、如果我能分清自己和別人工作的界限、如果我能清楚的知道自己所能承受的工作量、如果我能平衡好這些各種關(guān)系，那么，很大程度上就能夠減少自己的疲累，最重要的是，不會(huì)有那樣不好的生命狀態(tài)。 再次，慈悲。從一開(kāi)始工作時(shí)我就告訴自己，不去評(píng)判別人，有一段時(shí)間也堅(jiān)持的很好，但是，人啊，還是容易受環(huán)境的影響，或者是自己意志不堅(jiān)定，總是想要證明自己，不自覺(jué)地在言語(yǔ)中就操碎了別人的心肝兒，只是，那種浮躁的狀態(tài)確實(shí)挺不好的。不僅在職場(chǎng)中我們會(huì)經(jīng)歷挑戰(zhàn)，遇到挫折和失敗，在人生的各個(gè)階段，我們都不總是一直順風(fēng)順?biāo)?。彈性能力就是要我們學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄情緒，盡量讓自己處于平和的狀態(tài)，平靜下來(lái)了，我們才能試著去解決問(wèn)題。印度有一則寓言。其實(shí)，我們可以環(huán)顧四周，伸手抓住樹(shù)枝或附近的人，然后獲得自由。為什么要第一反應(yīng)就是不行呢。當(dāng)你慢下來(lái)的時(shí)候，心自然就靜了，跟自己對(duì)話，我們要遵從自己內(nèi)心的想法而行動(dòng)，為心靈打造一處?kù)o謐之地，聆聽(tīng)周遭的聲音。如果我們僅僅追求錢(qián)，那可能得不到很多錢(qián)。 職場(chǎng)雖然充滿挑戰(zhàn)，人卻永遠(yuǎn)掌握著最終的解釋和充滿正念的靜心冥想就是對(duì)抗感性煩惱的最大利器。 《一平方米的靜心》讀后感范文二這幾天在聽(tīng)樊登讀書(shū)會(huì)《一平方米的靜心》，主要提到了卡巴金的“正念”，比如他提到卡巴金讓大家去安靜下來(lái)咀嚼一粒葡萄干。”是我覺(jué)得現(xiàn)代大部分人所處的狀態(tài)。 因?yàn)闆](méi)有靜下來(lái)用全身心與葡萄干、餅干、茶或者是香進(jìn)行全然地“相遇”。 很多人對(duì)茶和香“顯能知味”，也沒(méi)有靜下來(lái)去感受，同為一種茶——飲水機(jī)沖出來(lái)的袋泡、大杯悶泡、用柴燒茶器工夫泡、蓋碗泡~以及水溫的不同、泡茶人個(gè)性狀態(tài)及手法的不同，讓這款茶有什么口感與體感上的不同?！澳昙o(jì)太小沒(méi)有閱歷，學(xué)佛難免抽象。我沖泡出來(lái)的味道萎靡、悶澀、無(wú)力，茶香味虛弱打不開(kāi)。” 只有師父的二叔笑瞇瞇坐鎮(zhèn)，將這款茶泡的綿柔卻有韌勁，香氣幽然，介于蘭花桂花之間的香氣，唇齒留香。 我聞到存放10年的伊利安沉香，那種柔和質(zhì)樸的味道讓我想起一生默默無(wú)聞卻內(nèi)心豐富的匠人的老去。 小小的一杯茶、一本書(shū)、一支香中，便能窺見(jiàn)天地眾生，鏡映自己。 《一平方米的靜心》讀后感范文三今天聽(tīng)樊登讀書(shū)中老師講的書(shū)《一平方米的靜心》，發(fā)現(xiàn)生活中真的需要靜下來(lái)，慢下來(lái)，而不是匆忙地前行。真是不吸取教訓(xùn)呀。 還是讓心停下，有時(shí)，慢即是快，也是這道理。 不要太貪戀十點(diǎn)后的兩小時(shí)，那不是娛樂(lè)，工作、玩耍時(shí)間，是睡覺(jué)時(shí)間，告訴自己 要改變觀念了，注重效率，不拖延。靜心：靜守自己的人生坐標(biāo)；凈心：凈處自己的人生位置：盡心：盡力干好自己的本職工作。比如說(shuō)對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、工作等，每個(gè)人都會(huì)有自己的原則，也就是說(shuō)有個(gè)做人做事的底線，會(huì)有所為有所不為，懂得那些事應(yīng)該努力去做好，那些事可以做，而那些事是絕對(duì)不能做的。 社會(huì)在不斷發(fā)展，觀念在不斷更新，需求也在發(fā)生著不
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