企業(yè)倫理學(xué)命題辯論匯總報告-wenkub
2024-09-28 14 本頁面
【正文】 。真有了善心，自然有了善行。善行不是真善，比如貓哭耗子。因為真善是能為社會創(chuàng)造社會價值的。 然而，雖有善心的我們，有幾個人敢問心無愧的說，我做到了真善。 “主觀違心主義”，那只要你有了善心就有了真善。肉體與精神本應(yīng)該統(tǒng)一，而我們反省自我，修行的目的也終是如此。 眾所周知，…… 個人?！镀髽I(yè)倫理學(xué)命題辯論匯總報告》 開場白：尊敬的主席，評委，觀眾，對方辯友： 大家好。請問，你是要一個人人都有善行的社會，還是要一個人人都只有善心的社會。所謂圓滿，其實只是一種和諧的，完美的統(tǒng)一。 請問這世界上又有幾人許會連善心都沒有。 那為何我們的社會還如此迫切的呼喚和追求真善。為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的。 反。 反方。那些大貪官企業(yè)家，大名星也捐錢，但其中好多人是為了換回一個好名聲，為了謀取更大的利益。請問對方辯友這種善心是真善嗎。因為善心才是真善嘛。（以正方“善心是善行的前提”理論反擊） c請對方辯友注意，善行是行為，“換一個好名聲”“拉大貧富懸殊”。因為反方為了支持己方觀點，當(dāng)然舉正面的善行，于是產(chǎn)生正面的結(jié)果。反方抓住一點，善行背后必有善心。他的善心如此陰險。偽善行背后是一顆不純粹的善心。 反。 反。善心比善行更根本。不能給他們立腳的機會。如果醫(yī)生也向你一樣只會為病人在心中默默祈禱，那病人不絕望才怪呢。請問，善心都不復(fù)存在了，他的行為是善行嗎。 正。一個人一輩子都有善心并不難，難的是一輩子都有善行。12。只是對少部份善行存在疑問。光有善心無用，善行有用。 反。 。 反?？障氚?。一日行善不算什么，難得日行一善，而日行一善的動力源是什么呢，善心啊?？纯船F(xiàn)實吧。 正。） 。那么有個詞是“猿人”，按對方辯友的方法，“人”也就有“猿”的意思。這可真是一葉障目。有的人在自身利益與行善目的發(fā)生沖突時選擇行善，頂著閑言碎語，冒著未必產(chǎn)生善果的風(fēng)險，這種善行和善心相比，請問在場的每一位誰更純粹誰更本質(zhì)誰更偉大?？赡銈儏s想通過這種批判證明善心是真善。對方辯友真是搬起石頭不小心就砸到了自己啊。 1。善行正是被社會風(fēng)尚所倡導(dǎo)的。但為何又有不計其數(shù)的人都與真善無緣呢。人們所鄙視和唾棄的并不是善行本身，人們鄙視和唾棄的是那顆有雜念的善心和擁有此心的人。 僅止于心的善良如何體現(xiàn)真善說倡導(dǎo)的務(wù)實精神。因為他們沒有力所能及的善行。 如果我方的論證讓對方辯友產(chǎn)生了誤解，我方深感遺憾，如果我方的論證也讓在場的各位觀眾對善行是真善的理解上也產(chǎn)生了困難，我方深表內(nèi)疚。***。 惡心結(jié)了善果那么在惡心驅(qū)使下去做的事能稱為善行嗎。 ，是人賦予事物的一種性質(zhì)，那么何謂真善，就看我們?nèi)祟愋枰趺礃拥纳? ，那么人們需要的是什么樣的善。 ，這天早上正好遇到一個闊太太出門，于是上前乞討，講述自己的不幸，闊太太淚如雨下，乞丐認為終于有頓飽飯了。 先有善心而后行，行后不思報為真善（這句除外）；有善心而不行，是為偽善，與無善同，真小
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