【正文】 志在去年的黨課里已經(jīng)專門講過了，這里不再過多涉及。價值觀往往是隱含在人的意識深處的東西，從一定意義上說，它就象人生的‘方向盤39。貫穿這‘三個解決好‘的主線就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問題?！畢⒓痈锩鼮槭裁?9。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部‘要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。怎樣做人。根本原因就在于不同的世界觀對人們有著不同的導(dǎo)向作用。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。人是上帝創(chuàng)造的。關(guān)于這些，多少思想家，哲學(xué)家，宗教家，都想找出一個答案，然而眾說紛紜，莫衷一是，并且都沒有說出它的究竟來。生命的價值何在，意義又何在。還是悲觀厭世，追求解脫。譬如說，有人認為人生快樂，有人認為人生痛苦。無產(chǎn)階級人生觀的特點是集體主義，一切為了無產(chǎn)階級和人民群眾的集體利益，把大公無私、舍己為人、全心全意為人民服務(wù)視為人生的根本意義和價值，把實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想視為人生最高的目標(biāo)。評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落后的、反動的，根本標(biāo)準就是在于看它是否符合社會發(fā)展的要求。它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。它把人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程，把消滅資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，為絕大多數(shù)人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。⑤樂觀主義人生觀。③禁欲主義人生觀。①享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發(fā)，將人的生活歸結(jié)為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質(zhì)生活享受是人生的唯一目的。它將人的欲望特別是肉體的欲望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人欲，實行苦行主義。它認為社會發(fā)展的前途是光明的，人生的目的在于追求社會的文明和進步，在于追求真理，對人生抱著積極樂觀的態(tài)度。人生的價值和意義在于對社會所盡的責(zé)任和所作的貢獻，人生的最大價值和意義，在于努力為人民服務(wù)，無私地把自己的一切精力貢獻給共產(chǎn)主義事業(yè)。人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發(fā)展同社會進步的關(guān)系，即私與公的關(guān)系問題。資產(chǎn)階級人生觀的特點是個人主義，一切從自我出發(fā)，一切以個人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。 人生觀，是人對于人生的價值，意義，和個人立身處世的態(tài)度的一種看法或見解。有人積極進取，有人消極悲觀。我們是努力進取，發(fā)奮創(chuàng)造呢。難道說一個人竟是無緣無故的生到世間，昏昏昧昧的度過一生，然后三寸氣絕，一切斷滅嗎。 進化論者說，人是猿猴進化而來的。人的生命若是上帝創(chuàng)造，人的窮達禍福若是由上帝或其他神祇主宰，則個人的行為意志尚有什么價值。39。從一定意義上說，世界觀就是人生的‘總開關(guān)39。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀，這不但是對年輕同志的要求，老同志同樣應(yīng)當(dāng)不斷改造世界觀。做一個什么樣的人。39。講的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么；‘當(dāng)干部應(yīng)該做什么39。如果能做到這‘三個解決好39。通常情況下，會幫助人們在有關(guān)善惡、是非、真假、曲直的判斷中明確方向，作出正確選擇，即使在遇到復(fù)雜局面和突發(fā)事件時，也能堅定不移地沿著正確的方向前進。我想強調(diào)的是，解決好權(quán)力觀和地位觀的問題，對于黨員干部樹立正確的利益觀的重要意義?？隙ú荒?。權(quán)利觀 什么才是我們所要樹立的正確的權(quán)力觀呢。第二，我國是社會主義國家，人民是國家的主人，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、社會主義國家的一切權(quán)力，都是來自于人民的。第四，一代一代的領(lǐng)導(dǎo)干部都必須始終信守為人民掌握和行使權(quán)力的正確原則，同時要始終自覺地接受黨和人民對自己行使權(quán)力的監(jiān)督。一個黨員干部如果能清醒地認識到上述幾點，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。1949年3月，在黨的七屆二中全會上，毛主席高瞻遠矚地說：‘這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有什么辦法治理他們，那么天下一定會大亂，老百姓一定當(dāng)李自成。黨的十一屆三中全會后，我們黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民進行改革開放的偉大事業(yè)。39。XX省有一個國有企業(yè)，本來就已經(jīng)很不景氣，許多職工下崗回家，可是這個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)卻花59萬元買了小汽車，當(dāng)上級機關(guān)去處理時，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)還認為自己不超標(biāo)，覺得委屈。久而久之，不犯錯誤才怪呢。組工干部作為組織部的一員，如何理解進步，怎樣追求進步，這既是個人價值觀的重要反映，也是‘講黨性、重品行、作表率39。 突破自我就是進步。一要敢于突破自我。想別人之所未想，做別人之所未做，行別人之所未，敢于揚棄組織工作中不合時宜的觀念和做法，勇于探索長期困擾組織工作的重點和難點。組工干部要經(jīng)常用‘橫尺39。來衡量自自己在思維、能力、作風(fēng)方面存在的差距，養(yǎng)成‘不甘落后39。 完善自我就是進步。組織部門是黨委的重要部門，工作要求高，不進則退。進步?jīng)]有任何捷徑可走，只能靠自己艱辛的勞動。39。一要善于分工合作。組工干部要作表率，塑造高尚的人格魅力、打造親和力尤為重要。干部行不行，基層群眾最有發(fā)言權(quán)。的良好形象。放在首位，想問題辦事情作決策，都設(shè)身處地為基層黨員干部群眾著想，時刻把人民群眾的安危冷暖裝在心頭上，把凝聚人才服務(wù)新一輪大發(fā)展放在腦海里。 榮辱觀人們對榮與辱的根本觀點和態(tài)度。39。這次胡錦濤總書記提出樹立社會主義榮辱觀，同樣有其歷史必然性，意義極為重大。改革開放以來，我們國家在經(jīng)濟上所取得的成就舉世矚目。為什么這樣說呢。 其次，社會主義榮辱觀還直接關(guān)涉國家軟實力的強弱。正因為社會主義榮辱觀的產(chǎn)生有其歷史必然性，所以它與國家的重大方針政策于內(nèi)在精神上相通相融。一個政黨要鞏固自己的地位，就要有涇渭分明的榮辱觀，這樣才能在人