【正文】 地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。 施科宇 第三篇：自強(qiáng)不息厚德載物自強(qiáng)不息厚德載物 —— 清華大學(xué) 第 4 頁(yè) 共 22 頁(yè) 校訓(xùn)解釋：來(lái)源于《周易》的兩句話：一句是 ? 天行健，君子以自強(qiáng)不息 ? （乾卦）；一句是 ? 地 勢(shì)坤，君子以厚德載物 ? （坤卦）。顧炎武是這樣一位君子，他提出 ? 天下興亡，匹夫有責(zé) ? ，說(shuō) ? 有一日未死之身，就有一日未聞之道 ? 。君子，這是古書中經(jīng)常提到的一個(gè)詞，然而君子是什么呢。他是一個(gè)十分愛(ài)好古代文化的人，經(jīng)常給我們講《金 剛經(jīng)》、《佛經(jīng)》《道德經(jīng)》。這是我在小時(shí)候和爸爸一起去北京時(shí)， 第 3 頁(yè) 共 22 頁(yè) 在清華大學(xué)的一塊石碑上看見(jiàn)的字。厚德載物、自強(qiáng)不息，更不是喊幾句口號(hào)就可以做到的事情。 ? 現(xiàn)在，我們所面對(duì)的時(shí)代不再是 過(guò)去的戰(zhàn)火紛飛，而是繁榮、安定，幾乎不需要我們隨時(shí)準(zhǔn)備著拋頭顱、灑熱血，那么，是不是意味著我們可以躺在先烈的功勞簿上歌舞升平、止步不前了呢。這些精神既是我們黨和我們整個(gè)民族的寶貴財(cái)富，也是保證我們繼續(xù)勝利前行的傳家法寶。 天籟神韻的中國(guó)傳統(tǒng)文化一直浸潤(rùn)著我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：無(wú)論是孔子竭力推行的 ? 仁義禮智信 ? ，還是孟子強(qiáng)調(diào)的? 威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移 ? ；或者是墨子提倡的? 兼愛(ài) ?? 非攻 ? 、 ? 節(jié)用 ? 、 ? 尚同 ? ，等等等等 都是我們每個(gè)人自幼耳熟能詳、出口成誦的。這八個(gè)字語(yǔ)出《周易》中的： ? 天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 第 1 頁(yè) 共 22 頁(yè) 演講稿《厚德載物自強(qiáng)不息》 第一篇：演講稿《厚德載物自強(qiáng)不息》厚德載物自強(qiáng)不息 各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們： 大家上午好。 ? 同時(shí)，也是我國(guó)著名學(xué)府清華大學(xué)的校訓(xùn)。 中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化賦予了我們黨得優(yōu)良傳統(tǒng)豐富而深刻的內(nèi)涵。 記得魯迅先生在《紀(jì)念劉和珍君》中曾經(jīng)寫過(guò)這樣的句子。答案必然是否定的。我們擁有才華四溢的青春，這是我們的資本，我們擁有展示自我 的舞臺(tái)，這是我們的驕傲；面對(duì)日新月異的時(shí)代，我們無(wú)權(quán)沉默，需要承擔(dān)屬于自己那份沉甸甸的責(zé)任與使命，因?yàn)槲覀冎牢磥?lái)就在自己手中，讓我們同心協(xié)力，去擁抱明天，挑戰(zhàn)未來(lái)。聽(tīng)別人說(shuō)，這是清華大學(xué)的校訓(xùn)。他告訴我說(shuō)，這句話出自《周易》：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我想用自強(qiáng)不息，厚德載物這八個(gè)字來(lái)形容再合適不過(guò)了。我們可能不等做到像他們一樣，但是我們可以在遇到挫折時(shí)想一想那在蒼茫宇宙中永不停息地轉(zhuǎn)動(dòng)的天體，那沒(méi)有什么不能承載的大地，也許我們的心中就會(huì)豁然開朗。民國(guó)時(shí)期，梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí)，曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的 ? 自強(qiáng)不息 ?? 厚德載物 ?等話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子。 著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為 ? 自強(qiáng)不息 ?? 厚德載物 ? 。命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇 工作的人手中。懶惰是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。