7學(xué)習(xí)中醫(yī)藥會(huì)議精神心得體會(huì)-wenkub
2024-09-26 17 本頁面
【正文】 新基礎(chǔ)上的新藥開發(fā)，將會(huì)具有較大的市場(chǎng)能量與較長(zhǎng)的市場(chǎng)份額占有時(shí)間。在不同的歷史時(shí)期是用不相同的科學(xué)語言去描寫人們對(duì)生命和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。三是在繼承過程中要解決中醫(yī)藥的科學(xué)語言問題。二是中醫(yī)藥必須要完成文化認(rèn)同。一直以來，中醫(yī)中藥的作用機(jī)理因無法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論來詮釋而阻礙其走向世界，為此我國(guó)的中醫(yī)藥行業(yè)人士一直在積極探索各種方法，規(guī)范中醫(yī)藥的管理以及建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，不斷地促進(jìn)中藥事業(yè)的健康發(fā)展。學(xué)習(xí)中醫(yī)藥會(huì)議精神心得體會(huì) 幾千年來，中醫(yī)中藥一直作為我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)療保健體系，為中華民族的繁衍生息做出了巨大貢獻(xiàn)。 一、中醫(yī)藥現(xiàn)代化從何入手 實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，首先要從繼承入手，要進(jìn)行現(xiàn)代的繼承，而現(xiàn)代的繼承即指通過理解、描述與詮釋，把歷史認(rèn)識(shí)變成我們現(xiàn)代人所能理解接受的認(rèn)識(shí)，這是現(xiàn)代化的第一步，是真正科學(xué)意義上的繼承。歌德說過，最具有民族性的東西也最具有世界性，但是我們?nèi)魏我粋€(gè)民族文化要在一個(gè)國(guó)家存在下去，它必須首先完成世界化，而要完成世界化的前提就必須被世界人民所接受，必須進(jìn)行一次新的文化的認(rèn)同，如果我們中藥不能完成這個(gè)新的文化認(rèn)同，那么西方社會(huì)、西方的民眾就很難接受中醫(yī)的理念，就很難接受中藥的治療?？茖W(xué)語言是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體用于描述、記錄科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)所獲取的理論成果的信息載體，科學(xué)語言產(chǎn)生于科學(xué)認(rèn)識(shí)的實(shí)踐，又應(yīng)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)踐，它既是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)成果，又是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)工具。所以任何科學(xué)都要進(jìn)行常規(guī)的科學(xué)解題活動(dòng)，在不改變?cè)欣碚摶居^點(diǎn)的前提下，要對(duì)原有理論語言進(jìn)行修改、補(bǔ)充和完善。所以如果說創(chuàng)新藥物的知識(shí)創(chuàng)新點(diǎn)是不斷拓寬發(fā)現(xiàn)新的藥物作用靶點(diǎn)的話，那么中藥的知識(shí)創(chuàng)新應(yīng)該對(duì)證的實(shí)質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)的研究。針對(duì)某一個(gè)病可以開發(fā)中藥，但是我們認(rèn)為在開發(fā)中藥的同時(shí)，應(yīng)該對(duì)這個(gè)病
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