20xx粵教語(yǔ)文必修二第9課議論散文兩篇練習(xí)題-wenkub
2022-12-09 02:58:25 本頁(yè)面
【正文】 ____把窗幕拉過(guò)一邊，你 ________知道窗外有什么東西在招呼著你，是雪，是霧，是雨，還是好太陽(yáng)，決定要不 要開(kāi)窗子。； B項(xiàng)，煊 xuān； C項(xiàng)，謐 m236。) 鳥(niǎo) 窠 ． (kē) 籠 ． 絡(luò) (lǒnɡ) 希 冀 ． (y236。) 接 踵 ． (zhǒnɡ) 單 薄 ． (b225。然而假貨畢竟充不得真。 大凡假充一樁事物，總有兩個(gè)動(dòng)機(jī)。幽默減少人生的嚴(yán)重性，決不把自己看得嚴(yán)重。我們不要忘掉幽默的拉丁文原意是液體；換句話(huà)說(shuō)，好象賈寶玉心目中的女性，幽默是水做的。小花臉也使我們笑，不錯(cuò)！但是他跟真有幽默者絕然不同。假如一大批人，嘻開(kāi)了嘴，放寬了嗓子，約齊了時(shí)刻，成群結(jié)黨大笑，那只能算下等游藝場(chǎng)里的滑稽大會(huì)串。一經(jīng)提倡，自然流露的弄成模仿的，變化不拘的弄成刻板的。這種機(jī)械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動(dòng)的姿態(tài)柏格森《笑論》說(shuō)，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動(dòng)的舉止化作機(jī)械式。斯密史 也曾說(shuō)：“電光是天的詼諧。 ?? 笑是最流動(dòng)、最迅速的表情，從眼睛里泛到口角邊。幽默當(dāng)然用笑來(lái)發(fā)泄，但是笑未必就表示著幽默。劉繼莊《廣陽(yáng)雜記》云：“驢鳴似哭，馬嘶如笑。東方朔《神異經(jīng)”笑的確可以說(shuō)是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。 所以，復(fù)出單調(diào)的言動(dòng)，無(wú)不惹笑，像口吃，像口頭習(xí)慣語(yǔ)，像小孩子的有意模仿大人。這種幽默本身就是幽默的資料，這種笑本身就可笑。國(guó)貨提倡尚且增添了冒牌，何況幽默是不能大批出產(chǎn)的東西。真有幽默的人能笑，我們跟著他笑；假充幽默的小花臉可笑，我們對(duì)著他笑。把幽默當(dāng)為一貫的主義或一生的衣食飯碗，那便是液體凝為固體，生物制成標(biāo)本。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但對(duì)于人生是幽默的看法，它對(duì)于幽默本身也是幽默的看法?；虺鲇谧鹁矗缢孜镒鹁此囆g(shù)，就收集骨董，附庸風(fēng)雅。西洋成語(yǔ)稱(chēng)笑聲清揚(yáng)者為“銀笑”，假幽默像摻了鉛的偽幣，發(fā)出重濁呆木的聲音，只能算鉛笑。o) 仆 ． 役 (p) ． 碎 (suǒ) 颯 ． 至 (s224。冀 j236。 A．由于 但是 只有 才 B．因?yàn)? 但是 只要 就 C．由于 然而 只有 才 D．因?yàn)? 然而 只要 就 答案： B 3．從修辭角度看，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 ( ) A．窗引誘了一角天進(jìn)來(lái)，馴服了它，給人利用。 解析： B、 C、 D三項(xiàng)均為比喻； A項(xiàng)是擬人。 D． 2021年廣州某山莊舉辦了國(guó)畫(huà)大師徐悲鴻畫(huà)展，廖靜文女士主持了開(kāi)幕式，她 敝帚 ． ．自珍 ． ． 地向觀眾一一介紹了展館內(nèi)的畫(huà)作。 D 項(xiàng)，敝帚自珍：比喻東西雖不好，但自己卻十分珍惜。 D．焦急等待了 3 個(gè)星期的歐洲航天局科學(xué)家們終于可以揭開(kāi) “ 土衛(wèi)六 ” 的神秘面紗，并有可能從中發(fā)現(xiàn)地球生命起源的線(xiàn)索。春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋 子里坐不住，就從門(mén)里出去。 同時(shí)，我們悟到，門(mén)和窗有不同的意義。若據(jù)賞春一事來(lái)看，我們不妨這樣說(shuō)：有了門(mén)，我們可以出去；有了窗，我們可 以不必出去。 ” 不等于說(shuō)，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么？他又說(shuō)： “ 夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。 “ 物以稀為貴 ” ，春光一多，就不值錢(qián)了， “ 賤 ” 字表意準(zhǔn)確，新穎傳神。 ” 說(shuō)說(shuō)句子中 “ 追求 ”和 “ 占領(lǐng) ” 有什么不同的意義。先駁斥了把 “ 有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去 ” 作為門(mén)和窗的根本分別；再舉 “ 賞春 ” 一事說(shuō)明窗有 “ 賞春 ” 功能而門(mén)沒(méi)有；繼而又引用陶淵明的詩(shī)句證明，從容主宰自己生活的 “ 羲皇上人 ” ，確實(shí)可以通過(guò)窗戶(hù)來(lái)獲取享受。它不喜歡老是待在一個(gè)地方，到處游蕩著，時(shí)南時(shí)北，忽東忽西的。要是春天，風(fēng)就像一只搖頭擺尾的小花狗，當(dāng)我剛從汽車(chē)上走下來(lái)，視覺(jué)還沒(méi)來(lái)得及舒展開(kāi)，它就從我的身上嗅出了豆村的氣 味，親親熱熱地?fù)溥^(guò)來(lái)，伸出溫軟的小舌頭，一下一下舔我的手與腳踝，你趕也趕不走。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o(wú)法做到的，可謂真正的 “ 天書(shū) ” 了。究竟是什么味 道呢？我也說(shuō)不清。還是古人高明，他們面對(duì)這樣的凋零景象，只用 “ 刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù) ” 七個(gè)字，就把很復(fù)雜的意思表達(dá)出來(lái)。對(duì)，缺風(fēng)。父親把這種現(xiàn)象叫作 “ 得風(fēng)水 ” 。當(dāng)然神奇的還有我的父親，盡管歲月的風(fēng)已經(jīng)把他的頭發(fā)吹白了，腰吹彎了，甚至連牙齒也吹脫落了，在風(fēng)中踽踽而行時(shí)，須拄一枝拐杖，然而他能夠從飄忽不定的風(fēng)里悟出一點(diǎn) “ 道
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