人們常說(shuō)：播下行為的種子，你就會(huì)收割習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會(huì)收割性格；播下性格的種子，你就會(huì)收割一定的命運(yùn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖能從正面理解 ? 自強(qiáng)不息 ? 之意，然對(duì)其深厚的意蘊(yùn)卻是不甚了了的；至于 ? 厚德載物 ? ，絕大多數(shù)人更是字面意思亦不能了然，對(duì)此我 覺(jué)得非常遺憾。 ? 天上的日月星辰在不斷運(yùn)行，這就是 ? 天行健 ? 的意思。土地的地勢(shì)就是厚廣，可以承載萬(wàn)物，君子取法地，要積累道德，方能承擔(dān)事業(yè)?？鬃佑幸淮卧诤舆厡?duì)學(xué)生們說(shuō)： ? 逝者如斯夫，不舍晝夜。王夫之于垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無(wú)法想象的困難，勤奮著書。傳統(tǒng)文化中富含極有價(jià)值的東西是絕無(wú)疑義的，對(duì)這一點(diǎn)，人們口頭上似也都能道，然我總覺(jué)得等閑視之或視而不見(jiàn)者仍滔滔皆是。這里的 ? 贊 ? ，應(yīng)解為 ? 助 ? ，人可以助天地之化育，是儒家所樂(lè)道的，這也是 傳統(tǒng)文化的一種常識(shí)。如果敢于注釋古書的人如此不學(xué)淺陋，對(duì)傳統(tǒng)文化如此隔膜無(wú)知，則前面說(shuō)到的我的學(xué)生們不知 ? 自強(qiáng)不息 ?? 厚德載物 ? 的出處與意蘊(yùn)，也就不足為奇了。孟子的 ? 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ? ，孔子的 ? 仁義禮智信溫良恭儉讓 ? ，毛澤東的 ? 為人民服務(wù) ? ，都無(wú)不勸誡提倡人們從善。 ? 天道酬勤，厚德載物 ? ，偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，而增厚美德以容載萬(wàn)物則應(yīng)該成為我們崇高不變的追求。由于自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，終于在兩個(gè)月后被海岸巡邏隊(duì)發(fā)現(xiàn)了，救 上了岸。 ? 咬定青山不放松，立根原來(lái)破巖中。 魯濱遜在和船隊(duì)失散后，在孤島上靠著一點(diǎn)點(diǎn)可憐的物資活了下來(lái)，皇天不負(fù)有心人，一支路過(guò)的船隊(duì)把在孤島上生活了28 年的魯濱遜救了回去 …… 成功，莫過(guò)于就是自己的態(tài)度了，只要態(tài)度端正，成功自然會(huì)降臨到你身上 ? 態(tài)度決定一切，積極自信結(jié)緣成功。一個(gè)人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說(shuō)，態(tài)度也決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn)。機(jī)遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運(yùn)隨態(tài)度而改變。當(dāng)個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時(shí)，會(huì)引起個(gè)人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變；當(dāng)個(gè)人在群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)生改變時(shí)，也會(huì)引起某些態(tài)度的改變；當(dāng)有威信的宣傳或 第 10 頁(yè) 共 22 頁(yè) 強(qiáng)烈的輿論工具作用下，也會(huì)引起某些態(tài)度的變化。自己動(dòng)手，豐衣足食，有個(gè)歌名叫《愛(ài)拚才會(huì)贏》。我們每個(gè)人的個(gè)性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同，我們所要做的，是要認(rèn)真分析自己的特點(diǎn)，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什么情況下，不論遇到什么困難，都要有一個(gè)積極向上的人生態(tài)度去對(duì)待，體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂(lè)觀 、開拓、進(jìn)取和忠誠(chéng)。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功，凡事心想事成。 《周易》里有句這樣的一句話 —— 天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以